個人資料
正文

小小艾之我的信仰博文:和朋友關於信仰的探討

(2010-03-11 07:14:42) 下一個
小小艾之我的信仰博文:和朋友關於信仰的探討

和朋友關於信仰的探討(1)                                                                                        2009-11-27 08:46:38


我很能理解你說的這些問題。你對信仰認真追求的態度是非常值得尊敬的,我覺得這是對的,一個人不能糊裏糊塗去進入一個自己都不很清楚的信仰。所以我們教會PRE-CHRISTIAN要受洗之前都要求他們上信仰的課程,確信他們明白了基督信仰的要義,確信他們信的是什麽才能受洗。
 
如果你在你的教會聽道,自己沒有感動,我想或許你可以自己嚐試和神這樣禱告:
 
親愛的主,你願意我們基督裏的弟兄姐妹在你的聖殿裏聚會,因為你在聖經裏說我們都是彼此的肢體,我們需要在一起互相扶持鼓勵安慰。可是我現在在教會裏聽道和唱詩歌,卻沒有太多感動,求神給我智慧,讓我尋找到適合我的教會;也請你的聖靈來帶領我,感動我,讓我能夠去教會的時候和我自己單獨敬拜你的時候一樣有得著,一樣有被你觸摸。禱告奉主的名求,阿門!
 
另外其實你也可以嚐試去多幾個教會,尋找到一個適合自己的屬靈的家園。
 
另外很重要的一點,基督徒,和非基督徒之間最大的差別在於: 基督徒知道自己是罪人,我們每天都在得罪神;而非基督徒則是身在罪中不知罪。並不是說成為了基督徒你就沒有了罪,或者你的品行道德就比別人崇高。神的標準是如此的高,按照神的標準我們每一個人都不可能做到完美,即使是最虔誠靈命最高的基督徒,也不能說自己就是潔淨的,也不能在神麵前站立得住。雖然神希望我們每天更新自己,每天都更象基督耶穌,每天都能活出基督的樣式,但是感謝神隻要我們向他認罪,他同時也赦免我們的過犯,因為他知道我們的軟弱和局限,知道我們不能完全;他更看重我們願意歸向他願意悔改的心,而不是看我們表麵的行為做得有多完善。我們是因信得救,所以我們才不會因行為而有誇口的機會。事實上,行為應該是“心”的結果;而不是為了行為而行為。
 
表麵上看來,我們可能比一些基督徒品行好一些,所以我們會覺得說”品德很不好的人也在教會,覺得他們是在褻瀆一個很聖潔的宗教“。其實歸根結底,在神眼裏我們都是他的孩子,也都是罪人,誰的罪大一點,誰的罪小一點,這個隻有神才有評斷的權力;但我們不應該去論斷別人的罪。打個比方說,有些基督徒在肉體上背叛了配偶,有了婚外戀;有些基督徒隻是在精神上稍微出了下軌,比如對配偶以外的異性有些愛慕或者有不應該的想法,你可能覺得後者比前者品行道德崇高聖潔一些,其實在神眼中,隻要你腦子裏閃過不應該的念頭都已經是犯了奸淫的罪,對神來說其實兩者都一樣,都是犯了罪。所以後者其實是50步笑100步而已。 
 
隻要是人,就有罪,罪人聚集的地方,怎麽可能沒有問題呢?沒有一個完美的教會。但是我們去教會崇拜,主體是在神,而不是在人。我們這些可憐的罪人去教會敬拜神,親近神,眼目不應該盯在和自己其實沒有太大實質區別的另外的罪人身上,而是要放在神身上,我們向上麵看,而不是象左右看,這樣才是神所喜悅的。有問題的弟兄姐妹,我們可以用愛心說勉勵的話語,也可以為他們禱告。
 
