尹思泉 - 香穀先生

學者,詩人,書畫家,一級美術師。職業認證網球教練。現任“北美中紅書院”主席,”中華文化交流大使“等職。號白水道人,老泉,畫泉(多用於畫款),西邑翁...
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書法史上的“她們”

(2022-03-22 08:29:33) 下一個

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近年來,有關“女性話題”的社會事件、影視作品屢屢爆發,引發社會強烈關注。從家庭生活到職場、競技場,再到社會與公眾事件,女性正在展現不容小覷的“她力量”。

 

回望古代書法史上的女性,“她們”大多是“沉默”一族。在“女子無才便是德”的封建社會壓製下,多少有才華的“她們”被隱沒在了曆史的塵埃裏。然而盡管如此,仍有一些佼佼者在曆史中留下了光彩的一筆。

 

 

 

 
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蔡琰

 

 

 

蔡琰,東漢人,蔡邕之女。《我生帖》傳為蔡琰書,留下的有兩句:“我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。”該帖用筆精熟,仍保留有隸書筆意,草法中見楷法,無嬌柔裝束之意,又無刀斧鑿刻之痕,流麗而遒勁,高華又古樸,透露出古典美。

 

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我生帖

 

 

 
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衛鑠

 

 

 

衛夫人,東晉著名女書法家,名鑠,傳為王羲之之師。書法以鍾繇為師,得其規矩,特善隸書。據她自述:“隨世所學,規摹鍾繇,遂曆多載。”她曾作詩論及草隸書體,又奉敕為朝廷寫《急就章》。從前人的有關論述中,尚可窺見其風格之大概。晉人曾稱頌衛夫人的書法,說:“碎玉壺之冰,爛瑤台之月,婉然若樹,穆若清風。”唐代韋續:“衛夫人書,如插花舞女,低昂芙蓉;又如美女登台,仙娥弄影;又若紅蓮映水,碧沼浮霞。”傳有《和南帖》《名姬帖》存世。

 

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和南帖

 

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名姬帖
 
 
 
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武則天

 

 

 

武則天,名曌,並州文水人,生於唐高祖武德七年(公元624年),卒於唐中宗神龍元年(公元705年),享年82歲,是中國曆史上唯一的一位女皇帝。

 

武則天現存最著名的書法作品為《升仙太子碑》。《升仙太子碑》在洛陽市東南約35公裏,今偃師縣府店緱山之巔。此處原有升仙觀一座,今已不複存在,僅留此碑。碑高6.70米,寬1.55米,厚0.55米,盤龍首龜座高1.3米。武周聖曆二年(公元699年)二月初四,武則天由洛陽赴嵩山封禪,返回時留宿於緱山升仙太子廟,一時觸景生情而撰寫碑文,並親為書丹,開女子書碑之先河。碑文表麵記述周靈王太子晉升仙的故事,實則歌頌武周盛世。

 

 

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升仙太子碑(局部)

 

就碑文書法而言,筆法婉約流暢,意態縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字,以“飛白體”書就,筆劃中絲絲露白,深得飛白佳趣。又巧妙隱含鳥形筆劃,預示著太子晉乘鶴升天為仙的傳說,借以抒發道教情懷。這方武則天於75歲高齡所撰文書寫的巨碑,彰顯著這位女皇的雄才大略,不失為女性書法之精品,為曆代書家所珍視。

 

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升仙太子碑碑額

 

此外,她的傳世書跡還有“薦福寺題額”和“崇福寺題額”。《曆代名畫記》載:“薦福寺天後飛白書額”,“崇福寺武後題額”。薦福寺原名為獻福寺,建於唐睿宗文明元年(公元684年),曆代均有修葺。今陝西省西安市小雁塔南山門本是薦福寺塔院正門,始建於唐中宗時期。現今南山門為明正德九年重建,形式為單簷翹角歇山式,下為青磚砌門洞,南麵懸掛武則天書飛白體“敕賜薦福寺”匾,但因曆代摹刻多次,其飛白體今已不見。 

