有人說，維護或改變生活方式或生產形態，是國家民族爭鬥的深層原因。比如，英國作家吉爾斯·彌爾頓（Giles Milton）《荳蔻的故事：香料如何改變世界曆史》，人稱“西風東漸的殖民史詩”。香料是西方人生活中不可或缺的化妝品、調味品、防腐劑，美化了他們的生活、造成了無數富翁。因取得的手段是巧取豪奪，幾百年裏，對香料原產地亞非拉國家、香料群島而言，香料貿易則是衝突、屈辱，是引狼入室、遺恨無窮。緊接著的下一幕，至今還在緊鑼密鼓的上演中：油氣資源之爭。
從長程的文明史上看，人類和平與戰爭的主宰，不是信仰、不是領土、更不是偶發事件而是資源。遊牧民族需要草場，成吉思汗大帝國的主體是整個中亞草原，並試圖拒絕接受農耕文化可作一例。後來，蒙古鐵騎刀槍入庫、馬放南山，並非迅即被更加彪悍的民族征服，而是四百年的漫長歲月，文化被領地中的農業民族浸潤；貿易給牧民帶來改變傳統生活方式的物資；沒有必要以戰養生，從而消磨了鬥誌。
看似，改變人類的生產生活方式，是解決某些爭鬥的根本途徑。比如，工業革命造就的現代化，建築在化石燃料開采和利用的基礎上。所以，近百年，各國為油氣和煤炭等能源，發動的戰爭日益頻繁。雖然有關各方都因所付生命財產代價叫苦不迭，卻迫於生計欲罷不能。從未見到政治、外交、經貿有什麽化解的妙計，最終都是你死我活。如此生存競爭，與任何一種標榜和平、大同的思潮、主義、信仰都不協調，瞻望前景：地球資源有限、人類欲望無窮，解決無方、深淵已現。
這些天，越南與中國在蘊含油氣資源的南海衝突加劇。海域主權、曆史記載、條約條款、國際法等等，一向公說公有理、婆說婆有理，早晚還得付諸武力。於是，中國加緊建造航空母艦，越南舉行海空軍演。美國一麵表示反對一麵派出軍艦。俄羅斯，則早以幫助越軍提升戰力的方式參與進來。大國逐鹿，中南半島又有陷入戰火之虞。
料想不是中國的對手，越南還有長遠規劃，建造核電站。這個方案頗有疑點，就像伊朗、北韓，誰知道他們提煉了核燃料，會不會順手組裝幾枚原子彈？如此這般，豈非一波未平一波又起，萬劫不複？再者說，出了幾次事，普遍認為核電已經不算“清潔能源”。真正的清潔能源是水力、太陽能、風力、地熱、潮汐、氫能等。如果各國逐步改從這裏取用生產、生活能源，世界就會和平些了吧？就像戒除毒癮的人，無須再與黑社會打交道，生活生命都安全。如果哪個政府能以維護生態、保護環境為國策，還能為人類樹起全新的道德行為觀。
懸想人類告別化石燃料，隻有水資源可能引起國際糾紛，比現在這樣各種利益攪和在一起，好辦得多。那時候，意見和分歧將主要集中在科學研究和技術使用上，是非標準也比現在“人文政治”容易擬訂。燃料不再汙染大氣和環境，身心健康水平提高，人們得以更加平和的心境，研究其它資源的替代方案，如金銀鐵鋼錫。當“好壞對錯”的議題集中在科技層麵，政治才能洗心革麵。
人類文明進步，一向跟在生產生活方式改變之後。思想家、政治家雖然有所設計，憑借的不是自然科學和技術科學。故非癡人說夢就是代價太高。這回，試著把能源代替方案，放進科學/社會方程式裏演算一回吧。
