《後漢書》卷四十七《班超傳》： 永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。 家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嚐輟業投筆歎曰： “大丈夫無它誌略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閑乎？” 故孫虔禮書譜雲“引班超以為辭，援項籍而自滿“，餘有印”閑事未央“。 [閱讀全文]
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(2024-10-23 07:23:14)
《後漢書》卷四十七《班超傳》： 永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。 家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嚐輟業投筆歎曰： “大丈夫無它誌略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閑乎？” 故孫虔禮書譜雲“引班超以為辭，援項籍而自滿“，餘有印”閑事未央“。 [閱讀全文]
(2024-10-22 07:07:15)
北宋·呂陶《懷鶴鳴》 棣華曾到翠微中，一別仙宮入泮宮。 真景望如雲在上，年光去似水流東。 青霄得誌雖榮己，白發多情亦念公。 若許他時遂休逸，山翁攜手有詩翁。 入泮，音rùpàn，指的是中國古代學生的入學儀式。周諸侯的學校前有半圓形的池，名泮水，學校即稱泮宮，後代學宮沿襲其形製。明、清時州縣考試新進生員[閱讀全文]
(2024-10-21 07:08:32)
(2024-10-20 07:19:19)
(2024-10-19 07:24:31)
(2024-10-18 07:41:00)
金風乍起萬林紅 兄妹三城南北中 多少年來望明月 他鄉各掃門前雪 車過百黎兩腋汗* 彩屏夾道連星漢 直向曠野驅千裏 看落斜陽灑赤水 佳節相邀若比鄰 高軒暖舍羽毫親 生涯四海何所似 湖上漣漪泛詩思 *百黎Barrie,途經之地,道路擁塞。 2024年10月18日晨記 [閱讀全文]
(2024-10-17 07:32:26)
(2024-10-16 06:52:30)
(2024-10-11 07:23:06)
【唐】古靈神讚禪師 空門不肯出，投窗也大癡。 百年鑽故紙，何日出頭時。 這首禪偈出自一則著名的禪林趣事。當神讚禪師從百丈禪師處得法後回歸受業寺福州大中寺。一天他幫業師洗澡擦背時說：“好一座佛堂，隻是佛不聖明。”他的老師回頭看他。神讚禪師又說：“佛雖不聖明，卻還能放光。”又有一天，業師在窗下讀經，一隻蜜蜂撲[閱讀全文]
(2024-10-10 07:50:39)
10月5日，多倫多華協“書法常青班”秋冬季開課。 本期主授顏楷，兼析古人相關書論。 同學們從顏真卿傳世墨跡本《自書告身帖》開始臨寫，感受書家墨跡書寫意趣，同時實踐顏體點畫結構。旨在通過臨習帖本，熟悉顏氏風格，再追溯到碑刻如《顏勤禮碑》或《顏家廟碑》等，最後參以《麻姑仙壇記》之蒼茫雄厚和博大氣度。我以為學顏莫過於精熟此數本而麵目自[閱讀全文]
