正文
離開老人家和他的家人之後，我一路飛奔，恨不得馬上與二師父分享我的感悟和此時的幸福。可是，當回到山上我才知道，二師父已經不辭而別，隻留下一幅讓我永生永世都無法忘懷的清雅而又溫馨的畫卷。
想到那幅畫，我的思緒一下子回到了當下。
當我再一次環顧四方，禁不住思緒紛繁，感慨聯翩。太陽，遠山，路樹，花草，女子，草屋，男子，還有可愛的孩子們，這一切與那幅畫中的景象是何等的相似？眼前的一切所給予我的感覺與那幅畫所給我的感覺又是怎樣的迥異？想來，大師父曾說過的那句話，還真是至理名言。
那是我與大師父學習一年多的時候，連綿的小雨下了幾天幾夜。這一天，天乍晴，雨將歇，隱藏了多日的太陽初露頭臉。
見到天終於放晴了，我迫不及待地打開房門，衝到院子裏，下了台階，站在河邊大口地呼吸著清新的空氣，貪婪地環顧著新鮮的世界，不禁感慨連篇，隨口吟詠了一段小曲兒：
雨潤五方兮，狂風不及。蒼生清而新兮，唯我獨奇。舉步緩急，聲聲傳遞。故人抖袖，飲盡老酒，蕩滌風沙浴。
塵世清濁兮，無可消離。柴扉草廬陋兮，奢華隨意。運韻有聲，亦緩亦急。小輩一念，疾書代語，一畫赴千裏。
山上孤雲，水中偶影，或動或靜，信步清平。老酒烈乎風漸靜，側耳傾聽，不見清音。悲乎！潑墨揮毫，作畫以記。
吟罷小曲兒，我的心中無限悲愴，不禁猛地轉身，急匆匆地拾階向上，大步流星地向木屋走去。此時的我，所有的念想都集結在了青山孤雲和綠水偶影上，恨不得立馬坐在畫案前，將傷感而又失落的我嵌於畫中。
突然，我的腳下一滑，整個人“吧唧”一聲摔倒在地。我連忙下意識地掙紮幾下，不曾想，身下又是一滑，我便像個泥球一樣滾下了台階。
躺在泥濘裏，望著藍天白雲，看著青山綠樹，想著自己的狼狽相，我“哈哈”大笑了幾聲，故作灑脫地吟詠道：
靜水如鏡，曉風如屏，隔屏恍惚望，鏡中無仙人。我作行趨者，香泥染滿身。身陷泥香處，悲愁斷銷魂。
展卷伏案，墨如龍飛，傾情入紙張，美景可能回？平讀自心時，笑靨生頰緋。我笑蒼生癡，誰數腮邊淚？
吟詠作罷，我輕撫麵頰，心中默默地數著：“一滴，兩滴，三滴，滴滴沁心涼。一串，兩串，三串，串串冰我心。”
“小子，你在扮演小女子嗎？”就在我在獨享悲傷並打算繼續醞釀悲傷的時候，耳邊響起了師父的聲音，“風中蘭，水中影，魚兒生動舟自橫。巧笑顰，淚無聲，暖泥輕送悲哀盈。近鬧市，遠囂塵，心若自在逸如風。眸中景，腳下根，一步一定悲自窮。”
聽到師父的吟詠，我連忙起身向師父施禮，委屈地說道：“世上堂堂一男子，才如山，情似水，隻把悲壯刻圖騰。”
師父抬起頭，仰望著天空，悠哉遊哉地說道：“天內天外皆是雲，止是行，行是靜，怡情雅趣走蒼穹。 ”
我抬起頭，仰望著師父，腦海中蒼茫一片。是啊，如果作畫隻是為了將悲傷刻成圖騰，我又何必違背父親的初衷？何不在鐵器上篆刻圖騰呢？相比之下，鐵器上的圖騰總比畫布上的圖騰更為恒久吧？
