主愛伴我
GOD LOVES ME
正文
發信人: aixiaoke (流浪者的鄉愁), 信區: LeisureTime
標 題: 湊個熱鬧聊聊李安的太太林慧嘉
發信站: BBS 未名空間站 (Tue Feb 26 08:23:25 2013, 美東)
這是2011年寫的，看到奧斯卡頒獎典禮上李安跟結婚30年的太太林慧嘉說我愛你，還挺
感人的，遂找出來舊文。
李安在《喜宴》與《臥虎藏龍》之前是個名副其實“吃軟飯”的男人。李安於紐約
大學畢業後一直找不到電影界內的就業機會，埋頭在家讀書寫劇本，經濟支柱全靠微生
物學博士出身的太太林慧嘉支撐。李安成名後當然有很多人說林慧嘉“慧眼識英”；但
在“吃軟飯”的那六年裏，我想李安與林慧嘉所接觸的大多評論恐怕更是不理解、嘲諷
與揶揄。的確，按照東方傳統的婚戀觀念，一個有自己獨立職業的男人娶一個無工作的
太太在家，沒人覺得奇怪；反過來，女人外出工作，男人在家賦閑，就變成“偉大的女
人”，或“不成器的男人”。這可真是男女不平等觀念的活生生寫照。
林慧嘉偉大嗎？在某種意義上也許是的；但若換個角度看待，也許所有的婚姻都本
該如此。林慧嘉之所以能夠容忍李安吃那麽多年的“軟飯”，前提條件是她有一技之長
，可依靠自己的力量養活家人。但能做到如此也並不太難，至少在社會保障體係相對較
為健全的西方國家，普通職業一人工資全家過活是可能的，錢多富過，錢少則窮過，不
鋪張浪費當房奴的話，也並非什麽極難實現的壯舉。高爾泰老人與妻子浦小雨女士定居
紐約州後也是浦小雨在郵局找到工作打點家用。當然，這並非證明在一方的收入可以支
撐起家庭支出後，另一方就可以心安理得地無所事事——李安與高爾泰都是有自身理想
與追求的，隻不過他們的追求是藝術性的，與金錢的直接關係不大。
是林慧嘉視錢財如糞土嗎？也並不一定。再清高的人對誠實勞動得來的報酬也沒理
由不欣喜、不驕傲。那麽林慧嘉支持李安蟄伏多年，是靠“功成名就”的動力來支撐嗎
？我想這也不太可能，因為高起點的富足婚姻尚有“七年之癢”，單靠“功成名就”這
種薄弱的信念在一個選擇無限的現代社會裏怎麽足以撐過六年呢？林慧嘉哪怕再信任對
方的理想，再相信自己的丈夫總有出頭的一天，若她個人的生活信念全依仗於對方的成
功之上，這本來就不太容易的六年豈不更過得日日如履薄冰？
唯一合理的解釋是林慧嘉的自立。這種自立不僅是物質上的自給自足，更重要的是
精神上的完整自若，才能將個人生活與婚姻生活之間的平衡把握得當。我看網上八卦說
《臥虎藏龍》之後李安跟太太去紐約法拉盛中國城買菜，遇到中國人跟林慧嘉說：“太
太你真好有福氣，李安現在還抽出時間來陪你買菜。”林慧嘉則回答“有沒有搞錯啊？
！是我好不容易抽出時間來陪他買菜！”
不論這八卦真假，我都很欣賞林慧嘉女士的從容。如同舒婷在《致橡樹》中所刻畫
的偉大的愛情，一種理想的婚姻關係應該是建立在兩個獨立個體彼此相理解、欣賞而支
持的前提下。要實現精神上的平等交流，個體的獨立必不可少。我很不喜歡將婚姻關係
中的兩個人比作“一半與另一半”，因為這世界上誰也不是誰的一半，誰離開了誰也都
能活出各自精彩。之所以選擇在一起共度餘生，不該是為了對方可提供的保障或彌補的
