在中國，自古官就很難作，名聲也不好。從稱呼官吏的詞匯上就看得出來，民間對官吏不僅評價不高，甚至普遍仇視。雖有“青天大老爺”的之說，表露的意思顯然是民眾的夢想和對官員的托付。要是官員大都清廉公正，就不必用這麽誇張的詞匯來稱呼我們的公仆了。
日常所見對官員的稱呼多半是貶義的。如：“庸吏”指平庸、保守、混日子、沒責任心、沒有作為的政府官員。他們裏麵也分等級，最差的稱“昏官”，“顢頇昏聵”一詞好像專門用來形容糊塗馬虎、頭腦糊塗、不明是非官員，別處很少用。
然後就是“貪官汙吏”了。顧名思義，無人不恨。這些人裏的甚者是“腐吏”。當代中國人很有幽默感，善用嘲諷表達無奈。網上有人用仿元曲越調裏的麻郎兒調形容他們買官賣官：“不要將那招牌掛，也不要明碼來標價，要買烏紗帽獨俺開一家。隻要銀子夠量、茅台煙酒不管它。啊呀啦，我在位子隨便動嘴磨磨牙，真他媽！千兒百十萬也不在眼皮子下。趁大權在握隻管狠狠撈一把。咦，隻要不查膽子比天還要大。”過去，如元代“一應貪官汙吏，準許先斬後聞。”現在呢，“雙規”一下就從輕發落了。
當然，古代還有“循吏”族。《史記》有《循吏列傳》，記載的都是好官。司馬遷給他們的標準是“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行”。意為尊重法治、講究理性，所謀在於長遠、不追求當下的效果，不作淺薄的政治秀，所以沒有聳動視聽的效果。這些人，基本是大醇小疵，不避禍咎、不阿諛奉上、不飾偽欺君。為官實在不尚空談。但是細考他們的作為，對社會造福有限。這種人有時候，把處事結果放在第一位，不顧法律、道德、民情的約束。與嫻於吏道，善解棘手疑難問題的“幹吏能臣”，多有相似之處。
政治學中的“幹吏”多半信奉“例外政治”：為實現當下目的罔顧將來，基本不懂處理公眾事務的技巧和藝術，所用手段“可以行一時之計，而不可以為典則”。這樣做事，往往需要國家社會和民間付出巨大人力物力的代價。因此他們難免嚴苛，從而就與“酷吏”接近了。
“酷吏”也者，除了他的上司，無人不怕。例如唐武則天任用的周興、來俊臣就是典型的酷吏，特別殘暴。酷吏的最大功能是強化皇權，他們嚴刑峻法和殘酷殺戮，使各階層特別是普通百姓極易遭受意想不到的災難，無辜被殺，冤獄橫生，社會不寧。
酷吏中名聲最好的是可能就是明朝的海瑞了。但他也是一名嚴酷的父親，把災難帶給家庭。《見隻編》等書記載：一天，海瑞看見他5歲的女兒在吃糕餅，就問糕餅是誰給的？女兒說是某仆人給的。海瑞大怒，訓斥道：女子哪能隨便接受男仆的糕餅？你不是我的女兒！你如果能餓死，才算我的女兒！那個小女孩從此啼哭不止、不吃不喝，直到餓死。酷吏對於“男女大防”等禮教和父權應用到極端，有如此。當然，人們也說：隻有海瑞能生出這樣的女兒。
不僅如此，官場文化還很虛偽。大臣們在君主麵前自稱“微臣”，甚至“奴才”、“罪臣”；下級在上級麵前說自己是“卑職”、“下官”；下級將領在統帥麵前稱自己“末將”。中共也和蘇共一樣，喜歡用古代最低級別的公務員自稱，如“書記”。看似是官府中抄抄寫寫的文員，實則高高在上、目無法紀，轉過臉來就把民眾稱作：刁民、草民、愚民、頑民、亂民……。這樣的公務員階層、這樣的幹部隊伍，還能讓人說出什麽別的來呢？
使之互相傾軋，剝削壓迫，階級鬥爭，使中國成為一盤散沙的狀態；
並且打壓強者，培養奴性，以便於欺壓奴役，成為侵略者眼中的肥鹿；
統治者為了魚肉人民，不惜向強盜稱臣納貢，創造了燦爛的漢奸文化和曆史。
拖欠工資，孽待仆人、工人和傭人，符合儒家“禮”。
曆史悠久，源遠流長，博大精深，是國粹也。
惡性競爭，劣勝優汰，是保證奴才不威脅到主人地位的必然結果。
貪汙腐敗、剝削壓迫是中華民族的傳統的文化；
結黨營私，敲詐勒索是儒家官僚的智慧和美德。
欺上瞞下，弄虛作假是儒家的官場文化傳統；
納妾嫖妓，賣國求榮是儒生的道德文化操守。
其實下麵的民族主義思想，全世界都是一樣的。不管多麽野蠻、愚昧和落後的傳統文化，都自認為是最先進的：
