估計是我的可憐相讓老者動了惻隱之心，他緩和了語氣，溫和地說：“水兒，希望你能記住，擁有強大的能量卻沒有如如之心，這就好比擁有一身的武藝卻沒有德行一樣，人是被動的，是時刻被環境、被他人牽扯著的。在這樣的情況下，人可能自然而然地偏離正軌，也可能毫無察覺地扮演惡魔。最可怕的是，這樣的情形下，極少有人能夠靜定下來反觀自己，而是想當然地認為自己做得都對。就說你吧，現階段，你的首要任務是和盤古一起養育小泥人。在生命的種子生根發芽之前，你想返回石界去帶回一些實用技術，我們且不說這樣的計劃可不可行，也不管帶回來的技術是否可用，我們隻須明確，你這樣的決定，已經給自己鋪就了一條岔路。接下來，你又要回溯土界的曆史，想回到幾千年前，這是你鋪就的第二條岔路。你根本沒有辨別時間和空間的方向就橫衝直撞地亂跑，結果自己都不知道此時置身何處，這已經踏上了第三條岔路。你撞到了這小子，瓦罐碎了，穀粒散了，於是你回轉身來勇於擔當責任，一粒粒地幫他撿穀粒。你既不記得可以運用智慧和能量來做事，也顧不得自己所謂的正事。可以說，至此，你已經完全迷路了。假使你繼續向前走，說不定還會接二連三地遇到意外之事，那麽你就會接二連三地鋪就岔路。試想一下，那樣的話，你最終會走到哪裏？幾時才能回還？”
聽罷老翁的教誨，我羞愧難當。可是，幾點疑慮又促使我幾欲硬著頭皮向他發問。首先，我已經與我的天魂合二為一，為什麽我擁有了強大的能量卻並不具足能力和智慧？其次，我曾運用神識穿越時空去提取信息，結果是迅捷而又準確的。就是說，我的一念之間就是一個來回，怎麽可能像老者說的那樣不知不覺中鋪就了一條又一條岔路，直到迷失方向呢？還有，這位老翁是誰？為什麽知道我的名字？既然知道我的名字，肯定知道盤古此時的狀況，為什麽袖手旁觀？為什麽不幫上一把，以解除盤古的痛苦？
可是，當我的目光再次與老翁那剛柔相濟的目光相對之時，我閉緊了翕動了多次也沒能張開的嘴巴。其實，我的心裏明白：老翁不幫忙自有他不幫忙的道理，他為什麽知道我是水兒並不重要，重要的是他給我提的醒兒是對我有益的。想到第二個問題，我忽然意識到，由神識單獨出行與神識、能量團同時出行是完全不同的情形。神識單獨出行，就像一念來去那樣，掌控權在能量團，所以神識的每一次出行都是由能量團到目的地，再原路返回，等於每次出行都是單一的路線。當神識和能量團同時出行的時候，就像老者說的那樣，一旦沒有如如之心，也就毫無秩序地橫衝直撞了。至於能量、能力與智慧，應該可以這樣比喻，能量是水，智慧是水桶，能力是把水裝進水桶的過程。我現在的情形是有水，有水桶，但是沒有試過如何把水裝進水桶。這個時候，水是泛濫的，水桶是空閑無用的，能力也就是蒼白的。
想到這裏，我貌似真地明白了，可我的腦袋漲大了好幾圈，反倒有點懷疑自己把自己繞糊塗了。
老翁似乎一直在讀我的心，見我如此糾結，忍不住淡淡地笑了笑，滿意地說：“好。自問自答比讓我來回答好，用心思考比開口要答案好，有所疑慮比自以為是好。好多事，親身經曆比憑空想象好，有人帶著比獨自闖蕩好。”
