儒家、專製主義和共產主義

比較完善的崇信集中權力的政治體係，最早就是中國秦漢的儒法體製。以此為基礎，整個社會通過層遞推進的權力延伸到地方。

在這個基礎上，衍生出一係列措施：

－ 權力集中並不受節製是基本（商鞅、始皇／無產階級專政）

－ 政府主導社會必然抑製商業

－ 因為管理複雜性的需要而產生一個擁有administrative power的官僚集團（外戚、宦官到士大夫）

－ 權力不受製約，結果自然是殘酷的權爭、腐敗與官僚集團的潰爛；

－ 係統的不穩定狀態導致意識形態的必要性（漢武）；意識形態必須由中央行政權力來主導並推動，其一是為了麻痹大眾，但更重要的，是其二必須讓統治集團自身不會過度地依賴權力而喪失自製能力而引起係統性崩潰

－ 意識形態必然是自稱“以多數人的福利為口實”，必須通過統治集團才能實施

－ 為防止統治集團因近親繁殖而喪失能力，設立吸收社會才智人士的製度

這應該說是集權製度內在邏輯，而中國，因為特殊的地理環境，有了2000年的條件把整個程序和實驗做得最長，各種辦法，試過最多。