（過年了，舊事重提，說點喜慶的）
老婆年輕時也算俏，白生生，瓜子臉，楞鼻梁，缺點是邋遢不“搗持”，城裏小姐氣質，貧困山區模樣。一年四季也不見擦點抹點燙個頭啥的，淡寡地很。春夏秋冬就愛穿個運動服，上不見波，下不見臀，中間委屈了小蠻腰。頭發幹，毛糟糟象入冬的雜草，冬天出門，急了能戴上勞保大手套，很有些風雨中操勞的樣子，俺常說她儼然“牧羊人的老婆”。老婆生來自信，但患有嚴重的盲目樂觀主義，常以“底子好就千般好”遮擋，總把二傻的善意批評看做是“冷嘲熱諷”“無情打擊”。其實她的說法很可笑：“洋人不嫌我差，同胞比我還差，穿衣服舒服就好，窮講究個啥？”對於她的這種糊塗觀念，碰到二傻這麽有思想的文化人，自然不能輕易放過。從此，本著“有教無類”的胸懷，本著“不能讓一個革命同誌掉隊”的責任感，也本著“是金子總會發光”的充分信任，對她展開了長達數年、艱苦卓絕的以“女人一定要搗持”為主題的“一幫一，一對紅”活動。活動當然很成功，二傻自然很欣慰。回想起來，我的主要論述是：
一、“搗持”問題，從根本上說是嚴肅的政治問題。蓬頭垢麵，髒麻咕咚必有損國威有損華夏，必然不是“三個代表”、“和諧社會”的體現。現如今咱GDP高居世界前列，華服美履天下揚名，你著粗服進洋樓，穿老鞋走新路，全然於世界嬗變於不顧，又如何“代表先進社會生產力的發展要求”？我央央大國上承千年文化，下納四海精華，雙目圓睜，盯著世界的尖尖，以你這難民逃荒似的打扮，又如何“代表中國先進文化的前進方向”？現如今咱國人萬眾一心奔小康，拚死拚活要發財，你這“河南挽檔褲”，紅花大綠襖的古代扮相，還有一點現代化的樣子嗎？還有點GDP全球老二的樣子嗎？就你這打扮，楞是一副家庭暴力受害者的模樣，全然慘不忍睹，你是嫌洋人鄙薄我族不夠狠，要再添亂？也就我了，有著大海般的胸懷，你換個別人試試？
二、“搗持“問題，也是一個社會問題。公民社會首先是個禮貌社會，禮貌社會必然是整潔的社會。洋人整潔，頭有型，衣有款，料子講個質地。洋富婆先按下，即使窮到帳上隻剩二兩碎銀的那幫窮光蛋，也是衣冠楚楚，香氣襲人。那叫人窮誌不窮，窮不髒兮汙爛，不做街頭塗鴉的另一塊。多少人，窮也穿著得體，笑容燦爛，既是“社會”嘛，就講究個互動講究個感染講究個“廣場效應”，就有個“人學人樣”的問題。你衣著鮮亮，挺胸翹臀，小夥老漢鼻孔噴血，姑娘媳婦恨不鼠竄，那是多大的正能量，那時二傻俺是啥氣派？你說是不？
三、“搗持”問題，又必然是一個民族問題。你見天歐洲美州流竄，見識自高一籌，別說人家土耳其人如何老墨如何，老墨矮胖，可人家頭上抹油，皮鞋睜亮，黑白分明有氣質，搭配得當不乖張，好著呢！你們又說人家老印如何，我就更反對，甭說別的，就那一望晃眼的喬其紗大裙子就把你們這號人蓋了。菲律賓女人？老菲好嗬，笑口常開樂天派，幽默俏皮有氣質，不畫妝不出門，鴿子蛋的大圓眼配上兩片黑眉毛，還真叫講究！日本女人？那不提也罷。你一沒人家那個風氣，二沒人家那種教育，不好比。韓國女人？對了！我還真想勸你們學學韓國人，誇張、矯情，中國女人積重難返，隻好學韓國人矯枉過正了。
最後，“搗持”問題必然回歸為文化問題。曾子言“”莫春者，春服既成.......浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，多美呀。二傻曾言：“凡女子，內美必溢於外，天性也。美味美服，人之所欲，滅此則滅理也。”華服終有一用，乃因禮數不為炫耀也。我中華女子若二傻內人，質若冰雪，心似皎月，何以如此陋容示人天下？竊以為無關錢財，不涉忙閑，一句話，就是沒文化害的。博士就是文化？文化是一種傳承一種生活，是對未來的堅守對美麗的堅守，是對人生品質的堅守，是一個人道德自覺、道德實踐的最後堅守（瞧咱這忽悠）。生有涯而知無涯，命可數而錢不可數，鮮鮮亮亮地過活，最重要！
水滴石穿，功夫不負有心人，老婆由此而變，終於回到了正確的軌道上-----據其自稱，自從聽了我的話，她的“回頭率”從此年年見漲。
近有“白富美”一說，老婆聞聽“哼哼”幾聲，全然不屑一顧的牛逼樣。俺說你跟人小姑娘較什麽勁？此婦答曰：“還不是你逼的！”
奶奶個熊，唯女人與小人難以理喻也。
2013-02-07
無聊齋
我也是很懶的女人，俺老公說自然就是美，看來是誤導呀。
五七老沒見了，問好！
問好！
看來您是真不懂，解釋一哈：“搗持”又寫做“倒飭”。北方方言。
形容詞。有“打扮”的意思，但比一般地打扮忙碌，是一種煞費苦心的“打扮”。
冤案，冤案。
俺可不是一般地講究，“那是相當地講究”，
西藏路上河裏洗澡，人罵“窮講究”，俺說不洗豈能入榻，習慣了，木有關係。
不必絕望，讓我們共同麵對吧
你自己形象光輝了，你老婆自然“奮起直追”，哪用得著你費那麽多年的口水呀？
估計還是你沒有“以身做則”。