三鹿“毒奶粉”事件被揭露已有一段時間了，在輿論的壓力，與政府亡羊補牢式的恐慌操作之下，乳品界更多的黑幕被揭開。這些禍國殃民的經濟掠奪者，曾製造了眾多的假象以掩蓋自己的不法手段，在官商勾結的大環境之下，他們又能層層蒙混過關，最後，以殘殺無辜消費者的生命作為事件的終結。
世界為之震驚！所謂的繁榮，不正是無數黑幕的相加而得的結論嗎？所謂的富有，不正是以犧牲弱者的生命與權益為代價的結果嗎？這次的毒奶粉事件就是一次具體的體現。這是不容抹殺的事實！
然而，海外的愛國僑胞卻不這樣認為，他們的愛國之心，確切地說，他們的愛黨之心，使得他們無視事實，扼殺真相，從而達到為黨國塗脂抹粉，繼續製造虛假的繁榮、穩定、和諧的局麵；他們透過垂死般地為黨國辯護，為得是圓愛國的心願。這就是所謂的“樹高千尺也忘不了根”的“民族精神”！家國情懷不是錯，錯誤的是這些人不分是非好歹，不分青紅皂白地為犯罪事實進行辯護！無形之中，他們成為了黨在海外的尊嚴的維護者，而那些失去生命的弱者便成了該受報應的冤魂。
一、殺人豈是兒戲？
這幾天，多次聽到愛國僑胞的赤裸裸的辯護詞，諸如：
“才死六個人啊！”
“死幾個人算什麽，中國有十幾億人口！”
“任何食物都是有問題的，不能怨廠家。”……
一聽到這些“鬼話”，我就義憤填膺，十分惱怒！什麽叫“才死幾個人”？殺人事件一定要與數量配套嗎？殺一個人就不叫殺人！從而推出，三鹿“毒奶粉”事件並不構成犯罪，因為上億的奶粉消費者才死亡幾個人而已，這是正常的死亡。
這簡直是一派胡言！
這些在海外享受著自由和人權的華僑竟然忘記了享受生命、享受人權的規矩，明明知道美國人對生命和權力的看重，卻故意降低對中國執政黨的正常要求，升高中國老百姓對生存的代價！假如“毒奶粉”事件發生在美國，會是怎樣的一個結果呢？美國人被中國的三聚氰胺毒死了幾隻寵物，尚把貿易官司打成國際“戰爭”，何況三聚氰胺在中國造成的是人命！
同樣作為中國人，有的在海外民主國家盡享人之所以為人的權力，而那些無辜的、幼小的消費者卻死在了“毒商”的手下，這些愛國僑胞卻以不同的標準來對待死難者，來對待尚被腎結石、神衰竭所困擾的嬰幼兒。
二、非要死到自己的家人身上？
事不關己，高高掛起。這是中國人的劣根性之一！因為，“毒奶粉”事件不關自己的事，自己的孩子也沒有死在“毒奶粉”事件之中，所以，愛國僑胞可以盡自己所能地為犯罪者洗脫罪惡。假如你自己正是毒奶粉的受害者，想必，這種痛苦感、緊迫感就會油然而生！
你想想，假如你的孩子吃的正是三鹿的毒奶粉，而且已經吃了整整一年，請問，你會不會帶上孩子去看醫生？假如你去了醫院，看到接待大廳滿了嬰孩的哭聲，同時家長卻不敢給孩子喂任何的奶粉，而等待看醫生的時間又是那麽的漫長，這時，你會有悲切之感嗎？假如你的孩子被宣判為腎衰竭，再過三天就死亡，請問，你會放棄憤怒地權力，不去與三鹿公司博一死活嗎？假如你孩子真的為此而亡，你悲痛欲絕，你變賣家產開始上訪，而別人卻把你當作暴民，此時的你有何感受？退一萬步來說，你的孩子在西方國家、在美國絕對不會發生這類事故，那麽，你就有權力不去珍惜死去的孩子的生命，不去珍惜被當作暴民的上訪者的生命嗎？
為什麽非要死到自己的身上才有痛的感受？
想想全國各地的大醫院整天有長長地隊伍等待著嬰孩的身體檢查，想想焦慮不已的家長，特別是這些一胎化政策的受害者，當他們抱著唯一的“傳家寶”痛苦流涕地進入太平間的時候，雖然，我不在現場，但同樣的，我的心會碎的！而你呢？偉大的愛國僑胞！你大概也會不喜歡草菅人命吧？