“好多事，親身經曆比憑空想象好，有人帶著比獨自闖蕩好。”我木然地重複著老者的話，半天才回過味來，不禁欣喜地問，“您的意思是說，您願意帶著我去經曆一些事情嗎？”
“我有說嗎？”老翁嚴肅地問。
“有啊，有啊。”小男孩拎著已經紮得嚴嚴實實的裝著穀粒的“口袋”，興奮地說，“我作證，我作證，我聽到師父說了啊。”
老翁在小男孩的腦門上點了一下，笑著說：“你就幫腔吧。等以後她欺負你的時候，可別找我評理啊。”
我和小男孩不約而同地做了個鬼臉，同時說道：“您這叫挑撥離間。”
“跟我走。記著，一路上，讓嘴巴好好休息，隻用心看就是了。”老者並不與我們理論，扔下這句話，如同白光一樣，倏地向前飛去。
我和小男孩也不含糊，彼此對望了一眼，輕輕地一躍，緊緊地跟在老者的身後。
就在起步的同時，我不由自主地猶豫了一下，我不知道老人家是誰，他也沒有說明要帶我們去往哪裏，我就這樣糊裏糊塗地跟著他穿行，算不算鋪就了又一條岔路呢？不過，猶豫歸猶豫，我並沒有打消與其同行的念頭。想來也是，知道我叫水兒的，不是水界裏五福俱全的前輩也是老者和長者的知交，我有什麽不放心的呢？
可是，飛行了一段時間之後我發現，此次飛行的情形與以往的經曆完全不同。以往飛行時，我的能量團所過之地，大多空曠遼遠，寂寂無形，既不見山水草木，也不見半個人影。那樣的時候，我可以完全放下自我，或者說讓自己完全融於十方當中，在毫無意識的狀態下自然而然地走過某一段時空。此時，雖然也不見山峰林立，不見行人路者，雖然眼前也是茫茫的一片，看不到盡頭，但是我感到了擁堵和壓抑，非常明顯的擁堵和壓抑，這種異樣的感覺讓我莫名其妙地不安起來。
不安中，我盯著老者的背影，努力地感受他的氣息。但見他氣定神閑，身手矯健，白袍如雲，飄逸如風，不著丁點邪惡之氣。我又側目觀望小男孩，隻見他閉著雙眼仰臥而行，就像在水中遊泳那樣自由自在。那討人喜愛的姿態，可以用幾個字來概括：一臉童稚，幾分精靈，間或一點兒小頑皮。看著他，我忍不住暗自讚歎：這娃娃年齡不大，所具有的能量卻不可小覷，穿越時空的本領可見一斑。
讚歎過後，我又茫然地舉目周遭。既然這一老一小的氣息都端端正正，幹幹淨淨，這一路上也不見任何阻礙，我這擁堵感和壓抑感又從何而來呢？
想到這裏，我忍不住向小男孩問道：“嘿，小娃娃，你沒睡著吧？”
“嗯？”小男孩把頭歪向我，嬉笑著說，“半睡半醒吧。”
我假裝漫不經心地問：“唉，我問你啊，你叫什麽名字？你的師父又是哪一位高人啊？”
“我的名字？”小男孩歎了口氣，貌似委屈地說，“那得問問我師父，什麽時候才能給我取個名字。”
“為什麽？”我問。
小男孩歎息道：“師父說了，我定性不夠又頑劣成性。給我一個臭名吧，怕我越來越不像樣子，給我一個美名吧，又怕我糟蹋了名字。”
“那你就先要個臭名，再經過不懈的努力，改變人們對臭名的詮釋。”我忍住笑，淡淡地說，“那樣的話，臭名就變成美名了。”
小男孩撇了撇嘴，嘟噥道：“我才不呢，我也不急著有名。等我努力到一定的時候，取得一定的成績了，就算師父不給我取名，我也會有一個與自己名符其實的好名字。”
“嗯，真有誌氣。我喜歡。”誇讚過後，我忽地轉了話題，問道，“你還沒有告訴我，你的師父到底是哪一位高人啊？”
