“送什麽,別送扇子”--中日不同習慣的細微區別(60)

最近中國一地方政府代表團來到日本與許多企業接觸,為了中國企業
招商引資,在某一會後,該代表團送給日方出席者每人一個包裝精致的
小禮品。由於時臨別的贈送,沒有來得及當場沒有打開,有人轉身看禮
品的內容競是一把中國式的折扇。
幾乎所有的日本人雖不說話,或禮節性地說說感謝話,可以看出來內
心還是不太了然滴。
在日本折扇叫“Sensu”,與英語裏的“sense”發音完全一樣。
日本人經常說的“囊生事”(Non sense)就是“廢話”,“無意義”,
“荒謬”,“荒誕” 的意思。是法語“Non”和“sense”的日本式組合。

日語裏的外來語“Sense”使用範圍很廣,表示“感覺”,“感覺的能力”,
“審美觀”,“審美能力”,“美感”,“～(幽默,雅致,大方)感”……。
輕易送日本人扇子,這情景讓人想起好心的日本人在中國企業的開業
典禮時送了一台鍾給對方一樣。都不會理解為對方有任何惡意,但是
畢竟是“己所不欲” 的東西。 隻是在這隆冬季節收到一把扇子,即便不應該
懷疑送東西人的“sense”如何,也免不了那“冬扇夏爐”的感覺!

因為在漢語裏送鍾和“送終”的發音相同,在重要的喜慶日子不宜送給中國人。
在日語裏送扇子可能被人誤解成有對方認為他缺乏“審美能力”,“感覺遲鈍”
等潛台詞。當然日本人很喜歡扇子,但多是自己挑選自己如意的小玩藝兒
一樣的東西。扇子團扇,後者早在公元前的中國都已經有使用的記錄。
在古埃及的壁畫裏,都有描繪手舉巨大鳥羽團扇的侍者肅立在大王身邊
的形象。七世紀這種團扇傳入日本,在八世紀則被日本人改良為何以折
疊便於攜帶的扇子。當時的摺扇不隻是搖動煽風的作用,而是禮節、贈答、
交流的工具。在人類第一部戀愛小說《源氏物語》等許多文學作品裏都有
記載當時文人們寫上“和歌”饋贈親朋好友，在扇子上放鮮花送禮等。
在武士階層將扇子看成刀劍一樣地受到尊崇。後來在北宋時期則出口到
中國大陸。在大航海時期由於日本扇子的可攜帶性等利點經過中國轉口
到了西洋後又經過了獨自的發展時期。在１７世紀的巴黎就有記載賣扇子
的商店有150家。作為流階層女性交流的工具成為當時的時尚。

在日本扇子的用途:主要目的是送風, 除此還有更廣泛的作用:說書人的比
擬象征物小道具:可比擬為筷子,刀叉,望遠鏡。打招呼、致辭、施禮時的
自我與對方的分水嶺；將扇子擺在麵前,以扇子為界向對方施禮。
女性插在胸前成為古代“懷劍”的代用品。在武士階層作為弓箭的“靶子”。
象棋(將棋)、圍棋對局時棋士思考時通過折疊又打開這種單調的動作對
思考有極極作用。舞蹈、舞踴的小道具日本人、尤其女人在“笑不露齒”重
禮節的時代，在笑時將扇子放在口邊 以遮住牙齒。說書人在說書時將扇子
敲打木板台麵以提醒聽眾。在落語(相聲)演員自己打自己的頭部,師傅教訓
弟子是不是用手而是用扇子敲頭部。
投扇遊戲,裝飾用品,在不能帶武器進入的聚會時作為防身的暗器,經常
用扇子(鐵扇)。軍事,武器用途的秘密文件貼在紙扇上容易逃過調查(秘密書籍)。
中國扇文化有著深厚的文化底蘊，是民族文化的一個級成部分，它與竹文化、
佛教文化有著密切關係。曆來中國被譽為製扇王國之稱。中國扇文化起源於
遠古時代，我們的祖先在烈晶炎炎夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進行簡單
加工，用以障日引風，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源。
傳說三國時楊修曾與曹操畫扇。所以，扇子主要是驅暑，還 可以作為一種
工藝品。人們可以在扇子上繪畫、雕刻多種花鳥山水人物，或題詩寫字，
頗為高雅。晉朝大書法家王羲之見一位賣 六角竹扇的老婦，就在每個竹扇
上各寫五個字，老婦很不高興。 王羲之說：“但言是王右軍書，以求百錢可也。
”老婦拿出去叫賣，果然人們爭相購買。曆史上有不少有名的畫扇佳作，
如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鴉扇、沈周的秋林獨步扇，清代惲壽平
的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。扇子作為一種工藝品馳譽世界。
郭沫若曾為扇廠工人欣然題詩一首：清涼世界，出自手中。
精逾鬼斧，巧奪天工。飛遍寰宇，壓倒西風。扇子還可以表現人的
某種心理狀態。
蘇東坡用“雄姿英發，羽扇綸巾”之句，描寫周瑜的風度。
杜牧以“輕羅小扇撲流螢”的 詩句，描寫少女們的活潑姿態和歡樂情緒。
唐人王建的《調笑令》雲：“四扇，四扇，美人並來遮麵。”
描寫美人以扇遮麵的悲切心理。 “夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。” 一把扇子，把不勞而獲的剝削者
的可憎麵目，入木三分地刻畫出來。有的文藝作品還以扇喻人，被作
為定情之物，《桃花扇》中就寫侯方域給了李香君“宮扇一柄”，
“永為定情 之物”。後來李香君抗拒權奸，血染扇麵，由楊龍友點染，
畫成一柄桃花扇。子也是舞台上不可缺少的道具。《空城計》中
諸葛亮羽扇 輕搖，烘托出他指揮若定、成竹在胸的神情。著名川劇演員
陽友鶴，僅使用折扇的姿態就有７０多種。過去相聲演員，手裏常拿一把扇子，
是為了烘托人物性格。
在國外，扇子也有很多趣話。古埃及人早會用棕櫚葉做一人多高的扇子，
主要供貴族和奴隸主使用，由身強力壯的奴隸打扇。以後，扇子被看
成權貴的象征，扇子越大，坐在扇子下麵的人越是顯赫。