 

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“敕賜薦福寺”匾

 

 

 
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玉真公主

 

 

 

玉真公主(692—762),與金仙公主同為睿宗之女,昭成皇後竇氏所生。

玉真公主與金仙公主於妙齡時期一同入道。金仙公主亡後,由妹妹玉真公主親筆所書的《金仙公主墓誌》成為了兩位公主姐妹情深的見證,同時它也是唐代墓誌中為數極少的女性書寫墓誌的典範。

 

《大唐故金仙長公主墓誌》1974年出土於陝西省蒲城縣三合鄉武家村東金仙公主墓,現藏陝西省蒲城縣博物館。誌石高106厘米,寬108厘米,刻於唐玄宗開元二十四年(公元736年),誌蓋齊全。誌文共為三十三行,行三十三字,楷書,誌蓋篆書“大唐古(故)金仙長公主誌石之銘”十二字,四行,行三字。誌石、誌蓋四周均刻花紋。

 

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金仙公主墓誌蓋

 

《大唐故金仙長公主墓誌》由徐嶠撰文,衛靈鶴檢校、鐫勒並題篆額,玉真公主書。誌文由故者親眷書丹的現象在曆代墓誌中十分少見,而由女性親眷,同時又是姐妹書丹的更是少之又少,因此《大唐故金仙長公主墓誌》不僅以實物形式真實展現了以玉真公主為代表的唐代善書女性的書法藝術水平,同時也開啟了迄今所見女性書寫墓誌的先河,具有重要的藝術價值和曆史價值。通篇楷法嚴謹、筆力遒勁,無論在點畫、用筆、結字、神韻等各個方麵都與歐體極為相似,甚至可以說是如出一轍,其師承關係不言而喻。

 

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金仙公主墓誌

 

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金仙公主墓誌(局部)

 

 

 

 
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房嶙妻高氏

 

 

 

高氏,唐玄宗時遼寧人,房嶙之妻。她以書石刻碑聞名,曆代書法評論家對她的書法都給予了高度評價。其母盧氏,盧氏墓誌銘載:“賢女,前鹿城縣令房嶙妻,華(按:應為“筆”)精墨妙,衛夫人之儔也。”

 

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《石壁寺鐵彌勒像頌》,今存明拓本,林諤撰文,“太原府參軍房嶙妻渤海髙氏書”,字體挺秀。原碑在山西交城石壁山永寧寺,宋元祐五年毀於火,宋政和年間重刻,金大定二十六年又毀於火,金泰和四年又重刻。今所見為金泰和四年刻石之明拓本,清道光後碑斷為六石。

 

 

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石壁寺鐵彌勒像頌(局部)

 

 

 

 
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薛濤

 

 

 

薛濤,唐代女詩人。薛濤不僅工詩,也擅書法,“其行書妙處,頗得王羲法。”薛濤自己製作桃紅色小箋用來寫詩,後人仿製,稱"薛濤箋"。韋莊有詩讚曰:“也知價重連城璧,一紙萬金猶不惜。”薛濤所書《陳思王美女篇》行書,筆勢跌宕秀逸。

 

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陳思王美女篇

 

 

 
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吳彩鸞

 

 

 

吳彩鸞為晚唐金陵人,她以小楷書寫音韻專著《唐韻》而聞名當時。她寫的《唐韻》字雖小,但結體寬綽有餘,超凡脫俗,人稱仙品。北宋徽宗年間,宮廷收藏有她的十三件小楷《唐韻》作品。這十三件藏於北宋宮廷的小楷《唐韻》作品今天仍有一部藏於台北故宮博物院。唐代大書法家柳公權曾這樣評價吳彩鸞的小楷書法:“觀其神全氣古,筆力遒勁,出於自然,非古今學人所及也。”

 

