正文
我從skig 博客裏看到這句話，很有同感。其實我自己一直注意到這個問題，也一直想怎麽樣更好地處理和西方人在他們的國家相處的問題。
比方說，我前一陣子生病了，幾乎說不出話來，又要上課，不得已向學校圖書館借了麥克風和笨重的錄音機（落後啊）來講課。結果講完以後，對麵教室裏的美國同事過來了，禮貌地但其實也不怎麽高興地說，聲音太大影響了他上課。我解釋了一下原因，他也諒解了，我說我的嗓音很快要恢複了。
其實，如果是我上課或者辦公，聽到別的同事放電影, 放音樂，或者使用麥克風，音響，影響到我，可以肯定，我會和絕大多數中國人一樣：算了，忍忍就過去了，別人肯定有別人的需要....我們不會不管三七二十一，先跳出來說, 你影響了我，因為我們從小受到了教育都是隱忍，寬容，或者也沒有那麽高級, 總之就是“算了算了。” 我們的文化中，的確缺少維護自己的權利的教育。
但我的確覺得, 這是需要改變的，因為美國人的傾向似乎是，如果你不指出他的錯誤，不明確說出你想要什麽，他永遠不會自我反省，不會替你考慮，隻會變本加厲，得寸進尺，即使你指出了他的錯誤, 他也還可能無理狡三分，但也很可能收斂自己的行為，因為你已經為他劃定了一個邊界。他們的文化中是沒有中國傳統中戒慎恐懼，如臨如履，三省吾身這類因子的，有的是永遠把自己的利益最大化和證明自己永遠正確。
過了幾天，另一個同事，據說是我們這學校裏唯一上過紐約時報的小牛人，在用了教室的電腦以後忘記退出，結果我需要用的時候隻能重新啟動，重啟以後吧，整個係統亂七八糟，PPT 也打不開了，搞得我十分惱火。按過去的習慣，我多半是善解人意的: 算了，人家肯定是一時忘記了；剛下課往往很忙亂，來個學生一打岔，很容易忘記......但現在我決定改變做法。我給他發了封郵件，告訴他因為他忘記推出電腦給我造成了諸多麻煩，希望他下次記得，謝謝。然後我打印了一張提醒了條子貼在講台上，提醒包括自己在內的所有人。很快同事就發來了郵件道歉。我看達到了目的也就不再回，但他見到我的時候，又口頭道歉了一次。我說，沒有關係，大家都可能發生的, 所以我貼了一個提示條子在那。接下來，我和他仍然友好，或者，友好不友好，對我也並沒有那麽重要。
最近，和一個負責學生學分，學籍，和注冊的同事發生了一點爭論。她是個年齡比較大的教授, 也是他們的辦公室的領導，我向來尊重她。這次的爭論涉及到一個學生要去國外學習，應該允許在國外的合作學校裏轉回多少學分的問題。在學生一開始來谘詢的時候，我就意識到要先聯係這位同事，以她的意見為準。卻不想她遲遲不回郵件，拖了整整一個月才答複，而且是在我已經按我的想法答複了學生之後，恰恰她對政策的解釋又和我很不同，並要強硬地全盤推翻我的決定。
我在群發郵件中指出，因為你一個月的延誤和學生的急切，我必須作出一個決定告知他。如果你現在認為需要按你的意見重來，那麽我立即把你的郵件轉發給學生。向學生作出解釋，說服他改變他的原計劃就是你的責任。我必須再說一遍，我在會見學生之後馬上就給你發了郵件，是你拖延了一個月造成了現在的麻煩。果然，我很快就把這位同事的郵件轉發給學生，敦促學生去和注冊處去商談，我自己置身事外。
老同事自此閉嘴，再也不發郵件了，因為她無法辯駁。對我來說，如果我做了該做的，那麽，就必須當眾指出她的失誤，讓她無話可說，無處可逃，不管她年齡多大, 資曆多深，是男是女。至少讓她無法把責任推到我頭上。這時中國古話又開始在耳邊回響：得饒人處且饒人，得理讓三分，外加好男不和女鬥，尊敬老人之類。不過我覺得，饒人的前提是對方已經認錯，在此之前應該把對錯徹底辯明，不能息事寧人，女人和老人在是非麵前也未必有豁免權。當然，這件事無論如何處理, 最終也不可能太影響我和這位老同事的關係，因為從根本上, 我們就沒有什麽特殊關係需要特殊維護。依據自己的心情，哪天見了麵打個招呼，無論如何都是不難的。
