中共九十年的變與不變

中共建黨至今九十多年了。這些年，中華大地風雲激蕩，社會製度幾經變遷，民眾的生活方式、道德觀念屢次更迭。在所有變化中，中國共產黨都扮演了重要角色。作為中國的一個部分，90年下來，中共本身也麵目全非了。理念、成份、行為方式，幾乎脫胎換骨，惟有執政的決心未曾稍改。 

 

共產黨則樂見其變。因為辯證唯物論認為：變化是永恒的、平衡短暫。事實上，中共的方針路線一向搖搖擺擺，左右不定。其術語表述為“十一次路線鬥爭”。把黨內鬥爭平行地放在同期中國曆史上看，與民族大業同步呈現。如北伐時期、抗日戰爭、建國之後等階段，都伴有路線鬥爭。按中共理論家的說法，開始還無傷大雅，甚至突出了共產黨的特色、鞏固和發展了共產黨的地位；後來幾次、從劉少奇算起，就開始改變其性質了。雖然沒有一蹴而就，經國際國內形勢配合，幾次激烈交鋒，“顏色之變”於“第十二次路線鬥爭”砥定。這就是文革之後的“凡是派與改革派”之爭。 

 

與九十年前三分之二時期相比，中共最顯著的特征“階級性和戰鬥性”，至今消褪殆盡：作為政黨，所屬階層變了。什麽工人階級理念、貧下中農意識，留在了“曆史的故紙堆”；政治信念，放棄了社會主義和共產主義理想，黨務運作也從“階級鬥爭年年講、月月講、天天講”，變成以經濟工作為中心雲雲。過去津津樂道的經濟基礎：生產資料所有製的全民化、集體化；工農聯盟的政治基礎，隻字不再提起。劉少奇地下有知，一定頓足“我生也早”：紅色資本家、剝削越多越光榮、工人歡迎被剝削之類的話，不過早說了二三十年！當年，因拿“定息”而被開除的黨員後代，終於可以名正言順開工廠、發股票了。 

 

看似，過去所說共產黨是誰人的“先鋒隊”、代表了什麽什麽，匹配程度實在有限；隻有“與時俱進”名至實歸。無論中共理論家如何注釋，順應時代潮流，是唯一的生存之道。馬列主義得自國外，要在中國推廣就得修改、適應國情；毛澤東把握了這個分寸。局勢變動、科技進步，生活方式、民眾意識隨著轉換，政治綱領要是跟不上，就會喪失權力；鄧小平懂得這個道理。就像傳入中國就本土化了的佛教，依從時代淡化教義的基督教，得以傳播逾千年；付出的隻是過時與不宜，得到的是廣大的生存空間。伊斯蘭教的時代適應性差了點。還在蛻變的痛苦中掙紮。 

 

中共之變，與其說該黨明智，不如說中華民族富有生命和創新的能力，體現著中華文明進步與成熟。因為黨文化終受民族文化教導和啟發。所以，中共的路線鬥爭，流血越來越少，終於躋身到“顏色革命”的外圍。雖說共產黨還在執政，過來人都知道，中國人的日子比三十年前好過多了：沒有了無產階級專政、高壓政治、統一思想、文化藝術管製，取消了統購統銷、鼓勵個人奮鬥、培育中產、爭當富豪……，共產黨幾乎徒具其名。 

 

至於“中共執政的決心”，雖說不變，卻合情理，利之所在，誰能放棄？作為一個利益集團，維護權益礙難非議。任何社會製度和黨派都不可能超越這個限度。好在，我們有“永恒變化”的原理，有痛苦的曆史經驗，延續目前的勢頭，既不讓中共走回頭路，還要創造機會、利用形勢，推動中共在下一個九十年：民主自由更多、科學文化更高。既使他們不改名號也不怕了。