還有一個很重要的,基督是一種信仰,而不是一種宗教。世界上有很多種宗教,都是人創造出來,都有或多或少的精神寄托的意義。但唯有基督是真正的信仰,超越了一切的宗教。關於宗教和基督信仰的本質區別,你可以看這本遊子吟的第三章:誰是真神?也許你會從中有收獲,明白我們信仰的是什麽,決不是一種宗教而已。:
 
http://www.cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/index.htm
 
宗教隻會給人束縛,真正的信仰卻給你力量,信心和自由。
 
最後一個是關於受洗。你和太太結婚,其實你們隻要去公證處辦下手續就可以成為夫妻,法律承認的合法夫妻,本來不需要大費周折辦個婚禮宣告天下;可是你們樂意這樣做,因為你願意天下人來見證你們的愛情,見證你們要從此建立的一生一世的婚姻,不管生老病死,你們都彼此永不離棄。
 
同樣的道理,隻要你做了決誌禱告,願意認罪悔改,求神做你生命的主宰,讓他從此帶領你的一生,你就能成為基督徒,一個神所承認的基督徒。受洗是一場向世人宣告你是基督徒的“婚禮”,神在聖經裏也告訴我們他願意看到我們這樣的一個在眾人麵前和神立約要讓神掌管帶領你生命的儀式,入水出水,代表入死出生,我們的舊生命在入水的時候死去,出水的時候是一個有聖靈同在的全新的生命。並不是要做到多好多好的行為才有資格受洗,不是這樣的。隻要你有願意的心,而且你明白了基督的要義就可以受洗。受洗之後聖靈會更多更親密地與我們同在,提醒我們,幫助我們,安慰我們。
 
這裏還有一套遠誌明的布道係列,我個人非常非常喜歡,我自己和父母都是看了這套布道係列真正明白的基督的信仰和信了主,有時間建議你看看:
 
http://www.cclw.net/gospel/explore/yzmbd/index.html
 
歡迎你隨時和我交流信仰的問題和探討,願神賜給我們智慧,讓我們更好地明白他的真理。
 
ps:我們加拿大的感恩節已經過了,不過我們其實應該每天都過感恩節的,每天我們有生命的氣息和健康的身體,這都是要感恩的,不是嗎?:)

小艾

×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
和朋友關於信仰的探討(2)2009-11-27 08:48:49

你已經開始在to be or not to be的選擇上有struggle了,這個其實我覺得是真正有基督徒生命的表現。說明你一直有聖靈的提醒,知道哪些事情是討神喜歡,那些不討神的喜悅。一些基督徒,沒有重生過的基督徒,可能他們連struggle都不會有呢。
 
我的看法是,基督徒的重生,對一些人來說是一個很快的過程,比如說之前非常反基督,但是一旦信了主,神馬上就在他身上動工,他的生命很快就起了翻天覆地的變化,360的大轉變,這種人是很值得我們仰慕學習的。但是我覺得,這種人可能是神特別的揀選,要用他做特別的器皿,比如說做傳道人的,神給他有特別的憐憫和恩賜。還有一種情況是,基督徒的重生,對大部分的基督徒來說,比如你身邊的朋友,你,我都是,我們都需要一個漫長的更新自我的過程。有些人三五十年,有些人可能要終其一生,神給每個人的計劃和時間都不同。當然,我相信那些一夜之間就能破碎舊我完全更新成符合神心意的人以後在天堂得神的賞賜會更多。:)
 