最近我的七歲兒子就表現出類似傾向。他的個性溫和，但一次在YMCA的大堂裏玩的時候一邊看電視，不料一個中年老美無意間擋住了他。他馬上說，對不起，你擋住我了。老美連聲道歉，他再說, 沒關係。我很讚同雙方的行為。試想，我們按照中國傳統: 算了，人家又不是故意的, 擋了你，你忍一會，呆會他走了接著看不就行了，怎麽讓大人給小孩道歉.......這樣一來, 這美國人連認識到自己錯誤的機會都沒有，孩子從小學會的不是表達自己的願望，維護自己的利益，而是一味地原諒和忍耐。所以我對孩子的啟蒙教育還包括一項，就是搞清楚什麽東西是屬於你的。屬於你的東西，不經允許，同學是不能碰和拿的。即便如此，我兒子帶去學校的新玩具，也有落入某同學的手就再也要不回來的。假如中國孩子從學校拿回不屬於自己的東西，父母肯定會問，是誰的，一定給我還回去，然後又是一通批評和自我批評。可是當這事倒過來的時候，不難想象，我們的玩具再也回不來了。
這並不是說，我們需要成天劍拔弩張，或者把自己降低到某些西方人的行事水準上，因為我們歸根結底要為了自己快樂地生活。我平時教育孩子，也是極為注重基本禮貌和對人的尊重的，然而禮貌不等於沉默，我們的確需要“不平則鳴的勇氣”，減少那種類似自虐的“修養”，在必要的時候要說一句，no，that's not right, 然後以實實在在的證據, 讓找麻煩的同事閉嘴，讓不合理的事情變得有利於自己，然後再重新建立有理有據的合作關係，繼續遊戲。與其成天中國人和中國人自己較勁，在網上鬥嘴對罵，偽裝"愛國", 倒不如真正花點工夫思考一下中外文化差異，琢磨一下在和西方人相處的過程中如何不被侵害和騷擾。
再扯遠一點。當中日之間早就有釣魚島之爭的時候，中國政府從來不是當仁不讓，堅決奪回屬於自己的領土，再和日本討論合作，而是首先以領土作為外交籌碼，說什麽這一代人沒有足夠的“智慧”，留待將來的人有智慧解決，無非是顧全大局之類中國式措辭和思維。現在，兩三代人過去，友好合作已經成為曆史，釣魚島要想奪回，唯一能依賴的無非是回過頭去訴諸武力。日本人會問: 如果是你中國的領土, 為什麽到現在才提出這個問題? 試問，以中國式的“智慧”，怎麽才能最好地回答這個問題？
比方說，我前一陣子生病了，幾乎說不出話來，又要上課，不得已向學校圖書館借了麥克風和笨重的錄音機（落後啊）來講課。結果講完以後，對麵教室裏的美國同事過來了，禮貌地但其實也不怎麽高興地說，聲音太大影響了他上課。我解釋了一下原因，他也諒解了，我說我的嗓音很快要恢複了。
其實，如果是我上課或者辦公，聽到別的同事放電影, 放音樂，或者使用麥克風，音響，影響到我，可以肯定，我會和絕大多數中國人一樣：算了，忍忍就過去了，別人肯定有別人的需要....我們不會不管三七二十一，先跳出來說, 你影響了我，因為我們從小受到了教育都是隱忍，寬容，或者也沒有那麽高級, 總之就是“算了算了。” 我們的文化中，的確缺少維護自己的權利的教育。
但我的確覺得, 這是需要改變的，因為美國人的傾向似乎是，如果你不指出他的錯誤，不明確說出你想要什麽，他永遠不會自我反省，不會替你考慮，隻會變本加厲，得寸進尺，即使你指出了他的錯誤, 他也還可能無理狡三分，但也很可能收斂自己的行為，因為你已經為他劃定了一個邊界。他們的文化中是沒有中國傳統中戒慎恐懼，如臨如履，三省吾身這類因子的，有的是永遠把自己的利益最大化和證明自己永遠正確。
過了幾天，另一個同事，據說是我們這學校裏唯一上過紐約時報的小牛人，在用了教室的電腦以後忘記退出，結果我需要用的時候隻能重新啟動，重啟以後吧，整個係統亂七八糟，PPT 也打不開了，搞得我十分惱火。按過去的習慣，我多半是善解人意的: 算了，人家肯定是一時忘記了；剛下課往往很忙亂，來個學生一打岔，很容易忘記......但現在我決定改變做法。我給他發了封郵件，告訴他因為他忘記推出電腦給我造成了諸多麻煩，希望他下次記得，謝謝。然後我打印了一張提醒了條子貼在講台上，提醒包括自己在內的所有人。很快同事就發來了郵件道歉。我看達到了目的也就不再回，但他見到我的時候，又口頭道歉了一次。我說，沒有關係，大家都可能發生的, 所以我貼了一個提示條子在那。接下來，我和他仍然友好，或者，友好不友好，對我也並沒有那麽重要。