三、政府在進步就不可以受批評？
有人說，這次“毒奶粉”事件也不能抱怨政府，他們也是被蒙騙的。就算這事件與政府有直接的關係，也不要緊，因為，政府已經大有進步。既然有進步，我們就應該諒解它，不去批評他！
我不知道這是屬於哪一類型的邏輯，但我知道進步與悔改是完全不同的。從進步到悔改還需要更長地一段路要走。可見，政府進步了不等於它不會繼續犯罪，不等於它已經悔改。真正的悔改是洗心革麵，回頭，超相反的方向走去。而事實證明，中國政府並沒有這樣做！而是利用一切能夠利用的手段掩蓋持續不斷地殺人事件。三鹿事件不是政府不知道，乃是因為考慮到奧運會與中國國際的形象，而把死去的孩子，以及繼續喝出腎結石的孩子為代價，為籌碼，一直等到火燒破了紙，在新西蘭政府的政治對話之下，才開始收拾殘局，卻為時已晚！
四、麵子重於人的生命？
這些愛國僑胞能夠處處為中國政府著想，也是出於麵子的問題。中國在國際上有名聲了，自己在國外也就能夠揚眉吐氣了。自己能夠揚眉吐氣了，那麽，生存的環境就會大為改善。比如，在美國，很多人就不會因為你是“少數民族”而輕視你，反而因為你祖國的強大而“仰視”你。
誰不願意自己的祖國強大呢？我也是。但是，我並不需要我的祖國是用流氓的手段來提升自己的國際地位，就如同當年的希特勒一樣。
我真的奉勸這些愛國僑胞，能早日收拾好行李衣錦還鄉去。留在美國有什麽好處？你不是常常批評美國嗎？你抱怨美國這，抱怨美國那，甚至還抱怨美國是“自由國度不自由”，那麽，就請你回到中國這片充滿鮮血的“自由”土地吧，或許你的自由可以在那裏得以發揮，同時還可以感受中共治理下的太平盛世！在那裏，死去幾個生命是不被重視的，因為那裏人多為患；在那裏吃一點有毒的食品是無所謂的，因為那裏的人刀槍不入；在那裏隨便罵政府是沒關係的，因為那裏的監獄尚有空地。
然而，愛國者卻往往不會選擇回去，為什麽？他們自己是心知肚明的。而那些為了祖國的民主，為了人民的自由的人，卻常常選擇赴湯蹈火之路，哪怕在中途被綁架，也在所不惜，因為，他們用生命與血水向世人證明了中國人那虛假的麵子！
五、愛國不能喪失原則
任何遊戲都有規則，愛國更不能沒有原則。一切喪失原則的愛就是溺愛，死亡的愛。聖經說，“小子們哪，我們相愛不要隻在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。”（約壹3：18）“誠實”一詞在原文為“真理”，可見，相愛沒有真理是不成體統的，也就不能稱之為真理的愛。
我敬佩愛國僑胞對祖國的愛。但是，愛的表達方式是多樣性的。比如，曾經獲得諾貝爾文學獎的中國作家高行健，在他離開中國的時候，親吻祖國的土地，並把一些泥土裝到瓶子裏，以表自己對這片土地的熱愛。不過，高行健的愛國不被政府所承認，因為，政府的邏輯是愛國者必先愛黨，愛黨即是愛國。再比如，中國有將近一億的家庭教會的信徒，他們的愛國之心不在黨員之下，然而，他們卻時時刻刻要麵臨被逮捕，被拘禁的危險。
故此，什麽是愛國，實在很難給予一個定義，不過，海外僑胞的愛國卻是非常之明確的，維護中國政府的權威就是愛國，製止人們對中國政府的批評就是愛國，讓政府的黑箱操作成為正常的執政就是愛國……
讓我們再一次回到那些“結石娃娃”的身上，當你看到這些即將要動手術的嬰孩的時候，請你給予一點同情、公正，與人性。
你的愛國需要原則！