我覺得受洗是一種決心,決心要靠神的幫助和力量在以後的日子裏來對付自己的罪。以前你暗地裏信主,信心軟弱要跌倒的時候你可以偷偷阿Q一下:反正身邊的人很多不知道我是基督徒。如果你受了洗,周圍的人都已經見證了你的誓言,你就會開始害怕,萬一我做錯了,豈不是難以向身邊知道我受洗的人交代,會跌倒人? 其實這個想法”因為我沒受洗,所以我即使犯了罪也沒有太大影響“ 同時也是在給自己找退路和借口,給魔鬼撒旦留了餘地,你可能因此就會一直犯罪下去,縱容自己,永遠沒有機會改了。但是受了洗,正因為你要持守和神的約,你才有決心有力量對抗誘惑。另外,不要以為隻有你一個在孤軍奮戰,聖靈的力量大得很呢,受洗之後他會比我們剛信主的時候聲音來得更大聲,告訴我們怎樣去做選擇,也會給我們預料不到的勇氣和力量去抵抗這個世界的誘惑。而且很重要的一點,我們也不知道我們眼前看見的所謂的“利益”是不是對自己真正的有益處,你怎麽知道失去眼前的小利益,可能正是因為神要預備給你更多的好處呢?(注:這個好處,不一定是指我們認為的物質的好處,而是神看來對我們更有益處的禮物)。
 
拿我自己來做例子。你也知道聖經有說到十一奉獻的。我和先生信主很多年,但我們一開始的很多年,其實沒有這麽大的信心能夠做到。我們的奉獻也是隨著信心一點一點慢慢增加而增加的。我記得我們決定做十一奉獻那一天(那已經是我先生信主很多年後了,所以你看,不是一成為基督徒就能馬上做到神要求我們做的每樣事情),我們當時其實兩人每月的收入加起來也隻是剛好能cover 我們的費用包括房子汽車食物等等,並不是有剩餘的存款。我們就跟神禱告,說我們憑著信心做十一奉獻,我們相信神一定會讓我們能夠維持我們的生活,不致缺乏。結果神就是這麽奇妙,十一奉獻之後,我們還是能夠cover我們的費用,並不會因此而日子過不下去。又過了一段時間,我先生就有了另外一份offer,工資更高,換了工之後我們除了十一奉獻還能略有剩餘。神的供給實在是超出我們的所想所求。我們回報給他的隻是一棵樹(樹的苗還是他給我們的),他反過來卻又給了我們一大片森林。
 
還有一件事,我們買房子,經曆了一些挫折。我們幾年前準備把我們的TOWNHOUSE賣出去,同時再買個獨立屋,因為家裏人口越來越多了。同時買房賣房是很艱難的一件事,時間都要算得剛剛好,我們本來把房子都賣好了,也看好了房子準備買,結果遭遇了兩次跟我們買房子的人因為各種原因毀約,臨到最後簽約關頭就不簽了,弄得我們也買不成我們看了好久才相中的房。當時也很痛苦,這個過程曆經兩年。掛出去賣房,一邊看房子,被人家毀約,我們又隻好和別人取消交易。不過我們一直沒有放棄對神的信心,一直都是禱告,相信神給我們的安排總是最好的。結果呢?最後一次,買家終於順利和我們成交了!我們在最短的時間裏(一個星期)看到剛掛出來賣的房子(就是我們現在住的),麵積比我們以往相中的房子更大格局更好,交通更方便,價格也是難以置信的低(律師說在我們這個區這種房子我們能買到這個價格簡直是不可思議),房東老太太因為急著要搬出去,也同意了我們要求的很短的交房期限。一切都是超過我們的所想所求。後來我們搬了進來,不斷感謝神,幸虧當時他讓我們的賣房有兩次阻攔,因為我們發現,我們現在買的房子真的是比我們之前很想要又買不成的兩個房子好得不止N+1倍!

所有這些,都是信心的功課。隨著信心的增長,還有通過你自己跟神的親近,禱告,讀經,你在做選擇的時候,聖靈的聲音就會越來越大,大到你很自然地就會選擇神要你選的路,即使是是失了眼前的小利益,心裏也會有喜樂和平安,因為你知道你討了神的喜悅,他為你預備的,地上和天上的,都會加倍的多。
 
這個是一個過程,不要著急,我相信有一天你依靠神可以控製你那些以前不能自控的欲望,因為在神裏,我們有真正的自由。真正的自由不是我想做什麽就可以做什麽,而是:我不想做什麽,就可以不做什麽。(遠誌明的語錄)

