獨孤九劍之無招勝有招

上一次我談到了令狐衝， 談到了令狐衝的個性， 其實令狐衝的人格魅力中最吸引人的就是他的率性而為， 並不在乎世俗的眼光， 做事但求無愧於心。 可謂什麽樣的人使什麽樣的武功， 我實在很難想象如果獨孤九劍讓鼎鼎大名的郭靖郭大俠或者氣宇軒昂的北喬峰來演練會是什麽樣的一種演繹方式， 這就有點象最好的策劃師當會計和最好的會計當策劃師一樣， 很多時候， 性格決定人生的另外一層意義就是性格會導致有些人在有些行業可以有更好的發展或者某些人能夠更容易地達到某種境界。 所以要寫令狐衝的獨孤九劍就必須要寫令狐衝這個人， 實在如果不是這樣的性格， 令狐衝也根本沒有辦法在如此短的時間內能夠真正領會到獨孤九劍的韻味。 讓我們回過頭來看一看金庸在《笑傲江湖》中有關令狐衝從風清揚前輩處學劍的過程， 看看我們能夠從中間領悟到那些精妙之處。 但說令狐衝被師傅嶽不群罰到後山思過崖麵壁反思， 無意中看到了山洞裏麵五嶽各派的厲害武功， 日思夜想之下也學會了幾個厲害招式， 一天， 嶽不群夫婦來思過崖看望令狐衝， 嶽夫人在給令狐衝喂招的時候， 劍越使越快， 令狐衝神不守舍之下， 危急之中自然而然地使出了山洞石壁上的厲害武功， 引起了嶽不群關於華山派到底是劍宗厲害， 還是氣宗正宗的一段對話， 嶽不群作為氣宗的代表人物當然認為一力降十巧， 拿嶽夫人的話來說， 那就是“你這一招固然巧妙，但一碰到你師父的上乘氣功，再巧的招數也是無能為力。本門功夫以氣為體，以劍為用；氣是主，劍為從；氣是綱，劍是目。練氣倘若不成，劍術再強，總歸無用。” （實際上， 這段就是典型的到底是技術分析有用還是基本分析有用的問題， 嶽不群當然是典型的基本分析派， 自然就看不上技術分析派， 好的老師知道其實工具並無高低貴*， 重要的是知道如何在適當的時候， 使用合適的分析方法才是重中之重， 片麵強調技術分析超過基本分析或者是基本分析勝過技術分析都是得一而失十， 片麵之念頭。 但這市場中間， 總還是有人標榜自己是什麽， 什麽派也是讓人無可奈何） 師娘當然是教訓得是， 因此， 從此以後， 令狐衝別說不再去看石壁上的圖形，連心中每一憶及，也立即將那念頭逐走，避之唯恐不速。 但不巧田伯光硬要和他比劍， 而且說好了如果令狐衝輸掉的話就要下思過崖見一見儀琳小師妹， 為此， 令狐衝就和田伯光打了起來， 當然， 令狐衝又如何是萬裏獨行田伯光的對手， 在沒有辦法之下， 令狐衝又到山洞裏麵去學習那些厲害的武功，但終是學會了全部的招數， 卻依然不是田伯光的對手， 這才引出了風清揚老人的授劍。 其實風清揚也沒有教令狐衝太多的東西， 隻是說了劍術之道，講究如行雲流水，任意所至， 但有這“行雲流水，任意所至”八個字的幫助， 令狐衝一下子進入了另外一個境界， 其實， 還是那些招數， 隻是使用起來不再拘泥於原來的一招一式， 及至和田伯光比武之時， 翻翻滾滾的竟然打了一百多招， 遠遠超過了田伯光的三十招之約， 田伯光性急之下， 就掐住了令狐衝的脖子， 而且令狐衝的劍也被打飛了， 這時候忽聽那老者道：“蠢才！手指便是劍。那招‘金玉滿堂’，定要用劍才能使嗎？”令狐衝腦海中如電光一閃，右手五指疾刺，正是一招“金玉滿堂”，中指和食指戳在田伯光胸口“膻中穴”上。田伯光悶哼一聲，委頓在地。 令狐衝沒想到自己隨手這麽一戳，竟將一個名動江湖的“萬裏獨行”田伯光輕輕易易的便點倒在地。這一下， 令狐衝當然對風清揚佩服之至，大大地行了後輩之禮。 （其實， 劍術之道在於行雲流水， 任意所至， 交易之道， 又如何不是同樣的境界呢） 但真正精華的還是要請看後續的授劍過程 。。。 風清揚道：“單以武學而論，這些魔教長老們也不能說真正已窺上乘武學之門。他們不懂得，招數是死的，發招之人卻是活的。死招數破得再妙，遇上了活招數，免不了縛手縛腳，隻有任人屠戮。這個‘活’字，你要牢牢記住了。學招時要活學，使招時要活使。倘若拘泥不化，便練熟了幾千萬手絕招，遇上了真正高手，終究還是給人家破得幹幹淨淨。” （經典， “活”這一字， 太過重要， 所有的理論都是死的， 人是活的， 市場是活的。 太陽底下沒有新事， 曆史會重複， 但絕對不會簡單地重演， 所以， 關鍵的是要會活學活用。 