中國傳統文化說：孝者，肖也。也就是孝的基本條件，就是子女要像父母，情感態度價值觀技能上要像父母。
“民族的就是世界的！”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
——複古法祖的儒門大家：張載：《張子語錄》
中國好的很難學會，壞的一學就會，甚至把好的東西學壞，其根源就是儒家的吃人文化、智慧和美德。
《中華民族全民腐敗的根源》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
文化深度的深思，反省，更新和進步，甚至革命，確實是中華民族崛起的竅門。
這也是為什麽中國高速發展的原因。
壟斷積累了太多的勢能，到達極限的時候，就轉化為動能了！
這就是專製社會崩潰的根本原因。
也是中國興衰周期的根本解讀。
在北大的時候，挺喜歡印度文化的。五道口那家印度館子去過好幾次，相當喜歡印度咖喱。專門上過印度宗教以及印度社會與文化相關的課程。對自己日常吐槽影響也蠻大的：比如說看到北大圖書館石獅子的秘密被遊人摸得黑又亮的時候，第一反應就是：嗯，這大概算是國人的林伽崇拜吧。上完世界音樂精華後，還專門買了印度音樂的音源試著編了些似乎可能大概有點咖喱味的音樂。
然後，對印度的神秘印象，被室友廢了。
室友操著一口濃厚的咖喱英語，造成雙方交流略困難。
當然這是其次。在我考慮不打擾這貨帶著耳機練琴的時候，三哥大人每天大功放印度神曲。而且就那幾首。必要時，淩晨兩三點放也不是不可以的。久而久之，對音樂無特別厭惡的我，對印度音樂極度反感了。
當然這也是其次的。
關鍵是他很髒。大件垃圾不會直接垃圾道，而是堆在客廳，一堆堆一兩個月。例如匹薩的盒子，冰激淩，乳製品的盒子。久而久之裏麵長了蟲他也不會管。他的麵粉也生了蛾子，於是一段時間屋裏飛了很多蛾子。拜印度哥們所賜，蛾子的幼蟲，交配方式，雌蛾子吸引異性的方式，都觀察到了。我買的捕蛾子的陷阱，最多的一個捉到了三十多隻蛾子。
印度哥們不在乎，麵粉照吃。大概是因為蟲卵補充蛋白質吧。
很客氣的告訴他去該去倒垃圾，扔掉生蟲子的麵粉的時候，這哥們都會給出一堆解釋來：又是很忙，稍晚點會倒垃圾。又是生蟲了也沒關係，尊重繩命等等的。
事情持續到了兩個多月前。結合本科上過的課程，我好好反省了一下。
（1）這幫孫子為毛這麽髒：
出國的在阿三群體，以婆羅門、刹帝利這種高級種姓為主。打掃衛生這種事情交給低種姓的去做，這種下賤的事情他們才不做。
（2）這幫孫子為毛愛功放神曲：
寶萊塢的片兒功不可沒。
（3）為什麽好好跟他們說話他們不怎麽聽：
仆人都是跟他們好好說話的。
於是想了下解決方案。
印度教相信萬物有靈。要不也就不會有KarniMata這種供奉著一大群老鼠的神廟了。神對人發號施令的時候，一定不會說please。因此跟三哥交流不能以仆人的身份，而是要以神的身份跟他們溝通。
所以解決方案就是四個字：對丫凶點！！
於是困擾我的事情很快得到了解決：
第一次在客廳裏吼了一聲：“Throwawayyourtrash!”他扔掉了堆了兩個多月的垃圾。
第二次在客廳吼了一聲：“Throwawayyourfuckingstupidflour!!”從此屋裏沒蛾子了。
第三次在屋裏吼了一聲：“Turnoffyourmusic!”如今很安靜了許多。
然後……
今天做實驗，到了我的公用儀器預約時間。有個印度哥們在那做實驗。看了一下預約表，他是我的前一個人，卻來晚了，於是占著我的機時。
一開始和顏悅色的問他要多久，三哥用一口咖喱英語搖頭晃腦給我解釋這個valivaliimbaodend的實驗。然後頭一扭把我晾在一邊就開始了他的實驗。
於是我一臉嚴肅，指了指門：Goaway,itsmytime。
一分鍾不到，我開始了自己的實驗。（C）
印度佛教文化對中國影響！
佛理講空不尊法律，
燒香上供叩拜權貴；
雖有地獄輪回受苦，
但佛菩薩都開後門。
《從燒香拜佛看腐敗現象（圖）》
http://bbs.tianya.cn/post-free-3702253-1.shtml