小艾

×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
和朋友關於信仰的探討(3)2010-01-12 11:34:16
唉,按你這標準要求自己,我也做不成基督徒了。嘎嘎~~
 
聖經上說:沒有義人,一個也沒有。我們的罪其實不能怪我們自己,得怪我們的始祖亞當和夏娃。自從他們違背了和神的約之後,我們人一出生就開始犯罪了,再怎麽修煉自己,也不可能成為一個不犯罪的人(用神的標準)。
 
看了你的分享,非常impressed。我在想如果每個基督徒(包括我自己)可以象你一樣時時刻刻都覺得自己的不足,看到自己的汙穢,罪和不完全就好了。真的應該向你學習。相信我,你已經做的比很多很多基督徒(包括我在內)都好得多了。
 
信主的意義,並不在於讓自己能夠修煉到一個道德幾近完美的人。如果隻是這目的,其他宗教也能達到,比如佛教。
 
信主,是我們認回創造生命給了我們宇宙萬物的父親,我們是浪子回頭,是迷失的羊兒找回牧人(牧人一直都在那裏,呼喚我們,尋找我們,等待我們回家)。父親不會因為兒子道德不夠完美聖潔就嫌棄我們的,你會嫌棄你兒子不夠好麽?斷然不會。信主,是因為我們找到自己生命的根源和以後我們生命的歸宿。倘若我們這一生混混噩噩,在世上走完這幾十年光景還沒尋找到自己生命的意義和答案,那就真的是白活一場了。
 
神看中的是我們的心。所以說信主是心裏相信,口裏承認。他看中的不是我們的行為。當然,信主以後父親也會希望我們的生命有長進,慢慢一點點改變,變得更象耶穌。這個是一個曆程,我們會一直長進,更好,更聖潔,更象主,一直到我們見主麵。
 
你說:“不過每次過後都會有罪惡感產生,這反而讓我更痛苦,也許沒有那麽多的道德約束反而會活得自在一些。”這個你真得感謝神。因為聖靈一直與你同在,這是它不斷提醒你的效果,讓你知道什麽是善,什麽是惡;什麽是神喜悅的,什麽是神厭惡的。與神越近的人,聖靈的聲音會更大。如果沒有聖靈的提醒,你會活在罪中而不知罪,這樣以後肉體死亡後到了神那裏那才真正是罪孽深重。現在知道有罪遠遠好過以後到了神那裏才知道,因為現在還有機會improve,以後到神那裏就是final,沒得補救了。那些不知道罪現在反而活得很逍遙的人以後會有神的公義來審判的,記住,我們的神是公義的。
 
再來說永生。這也是我剛信主時一直覺得不怎麽CARE的。為什麽不CARE, 是因為too good to be true。後來才明白永生是神放在我們人心裏的念頭(隻有人才有,動物不會有)。從埃及的法老到秦始皇,每一個人心裏都有這樣的念頭,不希望自己肉體有死亡的一天。耶穌為我們而死,三天後又複活,給我們帶來全新的盼望。這是聖經記載的事實,無可置疑。倘若沒有耶穌的複活,我們所信的就和其他宗教沒有區別了。耶穌的死而複活,正是聖經和整個基督信仰的基石。永生是神給我們的應許,一切信靠他的,我們都能回到他身邊,在他的國度裏享受永恒的生命。倘若沒有永生,人生就隻是這幾十年,都是勞苦重擔,而且過一天就離死亡近一天,那樣人生真是黑暗透頂,絕望透頂。感謝神,我們有他永不落空的應許,讓我們知道這一生比起永生來說真是滄海一粟,我們現在是過一天就離永生離天堂近一天,這樣的人生才是真正的有盼望,有希望,有生機的人生。
 
和你分享我所感悟的,也很開心有這樣的機會讓我可以好好思考。:)
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
和朋友關於信仰的探討(4)2010-01-14 08:32:31

