對家暴說不
普及關於家暴的心理以及法律知識，澄清家暴的心理與法律誤區，幫助受家暴荼毒的姐妹，推動國內關於家暴的立法。
正文
義工 Youshijie
新聞：《鐵棒狂打電線勒頸 加國華裔牟鍾鳴說出殺害妻子細節》
http://www.wenxuecity.com/news/2012/10/10/gossip-76836.html
"檢控官托斯利(Vittorio C. Toselli)在庭上宣讀控辯雙方皆同意透露的案情，指牟鍾鳴與胡雅婷於2003年結婚後，2006年起便持續發生家庭暴力事件，同年11月牟鍾鳴更因為毆打胡雅婷而引來警方介入，鄰居更稱在2010年10月或11月時，曾見胡雅婷滿臉瘀傷。
托斯利稱，胡雅婷曾在2011年5月12日報警，指牟鍾鳴恐嚇她。其後胡雅婷告知警方將會入住庇護中心，並要求律師進行離婚手續。2011年6月，胡雅婷搬離牟鍾鳴在高貴林的居所，自行在本那比居住。牟鍾鳴曾向警方承認，5月的該次事件，是他首次對胡雅婷動了殺機，但直到7月16日案發日，因為胡雅婷堅持要兩名幼子的撫養權，他才在暴怒中真正決心下毒手，並非早已計劃行兇。"
在這裏，悼念逝去的無辜亡靈家庭暴力的受害者，胡雅婷，譴責所有的家庭暴力施虐者。
家庭暴力的施虐者，無論以怎樣的形式對家庭成員進行施虐，以經濟虐待的形式，以情感暴力（冷暴力）的形式，還是以肢體暴力的形式，目的都隻有一個，對受害人進行控製，讓受害人“聽話”。
我們來看看此次事件，“指牟鍾鳴與胡雅婷於2003年結婚後，2006年起便持續發生家庭暴力事件。同年11月牟鍾鳴更因為毆打胡雅婷而引來警方介入，”
2006年起開始發生持續的家暴事件，到2011年胡雅婷被害，其中5年，5年時間裏，我相信胡雅婷一直在忍，就是肢體暴力嚴重到了“鄰居更稱在2010年10月或11月時，曾見胡雅婷滿臉瘀傷。“的情況下，還在忍。為什麽忍？我們隻能猜測，也許有中國的很多人有的，很多教會裏的人也有的，將一個完整的婚姻作為自己的人生的目標；也許為了兩個幼子，想給孩子一個父母雙全的家庭，不管家庭裏打成什麽樣子；也許像許多沒有收入的母親一樣，不願意離婚後孩子們的經濟生活水平下降。。。。。
忍歸忍，胡雅婷做為一個獨立的人，無論怎樣做也不可能完全按照家暴施虐者的意願去做，那麽家暴的施虐者，就會想盡一切辦法，讓受害者受控於自己，100%“聽話”，那麽當受害人離開自己而去的時候，施虐者會感覺受害人完全失控於自己，惱羞成怒，相當一部分更會實施分手暴力。“牟鍾鳴曾向警方承認，5月的該次事件，是他首次對胡雅婷動了殺機”這就是典型的分手暴力。
專家們指出，一旦決心分手，受害者就不能再同施虐者進行接觸，同施虐者進行接觸，就是將自己的生命的安全放進危險之中。。。。。。所以庇護所的地址都不會向公眾公布，誰住在庇護所裏，都不會向公眾公布。此次事件中，胡雅婷在一幫“善人”的幫助下，走向同已經動了殺機的家暴施虐者複合之旅，開始走向了死亡之旅。
已經動了殺機的家暴施虐者，表麵上做得是如何的愛著受害者，讓外人看著他是真正地改頭換麵，痛改前非，麻痹了外人，也麻痹了受害人。（受害人在被殺害以前同父母的交流可以看出她又開始信任施虐者。）讓受害人仍然直接同他接觸。實際上他仍然想控製著受害人。新聞報道說，“牟鍾鳴曾向警方承認，。。。。。。但直到7月16日案發日，因為胡雅婷堅持要兩名幼子的撫養權，他才在暴怒中真正決心下毒手，”兩位幼子當晚住在他的住處，胡雅婷淩晨3點才到達他的住處，我並不認為此處胡雅婷要的撫養權是全部撫養權。而且她還有懂家庭法的律師也會告訴她全部的撫養權比較困難，不現實，孩子也還在牟鍾鳴處，我認為是牟鍾鳴想讓母親胡雅婷放棄自己作為母親對孩子的撫養權。胡雅婷沒有跟從而已，他便殘忍地殺害了她。“我控製不了你，我就毀滅你。”是很多施虐者的共性。
找伴侶的時候，一定要避免控製欲強的人。什麽樣的人控製欲強，其實很容易分辨，是否尊重你的意願，在談論他人時，是否尊重他人的意願，哪怕是對動物（寵物）的意願是否尊重，都是可以分辨的。“不要看他對你有多好，要看他對別人有多壞。”