不足，不是的，婚姻生活盡管離不開功利的現實，但出發點不該是“獲得”，也不是“
付出”。婚姻是你情我願的攜手之旅，盡管兩個人可能在物質甚至精神上彼此攙扶，但
所有的感受、體會、味道、風景依然不可能通過另一個人的視角來得到實現，一個人的
精神空殼不可能因與另一個人的才華綁在一起就變得充實。從這個意義上出發，個人奮
鬥歸個人奮鬥，婚姻生活歸婚姻生活，這二者彼此關聯卻又本質分離。也正因為如此，
“我愛你”才是“我愛你”，是精神維度的共鳴，與富貴貧窮這樣的人生結果無關。
回到李安與林慧嘉，前者蟄伏六年一心搞沒錢途的電影藝術，後者不嫌不離不棄，
這起碼說明他們倆都不是把金錢利益放在首位的性格，他們人生中所追求的東西很可能
不是功名利祿。持這樣人生觀的人在生活中一般都比較有情趣，起碼是跳離股票、車子
、孩子、房子那樣市井巢臼的。就算李安不獲今日的成就，隻是業界一個普通的小編劇
或小導演，這兩個人的婚姻生活也未必就將成為問題——在基本生存保障得以實現的前
提下，一個有人生情趣的人在什麽樣的經濟狀況下都會擁有人生情趣，富人有富過的大
樂趣，窮人也有窮過的窮講究。個人成功與婚姻成功這兩個概念歸根結底是交織而又分
離的狀態，前者是個人的事兒，後者才是兩個人的事兒。
同時，人的個性在人生中往往是連貫統一的，然而個人成功與婚姻成功往往要求兩
種截然相反的屬性：個人成功講的是在社會競爭中披荊斬棘脫穎而出，這要求一個人剛
烈、好勝、具有攻擊性；婚姻成功則是相處與協調問題，女人希望男人體貼，男人要求
女人溫柔、這都是軟性的非領導者性格。雖然個人成功與婚姻成功並非不可兼容，在“
運氣”和“出身”等因素的影響下甚至也常常重疊，但談到擇偶話題的時候很多人往往
都變得貪心，要求對方的個性無所不包，既要在職業競爭中咄咄逼人，又能在家庭環境
中隱忍體貼。但實際上一個人的個性在一輩子中恐怕也隻能有一種固定的傾向，強勢者
保持強勢，慵懶的繼續慵懶。每種個性都有其優點缺點，沒幾個人能把所有的好處占盡
而不承擔風險成本的。
說到底，一個獨立而自足的女人，能夠有強大的氣場將個人追求與婚姻追求分離看
待。她選擇她熱愛的伴侶，追逐她想獲得的生活，不管是非成敗的人生結果如何。
標 題: 湊個熱鬧聊聊李安的太太林慧嘉
發信站: BBS 未名空間站 (Tue Feb 26 08:23:25 2013, 美東)
這是2011年寫的，看到奧斯卡頒獎典禮上李安跟結婚30年的太太林慧嘉說我愛你，還挺
感人的，遂找出來舊文。
李安在《喜宴》與《臥虎藏龍》之前是個名副其實“吃軟飯”的男人。李安於紐約
大學畢業後一直找不到電影界內的就業機會，埋頭在家讀書寫劇本，經濟支柱全靠微生
物學博士出身的太太林慧嘉支撐。李安成名後當然有很多人說林慧嘉“慧眼識英”；但
在“吃軟飯”的那六年裏，我想李安與林慧嘉所接觸的大多評論恐怕更是不理解、嘲諷
與揶揄。的確，按照東方傳統的婚戀觀念，一個有自己獨立職業的男人娶一個無工作的
太太在家，沒人覺得奇怪；反過來，女人外出工作，男人在家賦閑，就變成“偉大的女
人”，或“不成器的男人”。這可真是男女不平等觀念的活生生寫照。
林慧嘉偉大嗎？在某種意義上也許是的；但若換個角度看待，也許所有的婚姻都本
該如此。林慧嘉之所以能夠容忍李安吃那麽多年的“軟飯”，前提條件是她有一技之長