日本人發明了小巧玲攏的折扇，他們把折扇看成能帶來幸福的祥物。
歐洲從１６世紀中期開始，折扇 在宮廷和仕女界大受青睞。法國作家
伏爾泰說：“不拿扇子的女士 猶如不佩劍的男子。” 可見扇子和劍在當
時上流社會風行之盛。
１７９７年，英國人威廉8226;科克寫了世界上第一本《扇學》，其中提到對
付一個突如其來的獻媚者，小姐們用起 “扇語”來簡直就像水兵們用旗語
一樣嫻熟。右手使勁揮扇表示“我愛另一個人”，如果來者不開竅，她再用
左手照樣來一遍，這叫做：你還是走開的 好！他就應該馬上走開，這時，
如果小姐突然讓扇子墜地，聰明人就會頓時喜出望外，因為這一動作意味
著“讓我們言歸於好吧”！至於將扇子貼近臉頰，這是“我愛你”的意思。

隨著科學的進步和物質文明的發展，扇子的功用正不斷地由 電風扇和
空調設備來完成，然而人們始終沒有、也許永遠不會丟棄和忘卻扇子。
１９８１年，米蘭和紐約的國際工藝美術設計小組設計了一係列新穎
的日用工藝品，從沙發到沙發枕、從花瓶到煙灰缸、從玻璃杯到耳環……
全部做成扇形的，人們競相爭購，著實時髦了一陣。在收藏家的眼裏，
扇子的身價更高，世界上曾有一把名貴的扇子是１８０年前在德國生
產的，扇骨用精雕細琢的珠母做成，裝飾著純金做的小鳥，鑲著綠寶
石和紅寶石。該扇於１９８０年在瑞士蘇黎世的一次拍賣中以２萬瑞士
法郎的高價更換了主人。
由於近代的製造業發達日本人的扇子就像今天的“一次性打火機”一樣，
隻要在一些稍微貴一點餐廳吃飯，就像火柴一樣打火機都是免費白送的
東西。在夏天的日本街頭，和散發衛生紙一樣很多企業或組織都在散發扇子。
當然工藝極高的折扇還是很貴的禮品。但絕對不是中國朋友送人的那種打折扇。
一把扇子,一個禮品可以看出中日不同習慣的細微區別
借用中國某作家的一句話∶“動什麽,別動感情”。
對日本人“送什麽,別送扇子”;
對中國人“送什麽,別送鍾” 。
將對的東西送給對的人是“皆大歡喜”,
將對的東西送給錯的人是“投珠與豕”,
將錯的東西送給錯的人是“暴殄天物”,
將錯的東西送給對的人是“荒誕無稽”!
この商談會は、主催者、共催者、取引先企業様に中國におけるビジネスパートナー発見の場を設け、主に中國での外注先の多様化、調達拠點の拡大など事業展開の活性化を応援することを目的としています。今回より、NCネットワークチャイナが主催となり、弊社の會員様のみならず、會員様以外の日中製造業の皆様にも幅広く事業拡大の機會をご提供できるようになりました。 商談會は逆見本市形式で、出展企業様に中國での調達を希望する案件のサンプルや図麵等をお持ちいただくことで、その場で具體的な商談をしていただけます。 世界的に厳しい経済狀況の中ではありますが、この商談會を通じて、中國で活躍する製造業の皆様が、不況を乗り越え、さらなるビジネスチャンスの拡大を実現できるように、NCネットワークチャイナとして全力でサポートさせて頂くことを心がかけております。 この機會に、ぜひご來場賜りますようご案內申し上げます。