（轉載）神體恤我們的軟弱

神體恤我們的軟弱

經  文：出17：1-7  

     出埃及記讓我們看見神垂聽人的哀求，顯出衪的憐憫、慈愛和公義；祂審判法老和埃及，顯出祂的大能與恩典；祂拯救以色列人出埃及過紅海，與他們立約，顯出祂的信實；祂向以色列人頒布律法、供應人的需要，彰顯了神的忍耐和寬容。但是在神麵前，人不僅軟弱、還缺乏信心，遇困難危險的時候，就發怨言埋怨神。

     出15至17章的重要內容，就是以色列人發怨言，聖經重複出現以色列人發怨言的記載。他們雖然蒙神拯救了，當他們在曠野沒吃沒喝時，就發怨言。今天我們也一樣，雖然蒙神的拯救，經曆神的恩典和能力，但是當遇上困難的時候，是不是也像以色列人一樣，不斷的向神發怒言呢？
　　以色列人在沒過紅海時，就已經開始發怨言。出14：10-12 經文。這裏他們向摩西發三個怨言：

     1、難道埃及沒有墳地，要出來死在曠野嗎？消極，總想不好的事，最終都死在曠野。

     2、你為何將我們從埃及領出來？推卸責任，把責任推在摩西身上，是神要領他們。

     3、不要攪擾我們，容我們服事埃及人！奴隸的心態沒有改變，認為不信就沒事了。

    人都是如此，遇到困難就馬上埋怨，但埋怨是沒有意義的。摩西沒有與以色列人爭辯。摩西說：不要懼怕，隻管站住！看耶和華今日向你們所要施行的救恩。……耶和華必為你們爭戰﹝出14：13-14﹞。摩西說：怕什麽！神會為我們開路。耶穌與門徒坐船過加利利海，忽然狂風大作。耶穌在船尾睡著了，門徒就埋怨說：夫子!我們喪命，你不顧麽！ 於是耶穌斥責風浪，風浪就平靜了。耶穌沒有斥責門徒，祂先止住風浪，然後教導門徒：為什麽膽怯!你們還沒有信心麽（可4：35-40）！遇到危難就發怨言，是沒有信心的表現。如果有信心，就應積極依靠神，尋求神的方法。
　　神拯救以色列人出埃及過紅海，目的是在迦南。神與以色列人立約：要作他們的神，他們要作神的子民。這段路就成為以色列人的考驗，通過考驗使他們成熟。15：23 到了瑪拉，不能喝那裏的水。因為水苦，所以那地名叫瑪拉。水苦不能喝，以色列人埋怨沒有水，於是神將苦水變甜。他們來到以琳，那裏有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那裏的水邊安營（出15：27）。接著他們又埋怨沒有吃的，出16：3 經文。 以色列人認為曠野的生活比埃及苦。雖在埃及為奴，但可以吃飽飯。在曠野雖然自由，卻吃不飽，甚至連水也沒有。當生命的自由與肉體的需要發生衝突的時候，得勝的常常是肉體。

    人為什麽發怨言呢？出17：7 因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：耶和華是在我們中間不是？其實發怨言反應了我們一種心理：如果有神、或者神在我們中間，就能順利，萬事亨通。如果不好，是不是沒有神或者神不在我們中間呢？以色列人發怨言，是因為沒有信心。環境改變，信心就改變，環境困難，信心就軟弱。

    為什麽不能將困難缺乏看成神的考驗呢？申命記八章講得很清楚，以色列人在曠野，神藉各樣的缺乏來考驗他們；看他們是否有信心倚靠神，神每次都供應他們所需的，以至他們一無所缺。這是神要人學習一個功課：人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。（申8：3）
　　耶穌基督在曠野被魔鬼試探，祂禁食四十天之後；魔鬼試探祂說：您若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物（太4：3）。耶穌卻說：人活著不是單靠食物，乃是遵行神的旨意。所以，當我們缺乏的時候，應該有信心倚靠神；當我們飽足的時侯，更想到我們屬靈生命有更大的需要和饑渴。因為人饑餓非因無餅，幹渴非因無水，乃因不聽耶和華的話（摩8：11）。
　　以色列人向摩西發怨言，就是向神發怨言，是向神發泄不滿的情緒。當以色列人要求立王的時候，神說：他們不是厭棄撒母耳，而是厭棄我耶和華作王。向人發的怨言，就是向神發的，發怨言就是試探神，他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華說：耶和華是在我們中間不是（出17：7）。 以色列人的怨言表麵是對摩西亞倫，實則是對神。這時的以色列人，他們沒有犯道德性的罪，隻不過是因物質的缺乏而有怨言。要明白：遇到物質缺乏，就如此發怨言。如果在道德上有了問題，會怎麽樣呢？懷疑耶和華是在我們中間不是，這是信心有病，是靈性出了問題。
　　人雖然有軟弱，但神是寬容忍耐的。神屢次為以色列人預備，神吩咐摩西將樹放進水裏，水就變甜；沒有吃的，就從天上降下嗎哪，甚至在安息日降下雙份；想吃肉，就給鵪鶉；在利非訂，又沒有水喝，神吩咐摩西擊打盤石，盤石流出水來。神供應以色列所需要的，同樣神也供應我們的需要。沒有理由將困難缺乏，看成神不祝福，應把困難看成是神的磨練，使我們更信靠神。要倚靠神賜的信心，超越一切環境。
　　神顯出憐憫寬容和忍耐，又體恤人的軟弱，神引導以色列人悔改，要他們更加信靠神。人是不能徒受和辜負恩典的，以色列人來到西乃山，神與以色列人立約作他們的神。但是，當摩西上了西乃山，領受十誡的時候，他們竟在山下製造金牛犢，離棄了耶和華。打發十二個探子窺探迦南之後，他們不聽迦勒和約書亞的，卻聽十個探子的惡信，結果在曠野繞行了三十八年，不信的一代都倒斃曠野。
　　林前10：6-10 告訴有五樣要學習的功課，1、不要貪戀惡事。2、不要拜偶像。3、不要行奸淫。4、不要試探主。5、不要發怨言。 神體恤我們的軟弱，我們不能容忍怨言，因為這是不信表現，發怨言直接危害我們屬靈的生命。人如果對神沒有信心，困難缺乏之時，不信的心就顯露無遺。環境好了，問題就解決了，這隻是解決了外在的問題，沒有解決我們內心的不信。如果沒有徹底除去不信的心，到了關鍵時刻，不信的心就會表現出來。就好像以色列人拜金牛犢，沒有信心進迦南一樣。
　　真正的信靠，不在乎環境是否改變；物質是否豐富；身體是否健康。羅8：35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？保羅告訴我們：都不是。靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。為什麽？羅8:38-39  因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。如果我們有足夠的信心，就不怕麵對困難與缺乏。就像那個因兒子患癲癇來求耶穌醫治的父親，當耶穌對他說：你若能信，在信的人凡事都能。這父親對主說：我信，但我信不足，求主幫助。我們同樣要對神說：主呀！很多的時候我的信不足，我常有軟弱，常發怨言。主啊！求您幫助我，使我能夠信靠你。
　　人生總會有想不到的事情發生，任何事都可能使我們軟弱。無論如何，我們的心要完全信靠主。因為祂有憐憫，一定看顧體恤我們的軟弱，祂供應我們的需要，必帶領我們經過曠野的路。我們所遭遇的一切，是神考驗我們，因為神與我們同在。

（出處： http://q.sohu.com/forum/20/topic/4843479 ）