，可依靠自己的力量養活家人。但能做到如此也並不太難，至少在社會保障體係相對較
為健全的西方國家，普通職業一人工資全家過活是可能的，錢多富過，錢少則窮過，不
鋪張浪費當房奴的話，也並非什麽極難實現的壯舉。高爾泰老人與妻子浦小雨女士定居
紐約州後也是浦小雨在郵局找到工作打點家用。當然，這並非證明在一方的收入可以支
撐起家庭支出後，另一方就可以心安理得地無所事事——李安與高爾泰都是有自身理想
與追求的，隻不過他們的追求是藝術性的，與金錢的直接關係不大。
是林慧嘉視錢財如糞土嗎？也並不一定。再清高的人對誠實勞動得來的報酬也沒理
由不欣喜、不驕傲。那麽林慧嘉支持李安蟄伏多年，是靠“功成名就”的動力來支撐嗎
？我想這也不太可能，因為高起點的富足婚姻尚有“七年之癢”，單靠“功成名就”這
種薄弱的信念在一個選擇無限的現代社會裏怎麽足以撐過六年呢？林慧嘉哪怕再信任對
方的理想，再相信自己的丈夫總有出頭的一天，若她個人的生活信念全依仗於對方的成
功之上，這本來就不太容易的六年豈不更過得日日如履薄冰？
唯一合理的解釋是林慧嘉的自立。這種自立不僅是物質上的自給自足，更重要的是
精神上的完整自若，才能將個人生活與婚姻生活之間的平衡把握得當。我看網上八卦說
《臥虎藏龍》之後李安跟太太去紐約法拉盛中國城買菜，遇到中國人跟林慧嘉說：“太
太你真好有福氣，李安現在還抽出時間來陪你買菜。”林慧嘉則回答“有沒有搞錯啊？
！是我好不容易抽出時間來陪他買菜！”
不論這八卦真假，我都很欣賞林慧嘉女士的從容。如同舒婷在《致橡樹》中所刻畫
的偉大的愛情，一種理想的婚姻關係應該是建立在兩個獨立個體彼此相理解、欣賞而支
持的前提下。要實現精神上的平等交流，個體的獨立必不可少。我很不喜歡將婚姻關係
中的兩個人比作“一半與另一半”，因為這世界上誰也不是誰的一半，誰離開了誰也都
能活出各自精彩。之所以選擇在一起共度餘生，不該是為了對方可提供的保障或彌補的
不足，不是的，婚姻生活盡管離不開功利的現實，但出發點不該是“獲得”，也不是“
付出”。婚姻是你情我願的攜手之旅，盡管兩個人可能在物質甚至精神上彼此攙扶，但
所有的感受、體會、味道、風景依然不可能通過另一個人的視角來得到實現，一個人的
精神空殼不可能因與另一個人的才華綁在一起就變得充實。從這個意義上出發，個人奮
鬥歸個人奮鬥，婚姻生活歸婚姻生活，這二者彼此關聯卻又本質分離。也正因為如此，
“我愛你”才是“我愛你”，是精神維度的共鳴，與富貴貧窮這樣的人生結果無關。
回到李安與林慧嘉，前者蟄伏六年一心搞沒錢途的電影藝術，後者不嫌不離不棄，
這起碼說明他們倆都不是把金錢利益放在首位的性格，他們人生中所追求的東西很可能
不是功名利祿。持這樣人生觀的人在生活中一般都比較有情趣，起碼是跳離股票、車子
、孩子、房子那樣市井巢臼的。就算李安不獲今日的成就，隻是業界一個普通的小編劇
或小導演，這兩個人的婚姻生活也未必就將成為問題——在基本生存保障得以實現的前
提下，一個有人生情趣的人在什麽樣的經濟狀況下都會擁有人生情趣，富人有富過的大
樂趣，窮人也有窮過的窮講究。個人成功與婚姻成功這兩個概念歸根結底是交織而又分
離的狀態，前者是個人的事兒，後者才是兩個人的事兒。