小男孩猛地翻過身，瞪大了眼睛，驚訝地問：“不是吧，姐姐，您真地不知道我的師父是誰？”
“是啊，真地不知道。我為什麽一定會知道呢？”我也驚訝地問。
“當然啊，您是水兒姐姐啊。”小男孩不容置疑地說。
“你們兩個潑皮，一路上不好好地用心觀察，卻聊起閑話來了。出發前我說的話，你們隻當是耳旁風嗎？”不等我細問，老者硬邦邦地扔過來一句話。
我連忙閉上嘴，假裝若無其事地四處觀望。小男孩也翻過身去，一副假寐的樣子。
過了好一會兒，小男孩轉向我，連比劃帶對口形地忙活了半天，我才猜出來，他是說他師父的名字叫作靈寶。
“靈寶？眼前這位老者就是靈寶上君嗎？”小男孩不說還好，他這樣一說，我心中的狐疑越發加重了。
我的天魂在水界的時候，曾經聽鴻鈞老者講過他的三位弟子。那三位上君的故事非常傳奇也非常有趣，他們的性情各不相同，心性卻都如如如一，而且各個五福齊全，悲心滿懷。
名為靈寶的上君以智著稱，為人處事一絲不苟卻並不拘泥，或將十方歸於一點，或將一點現於十方，大有既幽默又嚴謹的特點。與其他兩位上君比較而言，表麵上看靈寶上君的身材顯得更加高大魁梧，麵相上也更加英俊，性情上也更酷一些。
眼前這位老翁，雖有過人之處，雖也灑脫飄逸，可是我窮盡了想象也無法把他與靈寶上君聯係在一起。他們的不同究竟在哪裏呢？就在我疑慮重重的時候，老者的袍子隨風飄了起來，腰間掛著的那塊刻著花紋的青石清晰地映入了我的眼簾。
刻著花紋的青石？看著這塊石頭，我忽地想起了鴻鈞老者曾經說過，當年他收下了三位弟子之後，曾與他們一起入定觀世，那一觀就是上萬年。在觀世的過程中，他的大弟子元始上君，始終兩手空空。他說人本來就空手而來，空手而去，即使修持圓滿了也還是空空如也。所以，人的一生，根本無須抓住什麽，無須擁有什麽。當真正入空之時，也就到了如如之境。既是如如之境，哪有空滿之說？他的三弟子道德上君則時常一隻手捧著一些黑土，一隻手捏著幾縷蒼髯，掂量來掂量去，不知應該舍棄其誰。在他看來，對於世人來說，土是生命之本，揚起的塵卻是生命之垢，頭發胡須是人體上的至美之物，可是一旦疏於打理再落滿了塵垢，便成了惱人的亂麻，所以，兩者同等重要且缺一不可。隻要理好了煩惱之絲，便可以以絲除塵，以土養命。他的二弟子靈寶上君，始終把玩著一塊石頭。待出定之時，那石頭已經被把玩得蛻去了外麵的粗糙的包層，露出了玉石潔白溫潤的本色。最為神奇的是，那塊玉石的上下兩麵，分別呈現出了日和月的影像。
鴻鈞老者對他的三位弟子分外滿意，分別褒獎道：“元始證悟了空空如如，恰似我們鼻祖的一無之道。靈寶心懷日月，並無意中將其日月映照在了玉石之上，此乃靈寶之念與日月之能量共同作用的結果。日月乃眾生能量和智慧的源頭，心懷日月正是心懷眾生。道德證悟了理量知識的內涵，是為陰陽相生，抗衡方定。即，土可生人，亦可毀人，人在土上則生，人在土下則滅，十方事、物，莫不如此。故而，去煩惱，絲可除塵；得煩惱，塵可濁絲。
回憶著鴻鈞老者曾經給我講的故事，眼睛緊盯著前方老翁佩戴的那塊青石，我越來越能確定，此老翁絕對不是靈寶上君。可是，不是靈寶上君，他又會是誰呢？
