（二）看不見的輪回
如果前世的漏洞全部留在過去，如果前世的智慧能如數帶到此生，人生該有多麽美滿!
可惜，似乎是注定了，人生難以美滿。
“輪回”是看不見、摸不著的，誰真正理解它的存在並對它充滿敬畏？
自然，總有一些人滿懷敬畏地活著。他們敬畏生死，也敬畏輪回。
沒有人知道，這些人的“敬畏”，有多少源於懂得？又有多少源於恐懼？
源於懂得而心懷敬畏，是自性，是智慧。
源於恐懼而心懷敬畏，這是對自性的褻瀆，也是對生命的戕害。
和豬們做夥伴，繼而跟著法師出家修行那一世，你和你們家的豬都在傳說中成了智者。
有人說，你們家的豬肯定是神豬，它們知道災禍即將來臨，為了保護你才把你驅逐出境。
有人說，少時的你肯定是神童，和神豬們做朋友隻是為了吸引法師前來接你。
也有人說，出家後的你修為了得卻閉口不語，這絕對是為了預防泄露天機。
法師曾問過你，為什麽要和豬們做夥伴，怎麽看待你們家那夜的火災及後來免於刀俎災禍之事。
你說，豬們懶到了極致，不會傷害誰，也不會想著傷害誰。和它們在一起，你感到很踏實。
對於你們家那夜的火災及後來免於刀俎之災兩件事，你沒有任何看法。
你說，不管是天意還是巧合，豬們救了你和你們全家，心懷感激就是了，無須再三思量。
法師輕歎一聲，道：“你果然是為了逃避世俗之累才跟著我來修行的。”
聽罷法師的歎息，你問道：“師父，弟子這樣做，有什麽不妥嗎？”
法師再歎，道：“難得你也會有一問。你要知道，大智若愚和懶散若豬隻是一念之間的事。”
你滿不在乎地說：“師父，我前世肯定當過豬，所以我覺得豬特別親切，覺得豬的生活特別愜意。”
法師搖頭，道：“當過豬就不會覺得豬的生活愜意了。你見過哪個身心舒暢的人，整天混吃等死？”
你心有不服，小聲嘀咕道：“您又不是豬，如何懂得豬生？”
法師心生悲傷，幽幽地說：“你所懂得的‘豬生’，隻不過是你的人生。”
你所懂得的‘豬生’，隻不過是你的人生。
法師這句話，囊括了世間諸多道理。可惜，直到法師離世後，你才慢慢地懂得其中的一二。
法師離世前，平靜地對你說：“若有來世，好自為之。莫再惰怠，不可羨豬。”
法師離世後，你坐臥不安，寢食難安，直接從一隻滿足的豬變成了熱鍋上的螞蟻。
你開始回憶法師的言談舉止，開始回味他說過的話，開始靜下心來思考。
後來，你開始懷疑，是法師帶著你修行了這麽多年，還是他陪你當了這麽多年的豬。
你百思不得其解，故而鬱鬱寡歡，生命力便在這樣的狀態下燃燒殆盡。
你英年早逝，但你並不後悔。
於你而言，這一世的修行生活，可謂美滿。
你雖懶得思考每一篇經文有著怎樣的奧義，但還是於日積月累中背下了好多篇章。
臨辭世前，你步履蹣跚地來到法師的墓前，痛徹心扉地說：“師父，若有來世，您還教我。”
（三）緣，妙不可言
有些緣，果真妙不可言。
不知道是法師難舍前緣，還是你聲聲的呼喚喚醒了他前世的記憶，那個風輕雲淡的午後，你們遇見了彼此。
法師仍然是法師，他抖動衣袖，對你說：“生則生，死則死，生死之間，生死無限。”
你不再是修而無果的出家人，你是一個浪蕩的書生。你回應道：“生死無限。生則生，死則死。”
法師滿懷悲愴，低沉地說：“生生世世，你或懶於豬，或散於沙，何時是醒？”
聽罷此言，你悲喜交加，猛地抓住法師，驚問：“師父，可是您於夢中多次如此教化我？”
法師淺笑，道：“生生世世，過了就過了。哪裏記得孰是孰非？哪裏知道你是誰？我是誰？”
你且驚且喜地說：“法師，我日日有夢，夢夢不離法師與我。那法師正是這樣日日對我說，並時時勸我勤勉而行。”
法師說：“你生是你生，我生是我生，豬生是豬生。你生非我生，我生非豬生？我緣何勸你？”
你霍地覺得，眼前情境乃前世所經曆過，此番對話乃前世私語過。
於是，你大驚失色地行大禮，畢恭畢敬地說：“法師，不論是否有前緣，此生，您為我師，是我父母。”
法師大笑，道：“緣，妙不可言。如果不讓你遇到此時的我，你何以生死不懼？心中何以隻有你和我？”
你深知法師之意，也深謝命運的恩寵，可你仍然難逃怠惰之命。
你張狂地對法師說：“緣，妙不可言。若此生不醒，願生生相遇。”
果真，你生生不醒，你和法師亦生生相逢。
末世之前，你再一次與法師萍水相逢。你問法師：“師父，我之死穴在哪裏？”
法師憂傷地說：“累生累世，你智慧如斯，惰怠如斯，你之死穴，在豬舍裏。”
你對法師深信不疑，再一次鑽進豬舍，與豬為伍，體會豬生， 體會自己的生命。
