咀外文嚼漢字（113）多金日本，重金與拜金

      疫情之下，拜金盛行？意大利人馬可•波羅（1254-1324年）的旅行日記，在馬可波羅眼中的日本是蒙古帝國東部公海上一個很大的島嶼，距離大陸1500英裏。島上居民皮膚白皙，文明開化，外貌好看。他們崇拜偶像，不依賴於任何人。他們擁有無數的金子。        日本金，日本人也愛金。日本漢字能力檢定會每年都會發布一個代表今年一年的漢字。而就在12月13日，2021年度的年度漢字也是終於發表了。排名由公開投票進行，最後由京都清水寺的森清範貫主持筆，2021年度漢字是：“金”。隨著經濟的騰飛，市民生活水平的提高，有些人為了追求利益最高化，滿足個人的某種私欲，在一些領域道德失範，拜金主義、享樂主義、個人主義滋生蔓延擴張；假冒偽劣、欺詐行為成為社會公害；危害青少年身心健康的腐朽文化和消極書刊屢禁不止；腐敗現象在一些地方不同程度存在。人們生活水平的提高，大家兜裏的錢也多了自然是好事，但錢多怎麽花可是大學問，對占人口絕大多數的工農大眾來說，從國民經濟大局來看，勤儉節約是我們國家的優良傳統、傳家寶，依然是以經濟建設為中心的特色社會最動聽的旋律。
    可以說，拜金主義、享樂主義正越來越大膽地牽動人們的衣襟。在許多人眼裏，鬥富、顯闊、縱欲被稱為“瀟灑人生”、“過把癮就死”；把大款、大腕當作崇拜的偶像；金錢、別墅、寵物被看成輝煌人生的象征。
    從一定程度上來說，這種現象是市場經濟發展的必然結果，也是現代社會物欲橫流和腐敗的源頭。
    根據這一整年的社會情況發表一個可以進來概括一年生活的漢字，希望借此增加對漢字的意識以及做好一年的總結。
    年度漢字於1995年開始每年都在進行，今年是第27屆。2015年開始的年度漢字分別是“安”、“金”、“北”、“災”、“令”、“密”，每一個字其實背後都有很深的含義今年的總投票數達到了22萬3773票，其中1萬422票投在了“金”字上。
    日本運動員在東京奧運會和殘奧會上獲得了許多“金牌”。
    大穀翔平“現實的二刀流”滿票獲得大聯盟MVP且活躍了整個賽季，
    鬆山英樹成為日本第一位大師賽冠軍，
    藤井聡太獲得最年輕的四冠王，並建造了許多國內外以前無法實現的“金”字塔。它也經常用於新的冠狀病毒相關發錢福利等。具體投票給“金”的理由就有比如“東京奧運會和殘奧會”是一場獎牌的狂歡，運動員們發揮了巨大的作用。贏得的金牌數量出乎意料，令人驚歎。由於疫情的災難，政府也發了很多經濟補貼給了有需要的人等投票理由。
黃金夢折射冷暖人生
     縱觀數千年文明史，中國人的黃金情結、中國人的買金故事，甚至於中國人對於黃色圖騰的特有崇拜， “滿城盡帶黃金甲”，古人愛金，古人對待黃金的態度十分矛盾：一方麵說“視金錢如糞土”，於是有杜十娘怒沉百寶箱，有卓文君、王寶釧舍金釵奔寒窯；而另外一方麵，中國人又說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，於是乎：對於無數追求夢想的“鳳凰男”來說，“黃金屋”與俊俏媳婦兒一起，成為他們苦耐十年寒窗的原動力與終極目標。
　　這類感情，在民族文化的分裂現象中屢見不鮮：於黃金之愛恨交織，其實，並沒有人真的憎恨黃金，而是憎恨黃金背後的文化符號：那些財富高低決定的階級等級之分，那些利欲熏心、令人失節的人性誘惑。去掉這些附帶之物，返璞歸真的黃金是美好而真實的。
　　黃金是最早被運用於工藝品加工業的貴金屬，中華出土文物裏可以追溯到春秋時代之前。頗具延展性、抗腐化性極強的黃金，在中國古代，普遍被加工成金簪、金步搖、金手鐲、金項鏈，為婦女時尚增光添彩；乃至明清時期，黃金首飾的工藝水品已經達到了令世界各國稱道的巔峰。同時黃金也被運用於家居用品、武器的生產方麵，是富裕階層彰顯身份的必備品。
　　中國古代曆史裏，無論哪個朝代，哪個政權，黃金都是對抗信用風險的終極工具。我們的先祖，信賴黃金遠勝於信賴白銀與銀票：“黃金天然是貨幣”，“是金子總會發光的”，有關黃金的諺語、成語、典故不勝枚舉，與黃金的稀缺性相映成趣。
　　如果這個世界，連黃金都無法信任，我們真的不知道還能信任什麽？是飛花流水的愛情，還是過眼雲煙的權力？我們愛黃金，如我們信任親情，癡心永遠。
    烽火連三月，家書抵萬金。 —— 杜甫 《 春望 》
    蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 —— 辛棄疾 《 青玉案•元夕 》
    金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。 —— 李白 《 行路難•其一 》
    黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 —— 王昌齡 《 從軍行七首•其四 》
    黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 —— 李賀 《 雁門太守行 》