呆呆地看著師父，如此想著，我的腦海中漸漸地空空如也，連蒼茫也不見了蹤影。此時，我已分辨不清，我是我還是雲，我是悲傷的還是絕望的；我也不知道，我是應該盡快回到木屋裏換上幹淨的衣服，還是就此轉身雲遊而去。
就在我發呆之際，師父緩緩地下了台階，穩穩地站在我的麵前，慈愛地看著我，輕輕地說：“世上的風景，原本類似。之所以存有不同，隻是因了每個人境界的不同。比如說太陽，它原本是至高者們的歸處，它的光芒和熱量本是由至高者們的能量相聚而成。可是，十方內外，沒有幾個人能夠抵達太陽的高度，沒有幾個人能夠弄得清太陽的所以，並且，人們習慣了以自身的喜惡和當下的所需來熱讚或貶謗太陽。同一個人，可能在彼時朝拜太陽，卻又在此時唾棄太陽，也可能在彼時悠哉遊哉地沐浴陽光，卻又在此時叫苦連天地躲避陽光。”
師父轉身，望著平靜的水麵，繼續說道：“世人的愚笨也就集中地表現在這個方麵。對太陽如此，對人如此，對畫如此，對理想和憧憬也是如此。”
“師父的話，豈止是至理名言，分明是醒世恒言。”回想著大師父說過的這段話，再反觀自己最近的日子裏對太陽的輕薄，我羞慚滿懷，禁不住喃喃自語。
是啊，在此之前，我從來沒有想過，太陽的光和熱究竟來自哪裏，更沒有思量過，師父所說的，“比如說太陽，它原本是至高者們的歸處，它的光芒和熱量本是由至高者們的能量相聚而成”這句話是否屬實。一直以來，我與許許多多世間人一樣，以自身的喜惡和當下的所需熱讚或貶謗太陽，時而毫無感激地享受太陽的洗禮，時而又怨聲載道地詆著太陽的光熱。
此時，我似乎明白了，為什麽在造小泥人之初要天降暴雨，為什麽造好小泥人之後要烈日炎炎，連日幹旱。
想到那幅畫，我的思緒一下子回到了當下。
當我再一次環顧四方，禁不住思緒紛繁，感慨聯翩。太陽，遠山，路樹，花草，女子，草屋，男子，還有可愛的孩子們，這一切與那幅畫中的景象是何等的相似？眼前的一切所給予我的感覺與那幅畫所給我的感覺又是怎樣的迥異？想來，大師父曾說過的那句話，還真是至理名言。
那是我與大師父學習一年多的時候，連綿的小雨下了幾天幾夜。這一天，天乍晴，雨將歇，隱藏了多日的太陽初露頭臉。
見到天終於放晴了，我迫不及待地打開房門，衝到院子裏，下了台階，站在河邊大口地呼吸著清新的空氣，貪婪地環顧著新鮮的世界，不禁感慨連篇，隨口吟詠了一段小曲兒：
雨潤五方兮，狂風不及。蒼生清而新兮，唯我獨奇。舉步緩急，聲聲傳遞。故人抖袖，飲盡老酒，蕩滌風沙浴。
塵世清濁兮，無可消離。柴扉草廬陋兮，奢華隨意。運韻有聲，亦緩亦急。小輩一念，疾書代語，一畫赴千裏。
山上孤雲，水中偶影，或動或靜，信步清平。老酒烈乎風漸靜，側耳傾聽，不見清音。悲乎！潑墨揮毫，作畫以記。
吟罷小曲兒，我的心中無限悲愴，不禁猛地轉身，急匆匆地拾階向上，大步流星地向木屋走去。此時的我，所有的念想都集結在了青山孤雲和綠水偶影上，恨不得立馬坐在畫案前，將傷感而又失落的我嵌於畫中。
突然，我的腳下一滑，整個人“吧唧”一聲摔倒在地。我連忙下意識地掙紮幾下，不曾想，身下又是一滑，我便像個泥球一樣滾下了台階。