最近，和一個負責學生學分，學籍，和注冊的同事發生了一點爭論。她是個年齡比較大的教授, 也是他們的辦公室的領導，我向來尊重她。這次的爭論涉及到一個學生要去國外學習，應該允許在國外的合作學校裏轉回多少學分的問題。在學生一開始來谘詢的時候，我就意識到要先聯係這位同事，以她的意見為準。卻不想她遲遲不回郵件，拖了整整一個月才答複，而且是在我已經按我的想法答複了學生之後，恰恰她對政策的解釋又和我很不同，並要強硬地全盤推翻我的決定。
我在群發郵件中指出，因為你一個月的延誤和學生的急切，我必須作出一個決定告知他。如果你現在認為需要按你的意見重來，那麽我立即把你的郵件轉發給學生。向學生作出解釋，說服他改變他的原計劃就是你的責任。我必須再說一遍，我在會見學生之後馬上就給你發了郵件，是你拖延了一個月造成了現在的麻煩。果然，我很快就把這位同事的郵件轉發給學生，敦促學生去和注冊處去商談，我自己置身事外。
老同事自此閉嘴，再也不發郵件了，因為她無法辯駁。對我來說，如果我做了該做的，那麽，就必須當眾指出她的失誤，讓她無話可說，無處可逃，不管她年齡多大, 資曆多深，是男是女。至少讓她無法把責任推到我頭上。這時中國古話又開始在耳邊回響：得饒人處且饒人，得理讓三分，外加好男不和女鬥，尊敬老人之類。不過我覺得，饒人的前提是對方已經認錯，在此之前應該把對錯徹底辯明，不能息事寧人，女人和老人在是非麵前也未必有豁免權。當然，這件事無論如何處理, 最終也不可能太影響我和這位老同事的關係，因為從根本上, 我們就沒有什麽特殊關係需要特殊維護。依據自己的心情，哪天見了麵打個招呼，無論如何都是不難的。
最近我的七歲兒子就表現出類似傾向。他的個性溫和，但一次在YMCA的大堂裏玩的時候一邊看電視，不料一個中年老美無意間擋住了他。他馬上說，對不起，你擋住我了。老美連聲道歉，他再說, 沒關係。我很讚同雙方的行為。試想，我們按照中國傳統: 算了，人家又不是故意的, 擋了你，你忍一會，呆會他走了接著看不就行了，怎麽讓大人給小孩道歉.......這樣一來, 這美國人連認識到自己錯誤的機會都沒有，孩子從小學會的不是表達自己的願望，維護自己的利益，而是一味地原諒和忍耐。所以我對孩子的啟蒙教育還包括一項，就是搞清楚什麽東西是屬於你的。屬於你的東西，不經允許，同學是不能碰和拿的。即便如此，我兒子帶去學校的新玩具，也有落入某同學的手就再也要不回來的。假如中國孩子從學校拿回不屬於自己的東西，父母肯定會問，是誰的，一定給我還回去，然後又是一通批評和自我批評。可是當這事倒過來的時候，不難想象，我們的玩具再也回不來了。
這並不是說，我們需要成天劍拔弩張，或者把自己降低到某些西方人的行事水準上，因為我們歸根結底要為了自己快樂地生活。我平時教育孩子，也是極為注重基本禮貌和對人的尊重的，然而禮貌不等於沉默，我們的確需要“不平則鳴的勇氣”，減少那種類似自虐的“修養”，在必要的時候要說一句，no，that's not right, 然後以實實在在的證據, 讓找麻煩的同事閉嘴，讓不合理的事情變得有利於自己，然後再重新建立有理有據的合作關係，繼續遊戲。與其成天中國人和中國人自己較勁，在網上鬥嘴對罵，偽裝"愛國", 倒不如真正花點工夫思考一下中外文化差異，琢磨一下在和西方人相處的過程中如何不被侵害和騷擾。
再扯遠一點。當中日之間早就有釣魚島之爭的時候，中國政府從來不是當仁不讓，堅決奪回屬於自己的領土，再和日本討論合作，而是首先以領土作為外交籌碼，說什麽這一代人沒有足夠的“智慧”，留待將來的人有智慧解決，無非是顧全大局之類中國式措辭和思維。現在，兩三代人過去，友好合作已經成為曆史，釣魚島要想奪回，唯一能依賴的無非是回過頭去訴諸武力。日本人會問: 如果是你中國的領土, 為什麽到現在才提出這個問題? 試問，以中國式的“智慧”，怎麽才能最好地回答這個問題？
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