無盡山家臨海渚，
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博文
(2026-05-08 09:17:25)
無盡山家臨海渚，
(2026-05-07 08:48:54)
儒家講：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。 道家講：練精化氣，練氣化神； 釋迦講：心無掛礙。 無非就是講定力。睡不著覺要靠定力去穩住心念，收斂思緒，而不是習慣性去吃藥。須知長期依賴於安眠藥，其副作用會引起焦慮，且嚴重喪失記憶力。 尹思泉作品，題曰： 順成凡，逆成仙，隻在其中顛倒顛。 [閱讀全文]
(2026-05-05 13:24:58)
上世紀八九十年代之交，朱新建辭去南藝公職，遠赴巴黎。這場跨洋旅居，不隻是一次遠行，更是於中西藝術的交匯碰撞裏，完成了自我筆墨的突破。身在歐洲，他反而比任何時候都更清晰地錨定自身的中國文脈，愈發珍視毛筆與宣紙獨有的東方根性；也正是受到西方繪畫的視覺啟發，為傳統水墨拓寬了全新的色彩維度與精神氣象。 [閱讀全文]
(2026-05-05 07:33:56)
人人羨我隱銀絲， 我道書香勝藥師。 日正追球奔健步， 歸甘守寂養心池。 書自撰聯“啖飯嚼書小死，揮球操筆大成” *小死：古人指夜眠，且睡得香沉。英文有sleeplikealog(熟睡得像一截木樁）。 [閱讀全文]
(2026-05-04 08:12:29)
身遊澳洲，友囑辦展，策展人要求七日內急就數十幅作品：書法真草篆隸行各體；國畫山水人物花鳥俱備。 餘遵旨照辦，按時交付，隻見展廳作品筆墨淋漓，四壁懸掛，琳琅滿目，濟濟一堂，觀賞著摩肩接踵，絡繹不絕。 覺來知是一夢華胥！ 想必是因近期接到澳洲老友孫兄邀訪，與其磋商計劃，約定行程所致夢由；加上弟子在餘舊作中擇出八幅書畫，月前從國內[閱讀全文]
(2026-05-03 07:53:35)
愚與家父對坐，燃半截煙卷，雙手敬獻於父，父意甚愜，眉喜如花。 將此狀報之於灶旁忙碌之家母，母不語，顏亦欣。 柴門偕老，孤燈相映，其樂也融融。 醒來方知是夢耶！ 嗚呼，先父母仙逝已近二十春秋矣！ 尹思泉作品《經年不見市朝人》 [閱讀全文]
(2026-05-02 08:46:51)
(2026-05-01 08:53:04)
我學的是文學和書畫，天生不諳數理。年輕時迫於生計而從商貿，但在其間亦賈亦儒，商人抱有文人心，矢誌不渝，年歲漸長後棄商從文。 由於出身極其貧寒，上無祖業可承，中無六親可靠，下有家小待哺，全賴自身勤勞，虔敬謙儉，至今如如不變。 孔子雲： 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 不義而富且貴，於我如浮雲。 2026年5月1日寫記於香穀草堂 [閱讀全文]
(2026-04-30 06:22:33)
有學員道： 師邇來行草迥異於曩昔所作，逐字放大皆可作法帖臨摹。 餘嫣然，雲： 此一時彼一時也。 藝術乃生生不息之事，筆墨隨年歲心境層層深化而升華。 既不可重蹈古人，又不要複製自己；山水不變，光陰在變；景致不變，心境在變。筆隨四時走，墨與心俱新。 順沿時光與心性往前走，變是意外也在意內，前人大器晚成，皆在衰年變法。 餘不知將來[閱讀全文]
(2026-04-29 06:40:56)
吃瓜吐籽本尋常，
去麩食肉古來香。
今人都被皮囊誤，
舍卻精良咽糙糧。 *聽南懷瑾先生養生講堂，感時人飲食之惑。 -孔子雲：食不厭精膾不厭細 -《大戴禮記·易本命》雲： “食肉者勇敢而悍食穀者智慧而夭 食氣者神明而壽不食者不死而神” [閱讀全文]
