64年劉少奇的“毛主席那一套不行了”講話出台吹後,毛澤東認為對他威脅並非隻來自劉少奇。威脅來自他自己的作為。他知道因為他的兩次躍進害人太多,幹部百姓都對他不滿。如果沒有這種群眾基礎,劉少奇絕對不敢如此明目張膽大放厥詞。劉少奇的搶班奪權隻是第二威脅。劉少奇在的群眾和幹部中的基礎,或幹部群眾對他毛澤東的不滿,才是最大威脅。如果他隻把劉少奇當作主要敵人,就不需要搞那麽大陣仗的文化革命。他的文化革命的目標絕對不是劉少奇一個人或他一家人。而是所有對他的兩次躍進不滿,對他整肅彭德懷不滿的幹部群眾。以筆者的經驗,心存這類不滿的幹部占相當大的比例。大家都知道,劉少奇在66年7月就被整肅奪權。如果隻以劉為敵人,根本沒有必要在全國把文革搞到十年以後的1976年。所以整肅劉少奇隻是毛澤東大計劃的第一步。
整肅全體幹部民眾是第二步。這大計劃就是扶植自己的家人,作為自己的禁衛軍。當然最終是為了傳位。因為傳位給自己的家人,才能確保自己不會像斯大林一樣,一死掉就被“焚屍揚灰”。為此必須造成全國上下,特別是幹部,對他毛澤東狂熱式的非理性的,但是充滿恐懼的崇拜。像這金日成父子在朝鮮作的那樣。至於什麽叫做“恐懼性的崇拜”。是個心理學的問題。那就是:如果迫害的殘酷達到一定程度,其時間達到一定的長度,被迫害人心理發生變化,把憎恨轉化恐懼,無奈,甚至崇拜。同時人也就變得愚昧和迷信。不同的人,不同的心理素質,轉化的方向和程度不同。越是心理素質差的人,越容易向恐懼、崇拜和迷信轉化。一旦恐懼和崇拜彌漫,迷信和神話也就成功了。因為這些人將成為統治者的幫凶。另外一些心理素質好的,雖然不產生崇拜,也會產生恐懼和無奈,從而麻木和順從。按魯迅的話說,前者是奴才(有崇拜心理的)後者是奴隸(有無奈心理的)。
如果把全國幹部群眾的心理,都變成這兩種模樣,毛澤東就的傳位和家天下就可以建立了。金日成父子王朝就是這麽建立的。但是這以過程需要相當長的時間的迫害力度。毛澤東認為:保位和傳位必須“三條腿走路”,一方麵培養顧命大臣,另外一方麵用全麵迫害製造恐懼、崇拜和無奈。第三方麵是培養禁衛軍,就是培植江青毛遠新的勢力。文化革命最主要的目的,就是這三項。文革的口號是“心靈深處爆發革命”,其含義就是那第二項任務——製造幹部和民眾的恐懼、崇拜、迷信和麻木。幾十年的革命,把中國人的心理變野了。共產主義和三民主義,和新文化運動,都傳揚人人平等,民主自由。必須把種心理狀態轉化,保位和傳位方才可你成功。也就是把這一百多年來,充滿革命心態的中國人,變成奴才和奴隸。這就是他的心靈革命的真實含義。誰要是說還有其他什麽“好”內容,隻能說是上了毛澤東