指標背離了是可以再背離的， 非農數據好過預期， 美元是可以不升反跌的， 所以， 關鍵還是隨機應變） 。。。 風清揚道：“五嶽劍派中各有無數蠢才，以為將師父傳下來的劍招學得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟！熟讀了人家詩句，做幾首打油詩是可以的，但若不能自出機抒，能成大詩人麽？” （經典，要在這個市場成功， 重要的是學習以後的“思”和“悟”， 然後用你自己的“道”來進入市場， 以為搞懂了曆史， 就一定知道未來， 那是一種美好的自我安慰， 市場是一個自學習的生物， 會以市場參與人的水準而改變自己， 但終究還是要完成7虧 2平 1盈的市場過程， 所以， 今天的你回到十年之前是高手， 但在今天你什麽都不是） 。。。 風清揚道：“活學活使，隻是第一步。要做到出手無招，那才真是踏入了高手的境界。你說‘各招渾成，敵人便無法可破’，這句話還隻說對了一小半。不是‘渾成’，而是根本無招。你的劍招使得再渾成，隻要有跡可尋，敵人便有隙可乘。但如你根本並無招式，敵人如何來破你的招式？” （至高無上的經典， 市場是一個生命體， 因此， 隻要存在固定的交易程式， 市場自然就能找到你的漏洞， 所以， 隻有渾然天成， 和市場真正結為一體， 以無招之招來應對市場才有可能真正達到高手的境界， 所以， 那些標價百萬， 或者自稱戰無不勝的黑盒子都隻是一些對市場依然不甚了解的狂妄之徒的最新發明， 真正的市場之道就是以無勝有，無為之為） 。。。 風清揚道：“要切肉，總得有肉可切；要斬柴，總得有柴可斬；敵人要破你劍招，你須得有劍招給人家來破才成。一個從未學過武功的常人，拿了劍亂揮亂舞，你見聞再博，也猜不到他下一劍要刺向哪裏，砍向何處。就算是劍術至精之人，也破不了他的招式，隻因並無招式，‘破招’二字，便談不上了。隻是不曾學過武功之人，雖無招式，卻會給人輕而易舉的打倒。真正上乘的劍術，則是能製人而決不能為人所製。” （經典，順勢而為並非說說那樣簡單， 而且越是簡單的東西也未必就像你想象的一樣簡單， 不經曆風雨， 如何能夠見到彩虹， 想做到製人而不為人製， 前路遙遙， 後生努力） 。。。 風清揚在說完這些以後， 又讓令狐衝將這華山派的三四十招融合貫通， 然後全部將它忘了，忘得幹幹淨淨，一招也不可留在心中。再以甚麽招數也沒有的華山劍法，去跟田伯光打。為了幫助令狐衝達到這樣的境界，風清揚又道：“一切須當順其自然。行乎其不得不行，止乎其不得不止，倘若串不成一起，也就罷了，總之不可有半點勉強。” （遺忘， 隻有遺忘才能讓你真正能夠體會市場， 才能真正領會到市場和交易的真諦所在， 忘卻自我， 尋找適合自己的交易周期， 漲時買， 跌時賣； 漲還買， 跌還賣； 漲不賣， 跌不買；漲再買， 跌再賣， 忘卻自己， 把自己真正融入市場之中， 與市場同起伏， 共波動） 。。。 及至後來， 令狐衝又學習了名聞天下的獨孤九劍， 但到學完以後，練了一會，順手使出一劍，竟是本門劍法的“有鳳來儀”。他一呆之下，搖頭苦笑，自言自語：“錯了！”跟著又練，過不多時，順手一劍，又是“有鳳來儀”，不禁發惱，尋思：“我隻因本門劍法練得純熟，在心中已印得根深蒂固，使劍時稍一滑溜，便將練熟了的本門劍招夾了進去，卻不是獨孤劍法了。”突然間心念一閃，心道：“太師叔叫我使劍時須當心無所滯，順其自然，那麽使本門劍法，有何不可？甚至便將衡山、泰山諸派劍法、魔教十長老的武功夾在其中，又有何不可？倘若硬要劃分，某種劍法可使，某種劍法不可使，那便是有所拘泥了。”此後便即任意發招，倘若順手，便將本門劍法、以及石壁上種種招數摻雜其中，頓覺樂趣無窮。但五嶽劍派的劍法固然各不相同，魔教十長老更似出自六七個不同門派，要將這許多不同路子的武學融為一體，幾乎絕不可能。他練了良久，始終無法融合，忽想：“融不成一起，那又如何？又何必強求？”當下再也不去分辨是甚麽招式，一經想到，便隨心所欲的混入獨孤九劍之中。。。 （經典， 可能最後你還是會經常使用某種工具， 就像有些人搞技術分析到了極致還是會偏愛某個指標或者工具， 但到底是平均線， 還是macd, 或者布洛林通道實際上已經不重要了， 在經曆過忘卻以後， 無法忘卻的也就不必刻意去忘卻了， 這又是另外一個境界了）