《傅山與王鐸草書比較研究 》三

作者： 李宇平

三、旁參篆隸作奇變，不與宋元作後塵[6]

王鐸的字東側西歪，在結構上常使用『側左轉右，側上轉下』的體勢，在字的左右部分或上下部分施以角度上微妙的變化，這樣，不僅使每一個字產生了生動的姿態，同時也產生了體勢。就單個字而言是外斂內放，這一點是得自顏真卿的。

傅山在結字上吸取了王鐸『側左轉右，側上轉下』的體勢，而摒棄了王鐸外斂內放的格局，他巧妙地在每個字的某個方位進行精神挽結，而對其它方向則大膽放縱，橫向起筆之後用更多的圓轉來縱向貫氣，因此結字便呈現內斂外張的態勢。他用大塊的疏密來分割空間，疏密對比超過常態，使得傅山的字顯得『支離』，甚至顯得『醜陋』，他沒有刻意去安排字的結構，而是『率意』地放膽而為，祝嘉以為：

傅青主，故說結構上有不得當，還是好的，因為不輕滑則力足，力足則神全，真率出於自然，自能遠俗。[7]

王鐸口中言：『吾書獨宗羲獻』，[8]念念不忘的是魏晉風度，但他的體勢卻分明來自米芾。『米芾書本羲、獻，縱橫飄忽，飛仙哉！深得蘭亭法，不規規模擬，予為焚香寢臥其下』。[9]他又自我暴露：『用張芝、柳、虞草法，拓而為大』[10]。他對柳誠懸真心佩服：『柳誠懸用《曹娥》、《黃庭》小楷法拓為大，力勁氣完……，但以刀割塗加四隅耳……，謂為國工不虛』[11]。且進一步認為：『米海嶽書，矯矯沉雄，變化於獻之，柳、虞自為伸縮，觀之不忍去』。[12]他抨擊高閑、懷素、張旭以為野道，卻又不動聲色地從此三人汲取營養。他追求魏晉風度，但擢取的卻是唐宋精華。在空間的分割上，不光旭、素、顏真卿，甚至黃山穀、徐渭、倪元璐、張瑞圖等人的特點在他的字中也時隱時現。

傅山先學趙鬆雪，後學顏魯公，把董文敏所繼承的雅、秀、巧、媚的東西拋棄得一幹二淨。董其昌嚐謂：『書道隻在巧妙二字，拙則直率無化境矣』。[13]董其昌可謂是魏晉風度的忠實繼承者。傅山則以為字要寫得拙，寫得醜，寫得支離，寫得直率。在審美態度和創作觀念上，都是對董其昌理解的魏晉風度的不屑。他學宋元，更學漢隸，旁參鍾鼎而探古篆，欣賞的是張著血盆大口吞嚼一切的饕餮蚩尤：『饕餮蚩尤婉轉歌，顛三倒四眼橫波，兒童不解霜翁語，書到先秦吊詭多』。[14]一個『詭』字道出了傅山的追求：不要耳熟能詳，不要司空見慣，不要老生常談，更不要淺薄流俗，而要麵目猙獰，要生龍活虎，要顛三倒四，更要古拙生辣。這種審美心態和王鐸的觀念：寫字要『如海中神鱉，戴八肱，吸十日，侮星宿，嬉九垓，撞三山，踢四海』，[15]要『劈山超海，飛沙走石，天旋地轉』，[16]要『虎跳熊奔，不受羈約』，[17]何其相似！王鐸欣賞的就是麵如貝皮，眉如紫棱，口中吐火，身上纏蛇，力如金剛，聲如彪虎的『幽險猙獰』。把字寫成這個樣子，又可以說在審美觀念上傅山是受了王鐸啟發的。

但在具體創作時，二人又有不同，王鐸認為：『蓋字必先有成局於胸中……至臨寫之時，神氣揮灑而出，不主故常，無一定法，乃極勢耳。』[18]傅山則以為：『但於落筆時先萌一意，我要使此為何如一勢，及成字後與意之結構全乖，可以知此中天倪造作不得矣』。[19]這就如同二人畫竹，王鐸是胸中有竹，腕下有竹，傅山則是胸中無竹，腕下有竹，顯然在觀念上傅山更勝一籌。由此傅山的拙、醜、支離、直率不是以醜為醜而是『歸於大巧若拙』[20]而已，所謂『大巧不工』罷了。

宋元兩代皆取法晉唐，而傅山上探鍾鼎，雜糅漢隸，故其草書能神韻高古，蒼茫吐虹。