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唐韻(局部)

 

 

 
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楊妹子

 

 

 

楊妹子,南宋人,能詩,善書畫。關於南宋寧宗皇後與楊妹子同屬一人,還是兩人,曆來眾說不一。寧宗時內府所收畫卷上多有其題詩,其小楷書法嚴謹娟秀,古拙多姿。

 

 

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楊妹子四行詩團扇

 

 

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楊妹子薔薇詩團扇

 

 

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南宋馬麟《層疊冰綃圖》楊妹子題詩詞

 

 

 

 
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管道昇

 

 

 

《秋深帖》是管道昇寫給嬸嬸的問安家書,實由丈夫趙孟頫代書。書法筆力紮實,秀媚圓活。趙氏信筆寫來一時忘情,末款署了自己的名,發覺後又改過,現在仍可看出塗改之跡。 

 

秋分 | 賞趙孟頫家書《秋深帖》

 

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秋深帖

 

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《水竹圖卷》題跋

 

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致中峰和尚尺牘

 

 

 
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趙由晳

 

 

 

趙由皙,趙孟頫長女。關於她的記載極少。《與賢夫官人劄》是母親管道去世後,趙由皙在娘家處理後事時寫給丈夫的一封信。

 

家長裏短 | 趙孟頫女兒趙由皙的一紙家書

 

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與賢夫官人劄

 

 

 
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邢慈靜

 

 

 

邢侗妹妹邢慈靜乃晚明著名的才女,與東晉衛夫人鑠、元代管道昇並稱為“墨壇三大才女”。她的書法遠取衛夫人、李北海,後受長兄邢侗影響極深,書法偏愛王羲之,用筆結構頗似其兄。邢慈靜現存的書法有行書《五言詩軸》、草書《自書雜詩》卷、《臨王羲之虞安吉帖》《臨趙孟頫手劄》等。蘇州博物館藏這件《邢慈靜草書七絕冊》含章草筆意,筆力矯健,是其晚年書法的代表之作。

 

墨壇才女邢慈靜 |《邢慈靜草書七絕冊》賞讀

 

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柳如是

 

 

 

柳如是是明末清初名妓,秦淮八豔之一,自幼聰明好學,就文學和藝術才華,她可稱為“秦淮八豔”之首。清人認為她的尺牘“豔過六朝,情深班蔡”。柳氏還精通音律,書畫也負名氣。她的畫嫻熟簡約,清麗有致;書法深得後人讚賞,稱其為“鐵腕懷銀鉤,曾將妙蹤收”。望海樓楹聯今藏故宮博物院,是詩書雙美的藝術珍品。

 

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嘉蓮詩翰墨跡

 

 

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望海樓楹聯

 

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《玉台名翰》中柳如是作品
 
 
 
 
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薑淑齋

 

 

 

薑淑齋,善書,精於行草,是清代康熙年間著名的女性書法家。書法師法王羲之、王獻之,尤得力於《十七帖》,圓融溫雅中有遒勁之氣,為時所重。

 

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臨王羲之適太常帖
 
 
古代書法史對女性書家的記錄是極其簡略的,作品能留存下來更顯珍貴。古代女性藝術家在中國書畫史中處於怎樣的地位,創造了怎樣的價值,仍是值得深入研究的問題。
 
在當下,受到先進思想的熏陶,女性書法家逐漸成長起來。她們受到良好的教育,視野開闊,不僅取法多元有自己的風格麵貌,還積極參與書法事業。褪去母親、兒女、妻子等身份,她們努力在書法藝術中展現一個更加真實豐滿的自己。

 

參考文獻:
常春《唐宋女性書法文化》
原載《書法》雜誌2010年第3期
常春《唐代女性書家掠影》
原載《書法》雜誌2014年第3期
盛詩瀾《明清名妓的筆墨表情》
原載《書法》雜誌2014年第3期
 
 

來源 |書法雜誌
 

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