（二十二）
楊阿姨從來沒有接觸過出家人，沒有誦過經、悟過道，更不明白什麽叫做“拜拜真佛”。她揚起滿是淚水的臉，傻乎乎地看著老尼姑，怯怯地說：“哪裏有真佛？我可以和您一起拜拜嗎？”
老尼姑笑了笑，看著潮水一樣的人群，溫和地說：“我來到普陀山見到的第一尊真佛是你，第二尊真佛是那位藏族女施主。之後我發現，每一個虔誠的朝拜者都是真佛。你告訴我，你想拜哪一尊呢？”
楊阿姨把眼睛瞪得像兩麵圓鏡，大得讓老尼姑從中看到了自己。她盯著楊阿姨的眼睛，認真地說：“在佛的眼睛中，我們可以看到真實的自己，因為在佛的麵前，我們是虔誠不二的。”
老尼姑的話讓楊阿姨若有所悟。她深思了一會兒，懵懵懂懂地說：“在騙子的眼睛中，我也看到過自己。”
老尼長出了一口氣，如釋重負地說：“是啊。我們在騙子眼睛裏看到的自己是騙子的同類；在佛的眼睛裏看到的自己也是佛。”
老尼姑的話令楊阿姨如醍醐灌頂、甘露灑心，霍地就明白了自己為什麽屢屢遭騙，自己那一攤生意又為什麽越做越做不起來。
原來，楊阿姨在第一次被騙後進行了一場艱苦卓絕的反思和反省，這次反思讓她認同了“無奸不商”的說法。她覺得，她之所以被騙不是騙子太高明，而是自己太實在。那之後，她不再把和她做生意的人當作合作夥伴，而是把他們當作博弈的對手。與他們麵對時，她不再像從前那樣實實在在、以誠相待，而是處心積慮、總是想著要防患於未然，甚至還努力地讓自己成為一個捕蟬的螳螂身後的那隻黃雀。
在來普陀山之前，楊阿姨從來沒有反思過，為什麽自己越來越聰明，做事越來越圓滑，生意卻越來越失敗。因為她認定了，當年的改革開放讓很多人先富了起來，也讓那些人越來越狡猾，越來越不仁義。她的這種認知導致了一種惡性循環。她明明是想讓自己更加精明，結果卻越來越愚笨。如今，老尼姑的話令她豁然開朗。想要做好生意，就要先學會做人，要懷著虔誠的心踏踏實實地做人，要做一個誠信的、簡單的、勤勉的、智慧的人，堅決不耍小聰明。
當楊阿姨把以上的感悟告訴老尼姑後，老尼姑連忙起身，對著楊阿姨雙手合十，連聲說：“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。小施主，你果真是我遇到的第一尊真佛。你的這一番話對我來說就是一場珍貴的開示，謝謝你了！”
雖然，楊阿姨在老尼姑的引導下，終於想明白了自己生意失敗的原因，但是，她並不明白，自己的這一番話對老尼姑來說有什麽意義。所以，當老尼姑向她行以大禮的時候，她慌慌張張地站起身，學著老尼姑的樣子雙手合十，也連聲說道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。”
老尼姑拉住楊阿姨的胳膊，待楊阿姨站直身子後，才感激地說：“小施主，你的徹悟開示了我，幫我找到了一直想要的答案。一個人，想要做好事情，就要先學會做人，要懷著虔誠的心踏踏實實地做人，要做一個誠信的、簡單的、勤勉的、智慧的人，堅決不耍小聰明。”老尼姑頓了頓，繼續說道，“還有，我們不能隻是畏果，更要像菩薩那樣懂得畏因。”
“畏因？什麽叫畏因？”楊阿姨虔誠地問道。
“不論在的我們人類社會裏，還是在整個自然界裏，都遍布著一條法則，那就是因果及其果報。貧尼愚鈍，到現在也沒能徹底地參透這個規律，隻能勉為其難地用簡單的話和你分享一下我所領悟到的道理。”老尼姑一邊示意楊阿姨隨她一起向前走，一邊緩緩地說，“人們的一切活動，包括穿衣吃飯、包括為人處世、包括起心動念，全是以因育果。我們所說的因果呢，又分為兩大類，一類是善的，一類是惡的。善因所對應的是善果，惡因所對應的是惡果。這個因果一經形成，即是不可逆反的。種下因的人必將承受果，誰也無法代替他來承擔。不同的是，果報到來的時間長短而已。”
老尼姑轉過臉來看了看楊阿姨。楊阿姨頻頻點頭，表示她聽懂了以上這些話。老尼姑微微地笑了笑，又點了點頭，繼續說道：“佛門有句名言，‘菩薩畏因，眾生畏果’。大致地解釋一下，這句話的意思就是說，菩薩是大覺悟、大智慧的人，能夠看透宇宙及眾生的真相，能夠參透生命的因果法則，知道任何一個結果都是有前因的。他們斷惡行善，嚴格地按照戒律行事，不種惡因，不起惡念。不種惡因，不起惡念，那就沒有惡果，沒有惡果就不會有惡的報應，沒有惡的報應就沒有禍事，沒有惡的禍事就會有福。有福，善的果報就會源源不斷地到來。眾生和菩薩是完全不同的。眾生不知道或者是不相信‘凡所有相，皆是虛妄’是千真萬確的。很多人把名利、地位等等虛妄的東西當作人生追求的目標，結果，他們沉迷於色相，一發不可收拾。要知道，人越是貪婪，心量就越小，目光就越短淺，更談不上是否擁有智慧了。這個時候，好多人就開始自作聰明，胡作非為，為了達到自己的目的不惜傷害他人、侵占他人的利益、剝奪他人的權益。他們以為他們是聰明的，他們以為隻要把這些事情做得天衣無縫，不要說人類了，就是神仙對他們的作為也不得而知。這是多麽愚蠢的人啊？他們不知道，當他們惡貫滿盈之時必將東窗事發。到那個時候，果報現前，他們就是後悔也已經晚了。”
