科學 政治 宗教 三極製約

個體複製的波瀾方才平息不久，“人造細胞”又問世……。封殺還是鼓勵生命科學新成就又起硝煙。盡管科學界還來不及宣傳這一進展的裏程碑意義，美國政府隻說要“多方位評估”，還是馬上被人指責為政治利益；反對方的宗教意識也很強烈。

 

雖然今天人類生活的各個方麵都拜科學發展之賜，才有如此的舒適與便捷。但是，許多科學新猷都要經曆一個遭反對、被質疑、受檢驗最終才被采用或放棄的過程。這說明，人類之聰明並不盲從。因為，確實有些科學發明並不適用。僅就生物/生命科學領域而言：DDT會摧毀生態係統，於是被停產；李森科的嫁接術，其實沒那麽神；還有人體特異功能，已經縮小到“圈內交流”等等。經過了這樣的篩選，科學對於人類才是安全的。當然，現在廣泛遵循的科學原理和采用的科學技術，也還在質疑和檢驗中，隨時準備更新。

 

如果上述過程由科學界設計推行可能就簡單、直接、快速了。但是，人類是有傳統的，宗教是其代表，它是科學的判官；人類是現實的，政治是其主導，一切的取舍標準是利益。這麽一來，事情就複雜了。然而，複雜與無奈是人世的常態。好在，複雜也有其道理。

 

在無神論者看起來，宗教除去摩拜神靈之外，還推崇道德。這是宗教的哲學層麵。而人類是不能不講究道德的。表麵上看，宗教在為神明把關，不讓災難降臨人間；同時，好像也在掂量科學上的新發現、新發明與傳統文化是否契合？對行之已久的生活和行為方式有多少衝擊？雖然，曆史上宗教與科學的關係幾乎是敵對的，甚至延誤了科學的發展；但是，宗教走到今天已有很大改觀，它不參預執政，為了多占社會份額而反科學的利益色彩大減。有些教派還對科學研究樂觀其成，隻是把一切的進步都算在神明的帳上。

 

純以利益給科學製造麻煩的是政治。以西方民主政治來說，受選票製約，如果社會保守勢力反對某項科學課題，而他們握有的選票多到能動搖執政黨的地位，科學可能就要遭殃了。但是，我們常常也能看到，政治家的表裏不一有時並不耽誤正事。對科研項目發布的嚴審令可能隻是敷衍保守勢力；其實還是按需劃撥研究經費的。因為，沒有相當知識和見識的人，已經很難在政府裏謀職了。要是因為無知或私利阻礙了科學進步，他們還有臉在社會上拋頭露麵嗎？如果政府真的能事事起到服務公眾需求、安撫公眾憤懣、銷彌公眾紛爭的作用，天下就太平了。

 

麵對現實：科學要檢驗，宗教不可廢，政治不可無，難點在於這三極交錯、製約的尺度與分寸，考驗人類智慧。從人類文明史的走向看，科學的領地越來越多，收編了不少宗教和政治的傳統陣地；在社會事務中發言權越來越大，許多是非標準按科學原理定了。迄今為止的人類文化史已經證明，科學的細胞從她獲得生命力開始，就迅速繁衍，後來居上，滲透一切學科，終將為人類提供所有問題的解決方案。

[無知無為]

你垃圾文章不斷，建議你去讀點國學，明白什麽是道德，明白自己為什麽是中國人？