受害人一定要當斷即斷，斷就斷得幹幹淨淨，離婚事宜由律師去談，不同施虐者見麵，不講電話，必須見麵，至少在公眾場所，人多的地方，有第三人陪同。胡雅婷的案件的教訓太大了，我們都很痛心，希望今後受害者同親友們，“善人們”一起能夠更多了解家庭暴力的知識，避免這樣的悲劇再次發生。
又：今天讀了胡雅婷牧師以前的文，讓我痛心。轉貼的原文 http://bbs.wenxuecity.com/marriage/4632153.html我真心地希望：中文教會對勸家暴婚姻中的受害人同施虐者複合從而接觸進行深刻反思！避免第二個胡雅婷悲劇從中文教會產生。
將網友花雨101的評論也放在這裏：
牟案剛出來的時候，好象還有人長篇大論地替他抱屈，說現實中牟多麽聰明、多麽夠朋友，是“和你我一樣的人”嗬。還有某些“好女人”說“他們的家庭矛盾和你我的家庭矛盾一樣”，我真想好好問問他們：你們有家庭矛盾的時候也是拳腳相加嗎？你們這樣的人和配偶鬧了矛盾的時候也想著把對方至於死地嗎？你們之所以還活著是因為你們有處理矛盾的高超“智慧”嗎？你們這樣的人也能對和自己朝夕相處多年的孩子親娘／親爹痛下殺手嗎？如果你們的答案是“是”，請以後千萬別再把“我”和“你”連在一起，我拒絕做你們的同類。
建議那些裝腔作勢的“善人”們發言前好好想想自己知不知道自己在說些什麽。沒有人生智慧、也沒有為別人設身處地著想的善解人意，就不要假裝成高高在上的道德完人。
網友禾口：“善人”一般都比較保守，熱衷於維護既有秩序。所以一般有比較強的意願把受害者推回暴力婚姻中。
離婚的人對婚姻中的人多少有點潛在威脅。而逃離暴力婚姻的人，更需要比較多的幫助，“善人”們其實是很害怕承擔責任的，但是他們往往站在維護社會次序的道德高地，把自己定義為正常，正確，而把家暴受害者打入另冊，從而為他們的自私找到上好的掩體，進而化身為“善人”
新聞：《鐵棒狂打電線勒頸 加國華裔牟鍾鳴說出殺害妻子細節》
http://www.wenxuecity.com/news/2012/10/10/gossip-76836.html
"檢控官托斯利(Vittorio C. Toselli)在庭上宣讀控辯雙方皆同意透露的案情，指牟鍾鳴與胡雅婷於2003年結婚後，2006年起便持續發生家庭暴力事件，同年11月牟鍾鳴更因為毆打胡雅婷而引來警方介入，鄰居更稱在2010年10月或11月時，曾見胡雅婷滿臉瘀傷。
托斯利稱，胡雅婷曾在2011年5月12日報警，指牟鍾鳴恐嚇她。其後胡雅婷告知警方將會入住庇護中心，並要求律師進行離婚手續。2011年6月，胡雅婷搬離牟鍾鳴在高貴林的居所，自行在本那比居住。牟鍾鳴曾向警方承認，5月的該次事件，是他首次對胡雅婷動了殺機，但直到7月16日案發日，因為胡雅婷堅持要兩名幼子的撫養權，他才在暴怒中真正決心下毒手，並非早已計劃行兇。"
在這裏，悼念逝去的無辜亡靈家庭暴力的受害者，胡雅婷，譴責所有的家庭暴力施虐者。
家庭暴力的施虐者，無論以怎樣的形式對家庭成員進行施虐，以經濟虐待的形式，以情感暴力（冷暴力）的形式，還是以肢體暴力的形式，目的都隻有一個，對受害人進行控製，讓受害人“聽話”。
我們來看看此次事件，“指牟鍾鳴與胡雅婷於2003年結婚後，2006年起便持續發生家庭暴力事件。同年11月牟鍾鳴更因為毆打胡雅婷而引來警方介入，”
2006年起開始發生持續的家暴事件，到2011年胡雅婷被害，其中5年，5年時間裏，我相信胡雅婷一直在忍，就是肢體暴力嚴重到了“鄰居更稱在2010年10月或11月時，曾見胡雅婷滿臉瘀傷。“的情況下，還在忍。為什麽忍？我們隻能猜測，也許有中國的很多人有的，很多教會裏的人也有的，將一個完整的婚姻作為自己的人生的目標；也許為了兩個幼子，想給孩子一個父母雙全的家庭，不管家庭裏打成什麽樣子；也許像許多沒有收入的母親一樣，不願意離婚後孩子們的經濟生活水平下降。。。。。