朋友問:"我一直不是很清楚原罪的概念。。。上帝當初造亞當和夏娃,並告誡他們不要去偷吃蘋果,他既然知道蘋果樹是不能給他們吃掉,為什麽又要造了來放在花園裏呢?還要把會說話的蛇也放在那裏,那麽,亞當夏娃犯錯就是可以被原諒的了,那不是他們的錯,他們隻是無知而已。那麽,錯在哪裏呢?。。"
 
原罪,是指亞當和夏娃沒有遵守神的約,從那以後人的後代都有了從始祖那裏來的罪。神說園子裏所有樹上的果實都可以吃,唯獨善惡樹上的果子不可吃。吃的日子必定死。 “生命樹和善惡樹伊甸園裏最特別的兩種樹,人在被造界被造在天使以下,動物以上。人的肉體是屬這個世界的,像動物。人的靈魂是屬神的,像天使。神給人預備的兩條路,由人自己選擇:吃生命樹的果子,人就永遠不死,像天使一樣;吃善惡樹的果子,人就犯罪陷入罪惡和死亡的轄製。神吩咐不能吃,就是不能吃的,可惜人在蛇的誘騙下,以為不一定,把神的話當作兒戲,最終吃了善惡樹的果子,犯了天條。生命樹的果子是許可人吃的,長生不老的寶貝果子不吃,偏要去吃神吩咐不能吃的,挑戰神的權威,人的驕傲和叛逆之心可見一斑!求主憐憫! ”(轉載)
 
神設生命樹,本意是要人永遠活著,和神同享永生。造善惡樹,因為這是神和人立的約。神知道人可能被引誘,這是因為神造我們的時候也同時也給了我們人自由意誌。分別善惡的樹,“原是用來試驗人對神及其話語的信心及順服,神所創造的人是一種具有道德性的存在體,既有選擇愛神和順服神的自由,又有選擇悖逆神和違抗神旨意的自由”。

在這裏我又忽然想到一點:一個人的品格是在無關緊要的時候形成的,卻是在緊要關頭體現出來的。倘若沒有這個“緊要關頭”,我們永遠看不出一個人的品格。我想這就是神要我們在這個“緊要關頭”來測驗我們對神是否順服。也許有人會說,神這麽霸道?還要看我們順不順服。可是神就可以這麽霸道,因為他就有這個權柄,因為他創造了一切。被造者能和創造者argue你為什麽這樣做嗎? 神造人有兩個選擇:一個是不給人自由意誌,象木偶人一樣,神讓他哭就哭,笑就笑,讓他讚美他就哈利路亞;另外一個是讓人有自由意誌,讓他有做判斷和決定的能力。擁有自由意誌的人的讚美,敬拜和順服才是真讚美,真敬拜和真順服,你說是不是?而且神造我們本就是按他自己的形象。他是靈,他也是自由的,所以感謝神今天我們不是木偶人。
 
神放了善惡樹,目的是為了設一個標準,看我們人是否能順服,能守約。你說 “有次家人生病,配了藥,吃過藥以後就隨手放在桌上,結果小孩子不懂,把糖衣藥片給吞了很多,因為表麵是甜的,很容易就吞下去,結果送醫院搶救,後來孩子的家長被追究責任。”這個比喻我覺得不太恰當。首先,亞當夏娃不是完全什麽都不懂的孩子(你說的那孩子應該還很小,沒有分辨的能力),而聖經裏說亞當是“丈夫”,能當丈夫的當然是成人了,成人是有分辨能力的,你看亞當一被上帝追問,他馬上把責任推給了夏娃,這種智商絕對不是沒有分辨能力的孩子。而且,更重要的是,創2:16 耶和華神吩咐他說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃。 2:17 隻是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。 你看,神都已經明明白白清清楚楚地給了指示。所以犯罪是亞當夏娃自己的自由選擇,罪的代價就是死。 再說這個死。神說,你吃的日子必定死,並不是指肉體馬上死亡。而是指與神相通的靈死了,還有永生的福分也沒有了。從此我們人與神隔絕,還有“必終身勞苦,才能從地裏得吃的。 3:18 地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。 3:19 你必汗流滿麵才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。”