躺在泥濘裏，望著藍天白雲，看著青山綠樹，想著自己的狼狽相，我“哈哈”大笑了幾聲，故作灑脫地吟詠道：
靜水如鏡，曉風如屏，隔屏恍惚望，鏡中無仙人。我作行趨者，香泥染滿身。身陷泥香處，悲愁斷銷魂。
展卷伏案，墨如龍飛，傾情入紙張，美景可能回？平讀自心時，笑靨生頰緋。我笑蒼生癡，誰數腮邊淚？
吟詠作罷，我輕撫麵頰，心中默默地數著：“一滴，兩滴，三滴，滴滴沁心涼。一串，兩串，三串，串串冰我心。”
“小子，你在扮演小女子嗎？”就在我在獨享悲傷並打算繼續醞釀悲傷的時候，耳邊響起了師父的聲音，“風中蘭，水中影，魚兒生動舟自橫。巧笑顰，淚無聲，暖泥輕送悲哀盈。近鬧市，遠囂塵，心若自在逸如風。眸中景，腳下根，一步一定悲自窮。”
聽到師父的吟詠，我連忙起身向師父施禮，委屈地說道：“世上堂堂一男子，才如山，情似水，隻把悲壯刻圖騰。”
師父抬起頭，仰望著天空，悠哉遊哉地說道：“天內天外皆是雲，止是行，行是靜，怡情雅趣走蒼穹。 ”
我抬起頭，仰望著師父，腦海中蒼茫一片。是啊，如果作畫隻是為了將悲傷刻成圖騰，我又何必違背父親的初衷？何不在鐵器上篆刻圖騰呢？相比之下，鐵器上的圖騰總比畫布上的圖騰更為恒久吧？
呆呆地看著師父，如此想著，我的腦海中漸漸地空空如也，連蒼茫也不見了蹤影。此時，我已分辨不清，我是我還是雲，我是悲傷的還是絕望的；我也不知道，我是應該盡快回到木屋裏換上幹淨的衣服，還是就此轉身雲遊而去。
就在我發呆之際，師父緩緩地下了台階，穩穩地站在我的麵前，慈愛地看著我，輕輕地說：“世上的風景，原本類似。之所以存有不同，隻是因了每個人境界的不同。比如說太陽，它原本是至高者們的歸處，它的光芒和熱量本是由至高者們的能量相聚而成。可是，十方內外，沒有幾個人能夠抵達太陽的高度，沒有幾個人能夠弄得清太陽的所以，並且，人們習慣了以自身的喜惡和當下的所需來熱讚或貶謗太陽。同一個人，可能在彼時朝拜太陽，卻又在此時唾棄太陽，也可能在彼時悠哉遊哉地沐浴陽光，卻又在此時叫苦連天地躲避陽光。”
師父轉身，望著平靜的水麵，繼續說道：“世人的愚笨也就集中地表現在這個方麵。對太陽如此，對人如此，對畫如此，對理想和憧憬也是如此。”
“師父的話，豈止是至理名言，分明是醒世恒言。”回想著大師父說過的這段話，再反觀自己最近的日子裏對太陽的輕薄，我羞慚滿懷，禁不住喃喃自語。
是啊，在此之前，我從來沒有想過，太陽的光和熱究竟來自哪裏，更沒有思量過，師父所說的，“比如說太陽，它原本是至高者們的歸處，它的光芒和熱量本是由至高者們的能量相聚而成”這句話是否屬實。一直以來，我與許許多多世間人一樣，以自身的喜惡和當下的所需熱讚或貶謗太陽，時而毫無感激地享受太陽的洗禮，時而又怨聲載道地詆著太陽的光熱。
此時，我似乎明白了，為什麽在造小泥人之初要天降暴雨，為什麽造好小泥人之後要烈日炎炎，連日幹旱。
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