李太白《長幹行》句解

妾發初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長幹裏，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嚐開。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，願同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫台。

十六君遠行，瞿塘灩澦堆。

五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風早。

八月蝴蝶黃，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預將書報家。

相迎不道遠，直至長風沙。

《長幹行》是一首五言古體詩，它不是律詩，不是絕句，屬於古體的樂府這一類型的歌詩。它的形式，押韻比較自由，可以換韻。寫的是一個女子從幼年，到成長、結婚，到跟丈夫別離的整個過程。

這麽純真的、美麗的、纖細溫柔的感情，他不需要有寄托。拿李商隱的詩來作對比，你就知道李商隱是有心為之，有造作的用心，而李太白沒有。

“妾發初覆額”，剛剛長出一圈短發的時候，就“折花門前劇”。女孩子喜歡花，就在她家的門前去折花。“劇”就是遊戲、玩耍。

“郎騎竹馬來”，她的丈夫那時候還很小，騎著竹馬就來了。 竹馬就是拿一根竹竿，騎著跑來跑去。

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，可能這個女孩子有時候也坐在那。 男孩來了，騎著竹馬繞著床弄青梅，門前想必有一棵梅樹，正是梅子剛剛結成的時候，綠色的、小小的、很酸的青梅。

“同居長幹裏，兩小無嫌猜”，他們都住在長幹裏，這是南京附近的一個地名，在長江邊上，“幹”就是河岸。

“十四為君婦，羞顏未嚐開”，等到她十四歲了，對於男女的感情有了覺悟，而且跟這個男子結了婚，有了男女的分別，才開始害羞。“羞顏未嚐開”，就是她總害羞，放不開。

“低頭向暗壁，千喚不一回”。她見到那個男子就轉過頭去衝著牆，低著頭，不肯跟他對麵。相比這個女孩子，男孩子就比較大膽了，就喚她、叫她，讓她轉過頭來。“千喚不一回”，叫她一千聲，這個女子也不肯回頭一下。

等她過了一年以後就熟悉了，“十五始展眉，願同塵與灰”。十五歲才把羞顏放開 。 “願同塵與灰”，自從把羞顏放開了，她真的懂得愛情了。一開始她對於愛情剛剛覺醒時是害羞的，等到真正認識了愛情的意義、價值，她就願意為愛情而犧牲。 我為你化成塵土，也是心甘情願的。

“常存抱柱信，豈上望夫台。”我們兩個人應該對愛情有堅貞的感情，要有“抱柱”的誠信。在春秋戰國時， 有一個人名叫尾生，與他所愛的女子“相期”，約在一個橋柱之下相見。到期那天，這個女子失信了沒有來。晚上潮水漲起來，水淹過來，尾生守信用，不肯離開，就抱住橋柱不走，後來死在橋柱之下。 

 “望夫台”的故事是說，有一個丈夫遠行，妻子每天期待、每天盼望，常常登上一塊大的山石，去望這個男子。丈夫一直沒有回來，妻子在山石上化成了一塊石頭，就是望夫石。

“十六君遠行”，大丈夫豈能枯守家園，為了謀生要遠行。 丈夫是坐著船走的，從南京長幹逆水而上一直到瞿塘峽。“瞿塘灩預堆”， 長江三峽有不少險灘，兩邊都是危岩峭壁，中間是江水，裏麵也常常有小的山石。最險的一個灘就是灩澦堆。“堆”是江水之中大塊的山石。 灩澦堆在江水中間，水一轉就正撞在石頭上。

“五月不可觸”，地麵上的危險；“猿聲天上哀”，天外的猿聲啼叫的悲哀。 三峽民歌“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，據說隻要聽到猿猴哀叫三聲，每個行客都會留下眼淚。

“門前遲行跡，一一生綠苔。” 我當初送你走，每一寸我們走過的路都長滿了青苔。

“苔深不能掃”， 門前你走後長的青苔，一天比一天長得深， 我對你的懷念跟憂慮一天天增加，無法排解。“落葉秋風早”，美麗的人轉眼就衰老了，你怎麽不早點回來？

“八月蝴蝶黃，雙飛西園草”，八月時蝴蝶雙飛，在西邊園子的草地上一對一對地飛，這是一個反襯。

“感此傷妾心，坐愁紅顏老”，這使我悲哀了，忽然間發生了一種憂愁。

“早晚下三巴”，我一直在等待你，希望你早晚有一天總會回來。“預將書報家”，如果有一天你真的要回來，我希望你早一點寫封信給我。

“相迎不道遠，直至長風沙。”我一定親自去接你，絕不嫌路遠。 “長風沙”是一個地名，在長江的上遊，從四川順江而下，要經過長風沙才到南京附近的長幹。  

這是李白寫的閨怨詩，樸素、純真，表現了一個女子的愛情的成長、愛情的經曆，而且具有堅貞的品質。

 

 

 

 

 

 

 

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"繞床弄青梅"中的“床”應該是古代的一種可以放東西的台子。
“床”還有其它的意思：1. 寢具。2、井床，即井欄。3、胡床，一種小馬紮。