雙麵喬布斯：卡裏斯瑪情結和悲劇意識

    假如喬布斯再生，看到麵前這本艾薩克森的《史蒂夫·喬布斯傳》，也許會罵出他的口頭禪：“真是一坨狗屎。”

　　因為這傳記體例混亂，謀篇布局遠遜蘋果其他野史。大概艾薩克森要趕在喬布斯下葬前出版，來不及做更多修飾。

　　不過，要想了解真正的喬布斯，這本倒最合適。它保存了喬布斯與蘋果大量原生態的記錄，比那些傳奇故事要真實。某種程度上，它給了我們一個全新的喬布斯：他不是神話，而隻是西諺所雲的上帝拋的一個骰子。

　　蘋果成功當然帶有偶然。人們多將功勞歸於喬布斯本人，而傳記透露出，他也不過是一片產業土壤中的一粒種子。

　　傳記大量篇幅描繪了喬布斯誕生時的美國IT業，那是草莽年代，喬布斯家鄉簇生大量基於軍事發展起來的電子企業。他10歲那年，惠普員工已達9000人，人們渴望在裏麵工作。

　　傳記反複描繪了這種氛圍下的少年喬布斯，以及他與沃茲尼亞克等人如何設計創造電子產品的故事。

　　這是喬布斯誕生的土壤。至於之後40多年跌宕，不過是產業的一種注解。比如，蘋果眼下的成功，主要迎合了2000年前後美國互聯網業的勃興以及電子業的消費主義、娛樂化趨勢。

　　當然我們不能漠視喬布斯獨特的個人價值。傳記詳細描寫了喬布斯的內心世界。如果要從書中選兩個詞來總結喬布斯，我想，沒有比“死亡”與“哭”更適合了。

　　傳記中，艾薩克森至少10次寫到喬布斯談死亡，它也許是蘋果成長的精神基因。比如144頁寫到，喬布斯初期與他力邀的CEO斯卡利相處融洽，曾與女友請斯卡利夫婦到家聚餐，主動談到死，說常常預感自己死於壯年，因此一定要加速在矽穀留下名字。他從小就羨慕鮑勃·迪倫少年就有名氣；2005年，他在母校演講中再次提到死亡，強調說，他時刻提醒自己，生命行將終結。

　　傳記中提到，喬布斯反思自己性格時也說，自己之所以缺乏耐心，正因感到人生短促，必須加速達到完美境界。這種向死而生的思維幾乎貫穿在蘋果企業史中。

　　另一個詞是“哭”。傳記中多處提到這字眼。喬布斯喜怒無常且常情緒反複，從小喜歡哭。成年後，每當遇到挫折，也常流淚，甚至在公開場合。

　　這種脆弱的精神狀態，可能源於喬布斯一出生便被遺棄的心理情結。由養父母撫養大的他，自私自戀、孤僻無情、掌控欲極強。他一直在追求一種安全感，從而延伸自我力量。

　　傳記中，他的豐富的戀愛與情感史，他對前女友、孩子、同事、對手的殘酷，展示出一個暴君形象。而蘋果帝國，或是他永遠的專製庇護所。

　　暴君造成蘋果曆史上出現多次危機。他崇拜鮑勃·迪倫那種反主流、隨時可能失敗的藝術家，因此常孤注一擲，用一種現實扭曲力場控製周圍的一切，一直到死。

　　事實上，喬布斯之所以沒能戰勝病魔，也跟性格有關：當被診斷出患癌後，他拒絕動手術，不願完整的身體被醫生破壞，從而延誤3個月病情，導致癌細胞擴散。

　　傳記中，暴君的另一張麵孔卻是一個生活至簡、虔誠的佛教徒。19歲時，喬布斯曾赴印度追尋自由，又去日本探尋現代禪宗隱秘。他長期吃素，崇尚簡潔之魅。事實上，少年時他便迷戀書法與音樂，培養出一種審美趣味。

　　現實中，喬布斯常離群索居，閉屋冥想。這大概能讓他在紛亂的商業世界找到寧靜，從而超越現象，真正捕捉到需求。

　　這種基於自我的創新會犧牲短期市場，但能創造經典。因為人的基本需求相通。與他打過交道的多普達創始人楊興平說，蘋果成功靠的是創造不因時光飛逝、空間轉移而消失的需求。

　　斯人已逝，被咬了一口的蘋果帝國依然存在。不過，就像喬布斯不過是美國IT產業土壤的一粒種子一樣，蘋果也不過是喬布斯精神理念的一種注釋。