毛澤東散論：輕信莫如毛澤東

毛澤東的精神導師馬克思，填寫過一份問卷《自白》，其中一條是“你最容易原諒的缺點：輕信”。此議頗堪玩味。有時，“輕信”與其說是缺點，不如說是一種美德。善良、單純才會輕信。無產階級的革命導師卡爾·馬克思真的因為這樣才不在乎人們的輕信嗎？不得而知。但是，政治領袖需要信徒輕信，古今則一。毛澤東時代，人民和他自己都呈“輕信”狀。
 

西諺：世界上的成功有兩種：一種靠的是自己的勤奮；一種靠的是別人的愚蠢。毛澤東兩者兼備。他那個時代，中國和國人，貧窮落後、智識低下又閉關鎖國。革命隊伍內外大多數人，徒具一顆向善之心、空有一股獻身精神；曆史屈辱感強、改變現狀心切；而又知識經曆缺乏、獨立分析能力差。他自己卻手不釋卷、好學深思、見多識廣。更兼人情參透、權術嫻熟。其所製定的統馭方式，非常適合那時的中國。

 

如：自己的文韜武略充分宣傳、不惜誇大；其他人士、黨派的救國方略，竭力貶低抹殺。以其一家之言統一全國意誌，控製篩選資訊，推行愚民政策。正值革命事業有成，建設成就矚目。對見賢而不思齊，隻顧自愧不如的芸芸眾生來說，毛澤東怎能不成“偉大的導師、領袖、統帥和舵手”。中國文化的忠孝節義，早已教會人們盲目信奉、敬者不疑。在那樣完整而嚴密的崇敬氛圍中，人們幾乎無從發現毛澤東的缺陷與謬誤。隻能“輕信”毛澤東思想。

 

毛澤東喜歡引經據典、論古談今。這招非常好使，讓他在讀書人寥寥、而又喜歡附庸風雅的革命隊伍中樹立威望。有一個“毛澤東解壽張縣名”的段子：1951年6月，山東聊城地委一幹人等，因江青調查《武訓傳》的事來到菊香書屋，與毛澤東、彭真、羅瑞卿等共進晚餐。席間，毛澤東先問山東來人：壽張縣歸不歸聊城管；然後又問：“知道你們這個縣為什麽叫壽張嗎？”在場中央和地方大員都搖著頭說“不知道”。老毛見狀龍顏大悅道：“唐朝女皇帝武則天，手下的宰相叫張九齡，張九齡原來不叫這個名字，隻因活到九十歲，人們才叫他九齡。在他九十壽辰時，武則天送給他一片土地做壽禮，這片地就在那個地方，因此稱為壽張。”如此信手拈來，眾皆歎服。座中有人後來問過很多壽張、聊城一帶的老人、讀書人，沒人知道毛澤東講的這個故事。省誌、縣誌也沒有相關記載。其實，《舊唐書》和《新唐書》上明白寫著：張九齡隻活了68歲，武則天去世時張27歲，他59歲當尚書右丞相時，武則天已經死去三十多年了。但在很長時間裏，人們到處翻閱俾官野史，想證明毛之言呢。

 

要人輕信並非毫無道理。中國革命千頭萬緒、民族複興任重道遠。中國本來人多，一人一個主意，若是真的民主協商、百花齊放，怕是議而不決、決而不行，時間精力大半浪費在扯皮上了。而毛澤東以正義和真理的代表自期，個性又“一萬年太久、隻爭朝夕”。統一意誌、執簡馭繁、步調一致，便於集中資源、多快好省、綱舉目張。平心而論，在建國和建設的過程中，確曾過關斬將、一路凱歌。

 

為了招徠信眾，毛澤東把黨內國內的資訊采集、表述方式、匯報機製，都設計成便於加強和利用民眾的“輕信”。時間一長，事情開始異化。雖然毛澤東注重調查研究，因其慣以先入為主的意識解讀所有資訊，從中央到地方，為免動機、立場受到懷疑，無人敢將與毛澤東的判斷和預言不匹配的資訊報上來。毛澤東隻能看到其偉大戰略部署戰無不勝、高歌猛進。尊貴如毛澤東者，其實也是凡人，站在天安門城樓，下麵百萬軍民山呼萬歲、熱淚滾滾，神仙降臨也會動心。

 

經年累月、事無巨細，都有毛澤東思想在各條戰線上取得偉大勝利連篇累牘的報導；好不容易檢討了幾句大躍進的失誤，還被林彪等一本正經地拒絕了他“偉大的謙虛”：“毛主席最突出的優點是實際。他總比人家實際一些，總是八九不離十的。他總是在實際的周圍，圍繞著實際，不脫離實際。……我深深感覺到，我們的工作搞得好一些的時候，是毛主席的思想能夠順利貫徹的時候，毛主席思想不受幹擾的時候。如果毛主席的意見受到很大的幹擾的時候，事情就要出毛病。我們黨幾十年來的曆史，就是這麽一個曆史。”

 

於是，毛澤東不免被“其人之道”還治了自家之身，輕信起自己來。以為他個人真有那麽大本事，扭轉了曆史進程、社會規律；並且又發現和發明了新的社會規律：反修防修、無產階級專政下繼續革命。以為全國人民都已經被他教化、一切都順理成章。晚年的毛澤東，在中南海深居簡出，哪裏知道“外麵的世界多無奈”。投其所好的兩報一刊、廣播電台和往返於其駐地與政治局之間的聯絡員，給他提供的信息，就像袁世凱稱帝前閱讀的那份為他特別編印、勸進的《順天時報》。

 

其實，以往他所取得的成就，是因勢利導、順應潮流。如果以億萬民眾付出的慘重代價計算，值得與否還有待計議呢。如果他知道文革之倒行逆施之，已經透支了人民群眾的革命意誌，恐怕不會勞而無益、自廢武功地今天“一打三反”、明天“抓五一六”；如果他意識到林彪事件已經宣告了文革破產，也許不會一會兒“批林批孔”、一會兒“鬥私批修”……，最終得罪了全黨全國，從而斷送了社會主義事業、加速了資本主義複辟。

 

其實，輕信離失望並不遙遠，輕信還是有條件的：你得真的能把我們帶到繁榮和富裕；創造曆史是你的政治愛好，我們的興趣隻限提高生活水平----吃虧上當就這一回哦。

[老馬識途2013]

ding