鬼穀雄風

有所思，有所感，從曆史的時空中來，再回到曆史的時空中去。

首頁文章列表博文目錄

個人資料

鬼穀雄風

給我悄悄話

博客訪問：

羅民勞神父(Fr John Romaniello)——美國瑪利諾會神父在桂剪影(5)

(2008-12-30 02:35:07) 下一個

羅民勞神父(Fr John Romaniello)

以桂林為中心的桂東北是美國天主教傳教會（瑪利諾外方傳教會）在廣西傳教的第二塊區域。瑪利諾會於民國二十一年（1932年），開始從法國天主教外方傳教會手中接管桂林天主教會的事務，該會桂林天主堂首任本堂神父是美國籍神父羅民勞(John Romaniello)，同時兼管永福縣天主教會的事務。民國二十七年（1938年），羅馬教廷正式批準成立桂林監牧區，由美國天主教傳教會領導。監牧區管轄臨桂（含今桂林）、永福、荔浦、興安、全縣（今全州）、賀縣、鍾山、平樂、恭城等9個縣，美國籍神父羅民勞任監牧（職同主教）。

羅民勞出生在意大利，5歲時，隨全家移民到美國。1917年，他進入紐約的瑪利諾修道院學習，於1928年6月17日晉鐸神父。隨後他便被瑪利諾會派遣前往中國的梧州教區傳教，從那兒再被派遣往桂林，開拓新的局麵。當1938年桂林脫離梧州而成為監牧區時，作為開辟該教區教務的功臣，羅民勞成為桂林監牧的不二人選。

在羅民勞神父的領導下，瑪利諾會桂林監牧區的美國傳教士們利用其資源優勢，積極發展教務，觸角深入到各縣鄉下，辦有醫療診所、難童收養所、女修院和學校等慈善機構。但好景不長，1949年底桂林由中國共產黨領導的解放軍接管，原來的國民政府的所有政權及機構被迫撤退到台灣，所有的外國傳教士陸續被驅逐出中國大陸，羅民勞也不例外，於1951年離開桂林，來到香港。當時，香港有許多大陸內地的難民湧入，尤其是在新界，形成了許多的難民聚集地，例如，廣西的難民大多就聚集在調景嶺一帶。為此，從中國內地撤退到港的美國瑪利諾會神父們，就在羅民勞的帶領下，設立工廠，生產麵條等，供應這些難民。為此，羅民勞神父在港期間，有“麵條神父”之稱。

羅民勞神父後來回到美國，1983年去世。

下麵是羅民勞神父在華傳教期間的部分照片。

1929年，羅民勞神父(後排右一)與瑪利諾會神父在廣東雲浮。其餘是神父是：Ashness神父(後排左一)、F. Connors神父(後排中)；O'Melia神父(前排左)、Churchill神父(前排中)、Ryan神父(前排右)。

1929年，羅民勞神父(左二)與其他瑪利諾會士F. Connors神父(左一)、O'Melia神父(左三)、Churchill神父(坐者)、Ashness神父(左五)在廣東雲浮。與他們合影的馬叫“戰士”。

1933年，羅民勞神父（中）李芹神父（左）在從廣西平南前往桂林開辟教務時與梧州教區主教馬奕猷神父（右）告別。

1935年，桂林街景。畫麵中遠處穿黑衣者是羅民勞神父，穿白衣者是Churchill神父。

1935年，桂林漓江船上。羅民勞神父（左）與其他神父（McLoughlin陸伯仁神父、Smith葉欣榮神父、Manning神父）送別高培華神父。

1935年，華理柱主教在桂林為瑪利諾會士們進行退省靜修培訓時合影。前排坐者左起：高培華神父、李芹神父、華理柱主教、羅民勞神父和季倫神父；後排站者左起：Francis修士, Rauschenbach神父和劉誌中神父。

1935年，桂林，華理柱主教在桂林為瑪利諾會士們進行退省靜修。這是退省靜修宣講結束後，瑪利諾會士合影。站立者左起：德裏神父Daley、Francis修士、Rauschenbach神父、劉誌中神父、Toomey神父；前排坐者左起：高培華神父、李芹神父、華理柱主教、羅民勞神父和季倫神父。

1936，羅民勞神父（左）在桂林的一個果園與一個當地家庭合影（估計是當地的天主教徒）。其中的另外二位瑪利諾會傳教士是Edmund Toomey神父（後排中）和J. Leo Foley神父（右）。

1936，羅民勞神父（左）在桂林的一個果園與一個當地家庭的小孩合影（估計是當地的天主教徒）。其中的另外二位瑪利諾會傳教士是Edmund Toomey神父（後排中）和J. Leo Foley神父（右）。