另外,人的“生”也有三種:一:出生(肉身)二:重生 (信主之後靈的重生)三:永生 (與神永遠的同在,肉體死亡後進入天國享受永恒的生命)

朋友問:“最後的審判是在人死後還是在很久的將來呢?很多人一生作惡多端,卻是活的很好,很多人一生善良,卻是沒有好報,為什麽神不可以在人活著時就主持公義呢?就像世間的法官,讓善惡立即就得到賞罰,這樣,人世間不是就更美好嗎?難道天父不願看到他的子民們生活在地上也能像生活在天國裏一樣快樂和美好嗎?”
 
---最後的審判,是在耶穌再來的時候。如果我們活不到那麽長等不到他來就死了:), 那就在死亡後麵對神的審判。人人都要接受審判。人生的苦難都是神允許的,這個世間本來就沒有公義,因為有罪,所以就有不公平,有苦難。所以我常跟女兒說,不要老說IT IS NOT FAIR,因為這世界本來就不FAIR. 要學會在這個不fair的世界上忍耐。而且人自己的標準各自不同,比如國與國打仗,各國都說自己是為正義而戰,你說誰是正義呢?

不過你放心,公義在神那裏。他會按個人的善惡最後在審判的時候給每個人批卷打分。
 
不過說到惡行,你希望神來除去一切的惡行,我來和你分享一段文字(轉載)

“神可除去一切邪惡耶利米提醒我們:"我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,是因他的憐憫,不致斷絕。"(耶利米哀歌三22)時候將到,那時,神將把邪惡從這世界除去。魔鬼和它的一切工作,將伏在永恒審判之下。暫時,神永遠不變的愛和恩典仍然廣施,他仍然對每一個人敞開憐憫和饒恕的門。如果神今天要除去惡行,他一定作得很徹底。可是我們所希望的是,要他除去戰爭,卻不要接近我們。如果神要把惡行從宇宙中除去,他的行動一定是徹底的,一定連我們的謊話、個人的不潔、我們的缺乏愛心、我們的不行善事也要一並除去。假定神下令,今天半夜要將一切惡行從宇宙中除盡,我們當中誰過了午夜之後仍能存在呢?”

神最終在審判的時候肯定會按善惡來賞罰分明,隻是不是現在從天而降象法官一樣給我們世上的人馬上來個惡人倒地而斃,好人得獎賞雀躍歡呼。如果他真來到世上給我們主持公道了,你覺得有多少人能站在他麵前不受嚴懲呢?你敢說自己就沒做過壞事不會被懲罰嗎?我們和其他所謂的壞人一樣都是罪人,如果神現在要按他的公義給我們主持公道,大概世上現在已經沒有一個活人,全都倒地死翹翹了。:)

人有罪,所以人世間不可能盡善盡美。神本意是要我們在伊甸園活得快樂美好,是我們人自己選擇了犯罪選擇了違背神,是我們人自己親手毀掉的美好。所以我們在世間一定有苦難。不過感謝神,我們有他的救恩,信靠他的以後會在天堂裏有美好的永生。你想的完美人生隻有在天堂裏。

哇,今天實在花太多時間想這些問題了,先回到這兒

"神是永生用在的神,不管我們是不是認識他,他一樣的是我們的天父,那麽那些一輩子都沒有條件和機會去認識神的人,就比如國內的那些偏遠地區的人們,或者從小就生在佛教或伊斯蘭教等不同宗教的國家地區的人,他們會有怎樣的後果呢?是不是就不可以進入天國?他們不是很無辜嗎?就像我們,如果現在還在國內生活沒有出國,那也一樣不會有機會認識神並相信神的。"

-- 這問題下回和你探討。:)
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.