觀癖識人

周作人先生說過：我們於日用必需的東西之外，還要有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。這裏說的大概就是慣常所謂“人要有些愛好吧”。人們常說：沒有愛好的人多半是個乏味的人。明朝人張岱的一句話講得更嚴重：人無癖，不可與交，以其無真情也。看來，不會沉溺於任何事物之中的人，不僅毫無生氣，簡直不能與他作朋友了。

 

細想起來，人總是在沉浸於自己喜歡的事情時最愜意、最放鬆，甚至隻有此時才感到生命的意義和價值。無奈，我們多數時間要硬著頭皮上班、做事、應酬。賺到的錢、積攢的假期、做了種種安排，隻為了到愛好裏去享受一下、調劑一下人生。所以往往樂不知返地感歎“時光真如過隙之駒”呀。這種情景就像人們戲言的相對論：你與一位美妙的女郎相處兩小時，覺得才過了一分鍾；我在火爐上坐了一分鍾，覺得已經過了兩小時。

 

我想，從情之所係，可以看到不同的人生觀。以此為界，世間大概有三種人：為了沉溺於情之所鍾的事物，有人便生出進取之心。我們看到有人努力學習、有人拚命掙錢、有人攫取權力。最終，當我們看到他們把得到的東西用於何處，便知道了他的價值取向。他們之中，如願以償的固不乏人；理想破滅而自暴自棄的也不在少數。

 

還有的人態度消極，為了享受其所愛，寧願舍棄生存所需的其他東西，或者用已經擁有的東西去交換。比如歌德筆下的浮士德、巴爾紮克筆下的葛朗台老頭、是些被指為玩物喪誌的敗家子和有某種怪癖的人。這些人的壞或怪，並非都是有意而然，有些是潛意識的呼喚，身不由己。張岱的說法提示我們，大概可以從控製其癖好入手，限製和改變他們。

 

就個人生存價值而言，不論怎樣的喜愛癖好，總是對人生的享受。可是我們還看到有些人，說不出自己有什麽興趣愛好。這些人很淺，從來不會陷在什麽事情裏；他們又很急，不停地尋找能夠吸引自己的東西，求個心安。生活中那些注意力不集中、興趣多變或無目地的拚命工作的人們，可以歸入此類。

 

其實，前兩種人，因有明確的生活意義，對人生的憂樂體會頗深，卻擔著功虧一簣、得不償失之險；而第三種人，因其不太專注、依賴程度低，感情生活上倒不太會有大起大落、大災大難。人的價值觀既不相同，也就不存在誰優誰劣的問題了。

[我冇醉]

很好，同感。