見老尼姑又停止講話，轉過頭來看著自己，楊阿姨連忙小心翼翼地說：“師傅，您的意思是說，貪婪讓人喪失智慧，人在喪失智慧之後就會越發貪婪。既沒有智慧又貪婪的人是不會用心思考問題的，隻有惡的果報到來時，他們才知道自己錯了。所以說，‘眾生畏果’。菩薩是擁有大智慧的，他們能從因看到果，也能從果看到因，他們不怕惡果，因為他們知道惡果是由惡因而來的。所以，‘菩薩畏因’，是說他們根本就不會種下惡因。我這樣理解對嗎？”
老尼姑雙手合十，欣慰地說：“阿彌陀佛。善哉，善哉。小施主果然冰雪聰明。依我看，你離智慧已經不遠了。”
“我是個笨人，什麽也不懂。我和您萍水相逢，您卻不吝賜教，非常感謝！”楊阿姨誠惶誠恐，臉龐都紅透了。她學著老尼姑的樣子雙手合十，虔誠地道謝，又虔誠地問，“師傅，我還有一件事情弄不明白。不知道我可不可以向您求教一下？”
“小施主有話盡管說。我們這是在相互探討，相互解惑，切不要說求教。”老尼姑謙遜地說，“我在給你解惑的同時，也是在給自己解惑啊。”
老尼姑的話讓楊阿姨輕鬆了不少。她長出了一口氣，愉快地問：“我也在書中看到過，說智慧和聰明不是一回事。可我一直沒有弄明白，到底什麽是智慧，什麽是聰明。您能告訴我我應該怎樣區分二者嗎？”
老尼姑微微一笑，悠悠地說：“我讀過的針對‘智慧’和‘聰明’的書也不少，可書中說來說去的時常就把人給繞糊塗了。過去一些年來，我也在思考這個問題。我得到的結果是，為自己或自己的小圈子而動用腦子的時候，叫做使用聰明；為他人或為與己無關的人或事、為眾生而動用腦子的時候，叫做使用智慧。總而言之呢，聰明是為私己服務的，智慧是為眾生服務的。”
老尼姑的話令楊阿姨如夢方醒。她緊跑了幾步，轉過身站在老尼姑的麵前，畢恭畢敬地行了三個鞠躬大禮，感激地說：“這下我真地明白了。過去我做生意，因為被騙過，所以整天防被騙。我這樣防被騙隻是為自己考慮，根本沒有考慮到對方是騙子還是誠信的人，我這就是小聰明。可是，我的小聰明給對方留下的印象很可能是狡詐。所以，誠信的人往往不喜歡和我做生意，和我做生意的又極可能是真騙子。當然，還有這樣的情況，就是對方並不是真騙子，但因為他覺得我是狡詐的，所以他隻能比我還狡詐，所以我又被騙了。”
老尼姑點了點頭，沒有說話。
楊阿姨繼續說：“我一心想著自己不要被騙，這是畏果。我為了自己不再被騙而與人暗鬥聰明，這既是不畏因，也是不夠誠信。您說，我理解得對嗎？”
老尼姑再次雙手合十，恭恭敬敬地說：“小施主的一番話也點醒了我。那些到庵裏向我提問的人們並不是沒有慧根、沒有悟性的人，他們隻是被塵世間的一些不合理的法則暫時地蒙蔽了心智。隻要我秉承‘誠信’和‘畏因’的理念，耐心地與他們探討，他們的智慧會像小施主的智慧一樣，如流水一般清澈而歡快地流淌出來。同時，他們的智慧也是為我拂塵和解惑的良方啊。”
就這樣，楊阿姨和老尼姑雙雙受益於對方，並結伴完成了朝拜之旅。下得山後，為了感謝楊阿姨，老尼姑邀請楊阿姨到她入住的農家小院，找出隨身攜帶的筆墨紙硯，為楊阿姨寫下了“誠信”和“畏因”兩幅字。
回到佳城，楊阿姨跑到一家書畫裝裱店，將這兩幅字裱了起來。那之後，楊阿姨把這兩幅字掛在辦公室醒目的位置（雖然後來公司因擴大而幾度搬遷，這兩幅字的重要位置始終沒有改變），並把“誠信”和“畏因”當作自己的戒條，嚴格遵照行事。她的生意確實慢慢地好轉，公司慢慢地發展壯大，事業蓬蓬勃勃地發展起來。
待譚欣到楊阿姨的公司工作後，楊阿姨用了整整一個下午的時間給她講這一段故事，並嚴肅地叮囑她：“一個人，想要做好事情，就要先學會做人，要懷著虔誠的心踏踏實實地做人，要做一個誠信的、簡單的、勤勉的、智慧的人，堅決不耍小聰明。還有，做人不能隻是畏果，還要像菩薩那樣懂得畏因。”
楊阿姨的教誨令譚欣受益匪淺，也令醉受益匪淺。
