台海無良策 險在權宜中

設計兩岸關係，從開始的認真嚴肅，到現在的形同兒戲，什麽樣的方案、什麽樣的居心都有過了。所付的代價：大陸的外交關係，承認一個中國是一切的前提，不惜延宕雙邊關係、國際交往；台灣則先做“不沉的航空母艦”、又依靠“對台灣關係法”，偏安海隅，獨而不立。經曆幾代、各色人等，動用了東西智慧，也沒有過一個雙方都能接受的解決方案。是形勢比人強，還是利益無法逾越？

 

遠的不說，與台海前後腳分裂的，我們看到南北越統一了，東西德合並了；兩韓還在對峙中。但是這些都不宜援引、對比，動輒有牽強附會之弊。所謂：蘋果不能與香蕉比，中國的事，還是放在自己民族文化曆史的框架裏談吧。

 

台海關係，看似大陸秉持統一的民族大義，台灣堅守本地的實際利益。事情如果這麽簡單應該是好辦的。不料，台灣方麵出於意識形態、社會製度，而“與漢賊不兩立”；把分裂定位在信仰和主義的層麵，從而獲得列強保護。那時，大陸有機會不必顧及親情、生命財產安全，武力解放台灣的，怎奈軍力不逮，望洋興歎。事情就拖延下來了。

 

近二三十年，台灣維持分裂的理由基本不能再提，美國也不可能武力介入台海，大陸卻因改革開放、和平崛起、兩岸交往等等生出來的“血濃於水”說，化解不開動武的情與理了。台灣方麵的台海關係解決方案，則降格成選戰宣傳的文字遊戲。也許，這就是台灣關係史的一個階段，誰也不知道會延續多少年。

 

台海分裂六十餘年，於中國曆史隻是一瞬。所以，看過《三國演義》的人，喜歡用“天下大勢，分久必合、合久必分”安慰自己。但是，通觀人類文明史，某民族一分幾百上千年，久之，文化走向歧途，一族變成兩族，最終各自為政的例子不在少數。要點是：其分化，都有一個起點哦。台海半多個多世紀，兩岸文化不同已見端倪。

 

如若：大陸方麵不願意看到祖國的寶島，從我們這個時代起漂流而去；台灣方麵不忍切割文化傳承，另辟蹊徑自成一體；兩岸就有得商量了。可惜，儒家文化過於博大精深，作惡行善都能找到依據。比如孟子的話“民為貴，君為輕，社稷次之”就可能成為“台獨”的槍炮子彈，殺傷力、防禦力都不可小覷。

 

比起兩德、兩越、兩韓差似對半切開，家庭、資源、經濟、文化的撕裂程度，台海之分，損害沒有那麽大；理論起來，容易在“民族大義是虛，地方利益為實”上糾纏。其實，就像“色即是空、空即是色”一樣，“實即是虛、虛即是實”。作為感情動物，心裏的症結一日不解，就受一日的折磨，就會想方設法，早晚付諸行動。大陸民眾普遍具有統一台灣的願望，曆六十年未曾稍減，一旦發作，台澎金馬，能不塗炭化作硝煙？

 

毛主席早就說了：台灣的事，一百年之後也是武力解決；誰丟掉台灣誰下台！武力足夠還在維持現狀，惟因尚無良策，以決“解放之後怎麽辦？”台灣不似香港，“一國兩製”不行。政治智慧不夠時隻能拖延時間，拖到局勢大變、拖到人心大變。“順其自然”則不太可能。統一、分裂是一張大牌，或恐兩岸政治家情急時會當權宜之計打出來。