    報君黃金台上意，提攜玉龍為君死！。 —— 李賀 《 雁門太守行 》
    蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。 —— 李白 《 客中行 》
    冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。 —— 李白 《 夜坐吟 》
    龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。 —— 李白 《 白馬篇 》
    金鐙下山紅粉晚， 牙檣捩柁青樓遠。 —— 杜甫 《 清明 》
    耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。 —— 白居易 《 詠菊 》
    銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒佘。 —— 劉禹錫 《 竹枝詞九首•其九 》
    遊人五陵去，寶劍值千金。 —— 孟浩然 《 送朱大入秦 》
    剗襪步香階，手提金縷鞋。 —— 李煜 《 菩薩蠻•花明月暗籠輕霧 》
    都人望翠華，佳氣向金闕。 —— 杜甫 《 北征 》
    金丸落飛鳥，夜入瓊樓臥。 —— 李白 《 少年子 》
    無人織錦韂，誰為鑄金鞭。 —— 李賀 《 馬詩二十三首•其一 》
    主稱千金壽，賓奉萬年酬。 —— 曹植 《 箜篌引 》
    無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。 —— 李商隱 《 為有 》
    白發終難變，黃金不可成。 —— 王維 《 秋夜獨坐 》
    春宵一夕值千金，一寸光陰一寸金……古人都已金來衡量有價值的東西。
    黃金是世界上唯一的非負債貨幣資產，也是唯一能夠跨越國家、語言、種族、宗教、文化的全球公認的貨幣資產。 黃金是國家經濟安全的最後一道防波堤，黃金儲備能夠保證國家在發生危機時擁有更大的自主權，關係到國家經濟安全。 當前，黃金仍將在抵禦經濟風險、維護國家金融安全方麵發揮更加重要的作用。
    2013年中國大陸的黃金消費量達1176.4噸，和國內生產量426噸相比，缺口約750噸。解決這個缺口，目前主要是由具有黃金進出口權的12家商業銀行通過進口標準金來彌補。然而由於商業銀行缺乏檢驗手段和精煉能力，隻能進口標準金，而把大量國外非標準金拒之門外，使本可以掌握和利用的國際資源白白流失。針對這一情況，可以適當放寬黃金進口管製，允許相關企業進口非標準金，然後運用自身技術和精煉能力加工成標準金，滿足國內黃金市場的需求。
　　同時，建議設立相關國家黃金增儲基金，針對境外各類黃金資源進行市場化投資，用於開發黃金資源、收購金礦及非標準金等。
    在日本黃金作為投資對象、準備資産（儲備資產）、奢侈品、高科技零部件等各種各樣的需求支撐。因為流動性高，不是任何人的債務，沒有信用危機，以及稀有性，在曆史上維護其價值。

      威尼斯商人馬可?波羅（1254?1324）在他所寫的《東方見聞錄》中有過這樣的記述∶“在日本島上，每個人都擁有無數的黃金，國王宮殿的屋頂是用純金蓋的，地板上鋪著的黃金也足有兩根手指的寬幅那麽厚。”這一記述，使黃金之國「Zipangu」（馬可?波羅在書中對日本的意大利語稱呼）名揚歐洲。後來，哥倫布為尋找黃金之國日本而開始了西渡大西洋之旅。砂金是倭國傳說的起源
    日本最早發現砂金，是在749年，產自本州東北部的奧州的約38公斤黃金被上貢給了奈良京城。752年時，日本人建造了一座高度為15.8米的大佛像，當時這尊大佛像使用了約439公斤的奧州黃金來進行鍍金。金碧輝煌的大佛像，曾向新羅（朝鮮）的使節團以及中國唐朝和印度的佛僧誇示了日本的富有。
    後來，每年都有約22公斤的砂金從奧州被運往京城。日本為係統地引進當時的先進國家唐朝中國的文明文化，開始向唐朝中國派遣遣唐使、留學生以及留學僧，而砂金不久便成為日本這一文明引進項目的經濟支柱，例如，根據記錄，在804年的遣唐使派遣中，大使的旅居費用為約7.5公斤砂金，副大使約為5.6公斤，使節團有500人之多，留學生和留學僧也長期旅居中國，當時，為吸收唐朝文明，日本政府無疑投入了數量龐大的砂金。
    不久，富裕的倭國（日本）人湧入唐朝京城的消息不脛而走，並傳到旅居在廣州的伊斯蘭商人耳中，接著，消息又傳到了西亞。商人們對黃金訊息嗅覺敏銳，當時，很多伊斯蘭商人乘坐獨桅三角帆船相繼前往中國做生意，據說當時住在廣州的伊斯蘭商人達12萬人。九世紀後半葉，伊斯蘭地理學者伊本?霍爾達茲貝曾記錄了在中國的關於黃金之國"Wāqwaq"（指倭國）的所聞，記錄中說倭國人喂養的狗的鏈鎖、猴子的項圈都是用黃金做的。這便成為後來黃金之國倭國傳說的起源。