忍歸忍，胡雅婷做為一個獨立的人，無論怎樣做也不可能完全按照家暴施虐者的意願去做，那麽家暴的施虐者，就會想盡一切辦法，讓受害者受控於自己，100%“聽話”，那麽當受害人離開自己而去的時候，施虐者會感覺受害人完全失控於自己，惱羞成怒，相當一部分更會實施分手暴力。“牟鍾鳴曾向警方承認，5月的該次事件，是他首次對胡雅婷動了殺機”這就是典型的分手暴力。
專家們指出，一旦決心分手，受害者就不能再同施虐者進行接觸，同施虐者進行接觸，就是將自己的生命的安全放進危險之中。。。。。。所以庇護所的地址都不會向公眾公布，誰住在庇護所裏，都不會向公眾公布。此次事件中，胡雅婷在一幫“善人”的幫助下，走向同已經動了殺機的家暴施虐者複合之旅，開始走向了死亡之旅。
已經動了殺機的家暴施虐者，表麵上做得是如何的愛著受害者，讓外人看著他是真正地改頭換麵，痛改前非，麻痹了外人，也麻痹了受害人。（受害人在被殺害以前同父母的交流可以看出她又開始信任施虐者。）讓受害人仍然直接同他接觸。實際上他仍然想控製著受害人。新聞報道說，“牟鍾鳴曾向警方承認，。。。。。。但直到7月16日案發日，因為胡雅婷堅持要兩名幼子的撫養權，他才在暴怒中真正決心下毒手，”兩位幼子當晚住在他的住處，胡雅婷淩晨3點才到達他的住處，我並不認為此處胡雅婷要的撫養權是全部撫養權。而且她還有懂家庭法的律師也會告訴她全部的撫養權比較困難，不現實，孩子也還在牟鍾鳴處，我認為是牟鍾鳴想讓母親胡雅婷放棄自己作為母親對孩子的撫養權。胡雅婷沒有跟從而已，他便殘忍地殺害了她。“我控製不了你，我就毀滅你。”是很多施虐者的共性。
找伴侶的時候，一定要避免控製欲強的人。什麽樣的人控製欲強，其實很容易分辨，是否尊重你的意願，在談論他人時，是否尊重他人的意願，哪怕是對動物（寵物）的意願是否尊重，都是可以分辨的。“不要看他對你有多好，要看他對別人有多壞。”
受害人一定要當斷即斷，斷就斷得幹幹淨淨，離婚事宜由律師去談，不同施虐者見麵，不講電話，必須見麵，至少在公眾場所，人多的地方，有第三人陪同。胡雅婷的案件的教訓太大了，我們都很痛心，希望今後受害者同親友們，“善人們”一起能夠更多了解家庭暴力的知識，避免這樣的悲劇再次發生。
又：今天讀了胡雅婷牧師以前的文，讓我痛心。轉貼的原文 http://bbs.wenxuecity.com/marriage/4632153.html我真心地希望：中文教會對勸家暴婚姻中的受害人同施虐者複合從而接觸進行深刻反思！避免第二個胡雅婷悲劇從中文教會產生。
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牟案剛出來的時候，好象還有人長篇大論地替他抱屈，說現實中牟多麽聰明、多麽夠朋友，是“和你我一樣的人”嗬。還有某些“好女人”說“他們的家庭矛盾和你我的家庭矛盾一樣”，我真想好好問問他們：你們有家庭矛盾的時候也是拳腳相加嗎？你們這樣的人和配偶鬧了矛盾的時候也想著把對方至於死地嗎？你們之所以還活著是因為你們有處理矛盾的高超“智慧”嗎？你們這樣的人也能對和自己朝夕相處多年的孩子親娘／親爹痛下殺手嗎？如果你們的答案是“是”，請以後千萬別再把“我”和“你”連在一起，我拒絕做你們的同類。
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網友禾口：“善人”一般都比較保守，熱衷於維護既有秩序。所以一般有比較強的意願把受害者推回暴力婚姻中。
離婚的人對婚姻中的人多少有點潛在威脅。而逃離暴力婚姻的人，更需要比較多的幫助，“善人”們其實是很害怕承擔責任的，但是他們往往站在維護社會次序的道德高地，把自己定義為正常，正確，而把家暴受害者打入另冊，從而為他們的自私找到上好的掩體，進而化身為“善人”
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