韓寒說他要從此“低俗”了,一時間山呼海嘯,和者無數。群眾的力量真是偉大的。韓寒爆出“低俗論”,必令一些大大小小的偽君子各行各業的假道士有不寒而栗的感受,別看他們大多做出一副若無其事的樣子,輕描淡寫地自慰是“ 80 後的孩兒們胡鬧而已”,戲說是青年人之荷爾蒙的緣故,心裏總是生出些畏懼的 -------- 別想蒙誰,滿口仁義道德一肚子男盜女娼,自己都讓自己惡心了能不生出些自畏來?
韓寒名氣大,不服不行。他都低俗了咱還不趕緊也跟著低俗?以往也就是說個黃段子逗個開心,今兒這總算有了低俗一把的堂皇理由了,低俗止於段子顯見不夠低俗,必得全麵低俗方顯英雄本色。這樣,無數和者中也就不乏真有勇士般激情不雷人倒地不算真俗的主了。惟國人低俗的路數一向有限,女人,女人的肉進而到女人上身之肉下身之肉就有了可勁揮灑的疆場,也就有了“肉類”加工場式的赤裸裸的低俗。
殊不知韓寒之俗乃反諷之俗、反偽之俗,即或說到女人哪塊肉那也是借“肉”下酒 -------- 要你聽的是弦外之音,與眾多的淫穢汙爛扯不上啥關係,如若不是,士別三日,韓寒仍然韓寒乎?韓寒是以謔世之態說出對國人自上而下彌漫人心的虛偽的擔憂表達對虛偽的無耐,更是對這種治標不治本的應景招術的具有韓寒色彩的惡心,是拿著一個“髒”字來髒那幫狗屁玩藝兒。由此說來此俗當非彼俗。欲學必先思,“ 學而不思則罔” ,東施效顰,畫虎不成反類犬倒也罷了, 20 年後恐驚出您一身冷汗也真難說。
想做韓寒第二側身於“韓寒們”之列,僅僅有對肉對肉類的想象對肉類的把玩是遠遠不夠的,該學該仿的是韓寒那小子尖刻的思辨詭異的念頭另類的敘事,學那小子對隱在冠冕堂皇之後衣冠楚楚之下的人事人性有點韓寒式的思考。否則您虛耗了美妙時光至多也就煉了一張嘴皮子,何用來哉?