同時，人的個性在人生中往往是連貫統一的，然而個人成功與婚姻成功往往要求兩
種截然相反的屬性：個人成功講的是在社會競爭中披荊斬棘脫穎而出，這要求一個人剛
烈、好勝、具有攻擊性；婚姻成功則是相處與協調問題，女人希望男人體貼，男人要求
女人溫柔、這都是軟性的非領導者性格。雖然個人成功與婚姻成功並非不可兼容，在“
運氣”和“出身”等因素的影響下甚至也常常重疊，但談到擇偶話題的時候很多人往往
都變得貪心，要求對方的個性無所不包，既要在職業競爭中咄咄逼人，又能在家庭環境
中隱忍體貼。但實際上一個人的個性在一輩子中恐怕也隻能有一種固定的傾向，強勢者
保持強勢，慵懶的繼續慵懶。每種個性都有其優點缺點，沒幾個人能把所有的好處占盡
而不承擔風險成本的。
說到底，一個獨立而自足的女人，能夠有強大的氣場將個人追求與婚姻追求分離看
待。她選擇她熱愛的伴侶，追逐她想獲得的生活，不管是非成敗的人生結果如何。
一開始我也希望，他能事業家庭都厲害，後來發現確實不行，他在職場上慵懶隨性，在家裏不夠溫柔體貼。^_^ 我在職場上衝衝衝，在家裏也一直很強勢。想得到他的好處，就得接受他的不足，所以現在的我，類似李安的太太，不管老公如何如何，自己做自己的事。^_^
種截然相反的屬性：個人成功講的是在社會競爭中披荊斬棘脫穎而出，這要求一個人剛
烈、好勝、具有攻擊性；婚姻成功則是相處與協調問題，女人希望男人體貼，男人要求
女人溫柔、這都是軟性的非領導者性格。雖然個人成功與婚姻成功並非不可兼容，在“
運氣”和“出身”等因素的影響下甚至也常常重疊，但談到擇偶話題的時候很多人往往
都變得貪心，要求對方的個性無所不包，既要在職業競爭中咄咄逼人，又能在家庭環境
中隱忍體貼。但實際上一個人的個性在一輩子中恐怕也隻能有一種固定的傾向，強勢者
保持強勢，慵懶的繼續慵懶。每種個性都有其優點缺點，沒幾個人能把所有的好處占盡
而不承擔風險成本的。
說到底，一個獨立而自足的女人，能夠有強大的氣場將個人追求與婚姻追求分離看
待。她選擇她熱愛的伴侶，追逐她想獲得的生活，不管是非成敗的人生結果如何。
哎，這話簡直是為俺量身定做！太佩服博主了。為了實現這個目標，俺連博客都分為兩個，一個是寫作和事業，一個是生活和家庭，我先生隻喜歡後者，於是他就可以慵懶著，隻看生活中的我，而我也可以無所顧忌，一方麵與他和諧相處，一方麵去追求事業成功^_^
持的前提下。要實現精神上的平等交流，個體的獨立必不可少。我很不喜歡將婚姻關係
中的兩個人比作“一半與另一半”，因為這世界上誰也不是誰的一半，誰離開了誰也都
能活出各自精彩。之所以選擇在一起共度餘生，不該是為了對方可提供的保障或彌補的
不足，不是的，婚姻生活盡管離不開功利的現實，但出發點不該是“獲得”，也不是“
付出”。婚姻是你情我願的攜手之旅，盡管兩個人可能在物質甚至精神上彼此攙扶，但
所有的感受、體會、味道、風景依然不可能通過另一個人的視角來得到實現，一個人的
精神空殼不可能因與另一個人的才華綁在一起就變得充實。從這個意義上出發，個人奮
鬥歸個人奮鬥，婚姻生活歸婚姻生活，這二者彼此關聯卻又本質分離。
這話真是心有戚戚焉，也是我最近一段時間的心得。我也曾用致橡樹這首詩，寫我對愛情和婚姻的觀點。^_^