曾經在網上看到一篇2022年關於羅素《西方的智慧》中譯本的文章。
文中指出，“半年來，從我研讀的多個版本看，馬家駒、賀霖兩位先生所譯的《西方的智慧》可謂精品之作，複旦大學幾位教授的譯本與之相比差距大焉，老一輩學人嚴謹的治學態度可為吾輩楷模。”
《西方的智慧》1959年英文原版及國內各種中文譯本（圖by作者上海王春水）
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下麵摘錄1990年父親馬家駒（字裏千）74歲完成《西方的智慧》的“譯後記”。
“譯後記
1987年年末，世界知識出版社約我翻譯羅素的《西方的智慧》。對我來說，羅素是一個並不陌生而又陌生的名字。50多年前，上海一所大學用他的一部著作《中國問題》作為一年級英語教本，我隨班學習，模糊地知道他對我們民族頗有好感，並且對苦難的舊中國深抱同情。自此以後，對他的一切就沒有作更多的了解和研究。因此，純粹出於老年懷舊的心情，就貿然應承了這個邀約。”
“原說1989年第一季度要交稿，時間較緊，經找到和我同校而不同係、不同師而同時學習《中國問題》的老同學賀霖兄，他欣然同意各譯一半，然後互校。後來又改為我先譯出初稿，由他審校整理，最後由我定稿，加了譯注和索引。賀霖兄是數學家、工程師，曾到美國深造，對英語有精博的造詣；而且認真負責，一絲不苟，糾正了初稿中的錯誤和疏忽。感激之餘，更使我重溫青年時代同學切磋的舊夢，實在是衰年一大樂事，自然也不免有點惆悵。”
“羅素曾於1920年夏訪問初建的蘇聯。他從下諾夫哥羅德順伏爾加河而下的時候，遇見一批流民，從而萌生了西方文明前途黯淡，要轉向東方尋找希望的念頭。同年8月，他應北京大學之邀來華講學，在華一病幾死。回國後，寫了《中國問題》。
當時中國正處於五四運動以後的直奉兩係軍閥混戰禍國歲月，羅素就預見到總有一天，中國將在世界事務中起重要作用。他認為中國需要變革，但首先要避免全盤西化，不該把曾使自己卓然自立的東西一起丟掉。”
“他在將近100年的生命曆程中，作為一位無神論者，對人類懷著摯愛，至死為人類的未來擔憂。棲棲惶惶，奔走呼號，不免失望而依然樂觀，憑此一點，也就是對後來者的鼓舞了。”
穀歌：
《西方的智慧》，作者伯特蘭·羅素（1872年5月18日—1970年2月2日），英國哲學家，1950年諾貝爾文學獎獲得者
