難得清醒

難得糊塗，那是需要資格的。我沒有資格糊塗，所以我得努力清醒。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《溯源》

鄭板橋者，揚州八怪之一。其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。

是年，板橋專程至山東萊州的雲峰山觀鄭文公碑，流連忘返。夜幕之下，難辨歸路，故借宿山間茅屋。主人家為一儒雅老翁，自命“糊塗老人”，舉止有範，語出不俗。

糊塗老人有一硯台，大如方桌，石質細膩，鏤刻精良，鄭板橋讚歎而賞。遂應老人之邀，題“難得糊塗”四字，供老人刻於硯背。題罷字，板橋欽以“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”之方印。

康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，板橋之醒，不言而喻。況且，有款跋為證。

款跋為：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也”。此乃“難得糊塗”之正解。

時光流轉，板橋之書被斷章取義後代代流傳。時至今日，本意被消磨，新意被高歌，如同塵世之俗欲，愈演愈烈。

那日，天空陰霾，秋風瑟瑟。閑雲飄落阿炳墓前，於靜默中穿越時間的長廊，走進阿炳的故事，走進他的滄桑。不禁灑淚而歎：“《二泉映月》，曲調滄桑，意境淒涼，我心共鳴，幽幽而傷。”

阿炳淡然一笑，悠哉而言：“精彩，乃別人所撰，與己無關；苦痛，須自己消解，與他人無關。”

閑雲再歎：“我聽《二泉映月》，與炳無關；炳奏《二泉映月》，無關他人。若此，是否太過清醒？若此，是否痛苦無限？”
　　
阿炳笑言：“我距清醒甚遠。倘若真正清醒，何來滄桑？何來淒涼？所謂難得糊塗，糊塗必在清醒後。我無權糊塗，故而努力清醒。”

—— 2010年8月10日於醒園