己之所欲，勿施於人

己之所欲，勿施於人

中國人都熟悉孔子的話，己所不欲，勿施於人。其實我們中國傳統在哲學上還差另外一句對立的話：已之所欲，勿施於人。

自由主義的核心是不把自己喜歡的東西強加於人。

自由主義大師柏林把自由主義分成兩個方麵，一個是積極的自由主義，另一個是消極的自由主義。消極的自由主義指的是你不能去做什麽。積極的自由主義，是指我要幫你做什麽。共產主義的灌輸思想就是來自於積極的自由主義，把自己喜歡的東西強加於人。這是中國傳統乃至於中共的今天麵臨的最大的問題。

比方說最近對網絡的講話，要指導，要引導，要糾正錯誤言論等等，都是真理先驗論，貫輸思想的反映。其前提是：你不懂，我要幫你，引導你。

這種引導對哲學家來講也許可以成立，對家庭當中的家長和未成年人的教育來說也是可以成立的。但是在社會生活、政治生活當中，在權力和利益的誘惑之下，這種“引導”就變成一種強製，變成一種剝奪。共產主義的理論和實踐的分離就是這麽產生的。

所以中國要自由，首先要建立一個己之所欲、勿施於人的哲學。

對這個問題的理解，我們必須區分三個層次。一個層次是一個群體當中的引導和傳播，比如基督教的傳福音。第二個層次是是家庭和朋友中間互相引導和傳播。第三個層次是社會上一群政治精英把一種理論當成國家的理念，並通過國家權力來傳播一種理念。這就是當代的共產主義和伊斯蘭教的極端主義。?

no plus ones

 

 

 

 

 

[李道子]

網上言論不引導，不監控? NSA和媒體就失業了。
隻是一派引導還是幾個派引導的區別。