《溯源二》【序】

【序】

在上一部《溯源》的《後記》中，我曾與你有約，我說，“我相信，因為有了更多人的關注和加入，在溯源的過程中、在認識自然的過程中，會激發出更多的智慧、生發出更多的快樂、製造出更多的清福。我期待著，未來的日子裏，在未來的‘溯源’裏，有你，與我同在”。現今，我如約而至，不知道你是否已經到來？我想，我所期待的你，要麽已經融入“溯源”，要麽就走在前來溯源的途中。

我且泡好茶，一邊聊著，一邊等你。

縱觀人類的曆史，每當新鮮的哲學觀點出爐之時，所獲得的最隆重的洗禮，必然是批判。每一個通過嫁接、增生而成就的哲學理論問世之時，所得到的禮遇，必然來自所謂的專家、學者。

為什麽會這樣呢？單刀直入地說，因為批判新鮮的哲學觀點，遠遠比孕育或發現嶄新的哲學觀點要容易得多，並且，批判遠比“盲從”顯得有深度。同樣的道理，擁護早已被認證的哲學理論，遠遠比批判模棱兩可的哲學理論容易得多，並且，擁護遠比批判顯得有高度。

喪失了太多智慧，隻餘下小聰明的人類，常常忘記了最基本的常識，忽略了發展的要義，違背了自然規律，顛倒了本末，把追求名利財權當作了人生的首要任務，並因此墜落在欲壑當中，既無法自省又聽不進他人的提醒。其結果，必將受到自然的懲罰，既而受到自我良心的譴責。

沒有人可以逃過自然的仲裁，就像沒有人可以逃避自我良心的審判——這是至簡的道理，更是至明了的事實。遺憾的是，越來越多的人開始自欺欺人地否認自然之道的存在，越來越多的人學會了用混亂的世態作為麻醉劑，用麻木的心靈來掩埋自己的良知。

當然，這“越來越多的人”再多也還是少數，不會給社會造成直接的危害，但是，他們就像慢性傳染病的病毒一樣，帶著諸惡的基因不知不覺地四處漫延。如此下去，終有一天會造成整個社會的大病甚至是癱瘓，這就是“毒微害重”的真實寫照。

很久很久以前，具體地說就是我們的史前之前，當我第一次聽到“毒微害重”這個提法的時候，很不以為然。如今，當站在曆史長河的這一端，回望漫漫時空並追溯人類曆史的源頭的時候，我痛苦地發現，那個曾經被石界譽為齊天國的土界－－也就是我們現在賴以生存的地球，已經淪落成了水界等高能量界“流放”犯人的監獄。並且，人類在服刑的過程中，由於私念不絕，又自欺欺人地編撰出了無數的謊言，把這個世界描繪得如同天堂一般。換言之，此時此刻，我們全體人類都置身於人間地獄，生活在騙局當中。

這個發現讓我膽顫心驚，毛骨悚然。多少先哲說過“人如螻蟻”，我們隻當那是惟妙惟肖的比喻；基督教的原罪說，佛陀教育的六道輪回和十八層地獄之說，我們隻當那是距我們相當遙遠的用來說教的神話故事；遠古人對“未來”地球將要發生的災難和人類將要遭遇巨大變故的預言，我們隻當那是靈異事件的傳說，隻當那是穿越文學的報料。事實上，前人們早就知道了土界的淪落並將淪落得更加徹底，隻不過他們不忍心也不敢直接告訴我們，他們怕我們因此而絕望，以致連最後的一點智慧也消耗殆盡。於是，他們想方設法，用盡心力，給我們留下了十萬八千個或明或暗的警示，期望著我們早些醒悟過來，認清現今土界的本質，認清自身的處境，拾遺丟失的智慧，從而超越物質以及非物質的束縛，使靈魂得以回歸，飛升到土界之外，重新獲得真正的自由。

那麽，是什麽使得土界的生靈喪失了智慧，在昏昏沉沉中把這座天堂變成了地獄，又自以為是並自欺欺人地把這座地獄包裝成天堂呢？答案很簡單，是私欲。

讓我們細數一下，大貪的“前身”是不是小貪？大惡的“前身”是不是小惡？大難的“前身”是不是小難？大悲的“前身”是不是小悲？

對。我們的地球就是在小貪變大貪和小惡變大惡的過程中，逐漸地變成了人間地獄。在這個過程中，眾生靈製造了無數的大小災難，又承受了無數的大小悲哀。簡而言之，我們既是破壞家園的元凶，又是自食其果的受難者。

可悲的是，人類置身於自己打造的地獄裏，生活在自己編撰的騙局中，時時刻刻在絕望中苦苦掙紮，卻又時時刻刻用各種童話一般美好的謊言聊以自慰。

茶已淡，杯盞已涼，且讓我們開始溯源。願在一步一步地追溯本原，一點一點地拾遺智慧的同時，我們板結的心會漸漸地溫潤起來，直到化成一潭清澈的水，再順流而下，回歸自然。

對了，在溯源的過程中，如果我們走散了，請記住口令：一念清明時，舉目即蒼天。天堂或地獄，僅此一線間。毒微害且重，極惡始於貪。深陷沼澤處，放下見青蓮。