個人資料
正文

溯源 第一卷 史前之前 【第一輯 史前之前】(十六)

(2012-07-16 08:32:14) 下一個

(十六)

太陽已經走過了窗子,隻留下一小片陽光,照在窗台上的那盆蘭花上。龍隱依然在酣睡,恬淡的麵容上略有幾分倦意。

他是太累了。這一場穿越,看似一來一去,實則是對德行的考驗,也是對能量的挑戰。一個能量團在穿越的過程中,總能接收到很多來自其他世界的信息,這些信息可能使人悟到現實生活中無法企及的宇宙真諦,也可能讓人陷入欲壑難填的妄念中。這一左一右兩個完全不同的境界,是與人的德行、定性和智慧相匹配的。而不同的境界,又決定了能量的得失升降。一個德行好定性強的人,雖然在穿越過程中也會損耗相當的能量,但智慧的人在穿越過程中得到的與自然相和諧的所思所悟,又會在穿越結束後,逐漸形成新的能量。隻是,在新的能量形成之前,人會比較虛弱。

我靜靜地看著龍隱,心裏竟生出一絲莫名的悲傷。雖然年逾四十的龍隱,德行、定性都已出類拔萃,但在我心目中,他還是個剛剛學步的孩子。讓他用這稚嫩的肩膀去擔當引渡世人的重任,著實讓人憐惜。雖然,他早於其他人幾生幾世匯聚了大量的能量,也比其他人更具定性和耐力,可是他畢竟還是一個孩子,一個需要慢慢長大、慢慢匯聚智慧的孩子。舉個簡單易懂的例子,他的現狀就好像一個生下來就會走會跑,卻分不清安全與危險的孩子,隻要走錯一步,就可能鑄成千古遺恨。

按照我最初的想法,為了避免龍隱因為步疾於思而出錯,我要牽著他的手和他一起學步,直到把我終生所悟都傳授給他,再放開手讓他獨自行走。如今想來,這種做法太狹隘也太自私了。龍隱所要擔當的,是引渡世人的重任,一個隻會遵從父輩的教誨、不能開創新知的人,何以擔此重任?從顧全大局的角度考慮,從真正愛五福法、愛世人、愛龍隱的角度考慮,我必須放下對龍隱的小愛,讓他自己去證悟五福法,證悟自然法,證悟世間真諦。我能做的,隻是用我全部的能量做他堅強的後盾,並僅此而已。

轉身來到窗前,靜靜地與蘭花相對,我依然不敢參禮膜拜,生怕再用糊塗的愛褻瀆了蘭花的聖潔。

看著蘭花,我想起了老者,想起他掐下這枝蘭花插入土裏的情節。或許,老者並不知道,他在用這樣的方法點醒我,讓我知道要不懈地努力、不停地種下希望的同時,也在我的心中播下了希望的種子。老者走後,我把這枝蘭花連同土一起挖了出來,栽在花盆裏並請進了福室。我希望她能在我的能量的供給下,頑強地活下來;我也希望我能在她的影響下,拋下所有的私心雜念,踏入清靜的境界。此刻,看著她在僅有的一片陽光的照耀下,安靜地淡然地美麗,我的心中又有了新的念想:聖潔的蘭啊,為了生發和撫育後來者,我要像你一樣,願幸福地付出自己的所有。

蘭依舊安靜地淡然地美麗,既不因我的開悟而欣然,也不因我的向往而陶醉。就在這時,我發現在蘭枝的根部,有一個嫩綠的新芽正舒展著身姿,努力地汲取著陽光。這一發現深深地觸動了我。多少人執著地插栽蘭花,卻無一成活;老者不意間的一掐一插,不但鮮活了蘭枝的生命,還使之孕育了更鮮活的生命。這讓我想起了老者說的,“貪心必為過,為私必為過。同樣一件事,有人為之屬自然,有人為之則相反。同一件事,同一個人,持一種念為之屬智慧,持另一種念為之就是貪。”和“一個念力足夠強大的人,完全可以不言而語;一個能量足夠大的人,完全可以不號而令;一個智慧足夠多的人,完全可以止步而行;一個德高望重之人,完全可以不格而嚴;一個真正的聖人,完全可以無碑而傳。”

我整理了衣襟,擦幹淨雙手,坦然地向蘭花深深施禮,默默地頌念“五福”,感謝她的不言而教,感謝她的止步引領,感謝她聖潔不私的品性。然後,我靜心而坐,化能量為空氣,將龍隱的能量團密封在我的能量團裏,卻並不限製他的大小和形狀,更不限製他的往來行止。

在我強大的能量的供給下,龍隱臉上的倦意漸漸消失,他的能量團漸漸壯大,他的思維漸漸活躍,他的念力漸漸加強。讀著龍隱腦海中的信息,隨著他穿梭在不同時間和空間當中,我努力地屏蔽了自己的心念,隻作一個忠實的隨從和隱形的護衛。我隻希望,在未來的七天裏,默默地陪伴他,走過不計其數的利誘,走過內心深處的私欲,超越狹隘的美德,走向圓融的智慧。

我深知,如此放手,不論對龍隱還是對我,抑或是對五福法來說,都是一場極其嚴峻的考驗,我卻義無反顧。我因深信五福法而深信自己,因深信自己而深信龍隱,又因深信龍隱而更加深信五福法。

我知道,所有的世間法,甚至連同自然之法,都是人們一步一步踐行和思考後證悟出來的。那些通過言傳身教所給予和得到的,隻不過是道理。

切實地說,道理是框架,是約束人的“格”,道理在點醒人的同時,也無意中充當了綁縛人的思想、精神和創造力的綁帶;法卻是無限延展的空間,是指導人在“嚴”的基礎上周密思考、引領精神和不斷創造的動力源泉。

雖然,在道理的點解下,人們可以步步謹慎,避免過失,但是如果僅僅依靠道理來引領人,那麽勢必導致狹隘的迫近,從而陷入“派別”的局限,並可能陷入因狹隘地拒絕接受別人的道理而形成的對自己的詛咒,那便是毀滅的開始。

或者可以這樣理解:道理是我們在長途旅行時,最初必備的物品,它確保我們在最初的行程中,得到足夠的供給。為了完成足夠長的長途旅行,我們必須學會在不同的環境和條件下尋找或選擇供給,如果企望用背包帶夠整個旅途所需要的供給,要麽旅途短得可憐,要麽將背背包的人累死在旅途當中。也就是說,當道理充當了綁縛人的思想、精神和創造力的綁帶,也就注定了毀滅的必然。如此,要道理何益?

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.