咀外文嚼漢字（438）遊氏、郭氏、王氏

　　日本江戸時代的遊郭舞台作品中“遊女屋”的主人叫“王八”。
　　中國人的遊郭王三姓氏在日本可能引來誤解，姓遊與姓郭的人結婚的遊郭氏在日本成了娼館妓院（遊郭即同“遊郭”（遊廓））。
　　《鬼滅之刃 遊郭篇》是由外崎春雄執導的日本動畫，於2021年12月5日上映。
　　古時的日本妓女叫“遊女”，妓院的所在地叫“遊廓”或“遊廊”，妓院的群集地叫“遊裏”。“遊”字在日語裏指遊戲或玩兒，“女遊”便是玩女人。遊廓（yukaku）是集中官方認可的遊女屋，以圍牆、水溝等所包圍的區畫。集中成一區劃的目的是便於治安、風紀的管理。成立於安土桃山時代。有遊裏、色町、傾城町等別稱。江戶時代，在官方認可的遊廓以外，宿場町有半官方認可的飯盛旅籠、宿場町、門前町有被稱為岡場所（Okabasho）的私娼窟。
　　遊廓的成立、受到官方管理和保護，始於近世以降。豐臣秀吉的時代，因秀吉的許可，在今天大阪的道頓堀川北岸設置了遊廓。5年後的天正17年（1589年），在京都二條柳町也設置了遊廓。大阪和京都的遊廓在17世紀前半分別移轉至新町（新町遊廓）和朱雀野（島原遊廓）。
　　江戶時代初期，遊廓是代表性的娛樂場所，也是文化的發信地。上級的遊女（妓女或藝娼）被稱為太夫（tayu）或花魁（oiran），客層為富裕的商人、武家、公家。因此，上級的遊女必需要有文藝活動、文學等的教養。
　　江戶中期以降受到數度取締，遊廓外的岡場所開始興盛。遊廓本身也逐漸大眾化，以一般庶民為主要的客層。
　　明治5年（1872年），明治政府發布藝娼妓解放令，但是遊廓幾乎沒有受到影響。不過，也有因都市化的發展，遊廓移轉至郊外的事例（例：東大付近的根津遊郭移轉至深川的洲崎）。
　　第二次世界大戰後的昭和21年（1946年），根據GHQ的政策，公娼製度被廢止，但是原本的貸座敷改以cafe或料亭的名義營業，遊廓成為通稱“赤線”的區域繼續存在。1956年，賣春防止法成立，1958年，伴隨著該法的施行，作為公娼地域的遊廓完全走入曆史。
　　已無官方認可的娼婦街，但是類似大阪飛田新地以自由戀愛的名義，繼續營業的區域仍然存在。另外，也有類似過去的公娼街東京吉原的區域，如同以往聚集著泡泡浴或風俗營業。
　　日本習慣把色情行業稱做“風俗業”，把從事色情行業的女郎稱做“風俗女”，可見玩女人還與“風俗”有血緣關係。江戶時代，江戶幕府的第一代將軍德川家康為了削弱諸大名的勢力，千秋萬代永坐江山，竟不惜采納“遊廓政策”。其意在用女色泯滅大名、武士的鬥誌，蕩盡他們的財力。據記載，江戶的吉原、京都的島原、大阪的新地等遊廓即是以大名、武士為對象的，那裏的遊女除了美貌及能歌善舞以外，還能解讀漢詩。不但成人玩遊女，作為“常識教育”，未成年人也玩遊女，而且連和尚也逛妓院，甚至有和尚和妓女喜結姻緣的事情。這是一種觀念上的徹底革命，其結果是德川幕府的政策不但使幕末人口的三成患有梅毒，更主要的是對日本的風俗習慣和國民的性格產生了深遠的影響。
　　到了明治後期、特別是日俄戰爭勝利之後，嫖春可說達到了極盛時期。據當時的記載，有人為了計算進入遊廓的遊客人數，在吉原遊廓的大門口站了一個小時。從晚上8點到9點，共計一千九百人次。其中五十人左右大約在十四歲以下，一百七十人在十四到十七歲左右，大約五百人在十七至二十四五歲上下。淫風極盛的原因首推明治政府對遊廓的庇護，當時被男人們視為“唯一的英雄”的總理大臣伊藤博文，就是公認的“色鬼”。明治二十九（1896）年，伊藤博文在答英國《每日新聞》記者問時聲言：“我不希望廢除遊廓”。“榜樣的力量是無窮的”，當時的年輕人數年後談到他們當時的感受時說，“那時逛妓院就像上廁所”。
　　中國的“王八”即同“忘八”：道德缺失即忘記“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八種傳統道德。宋元時期通過俗語辭書傳播，形成“無恥”的隱喻詈詞功能
音轉訛變說：五代時期王建因排行第八且品行不端被稱“賊王八”，後衍生為“忘八”，存在“王霸”等方言音轉現象。衍生出多個關聯詞匯：賊忘八：強調品行敗壞程度，“賊”字強化貶義色彩。難怪四川人愛罵別人“龜兒子”，從五代時期王建時期就開始了啊！
　　忘八蛋：詈詞變體，用於指責失信或遇事退縮者，屬“忘八旦”異形詞 。
　　王八：現代通行變體，通過《廣韻》音韻考證顯示為“忘八”訛變產物。
　　《史記-龜策傳》中，神龜被分為八種，其中居於最末的神龜稱為“王龜”。由於“王龜”是第八種神龜，久而久之，人們便簡稱其為“王八”。原本這是神龜的一種尊稱，卻不知何時起，這個稱號被轉移到了烏龜身上，成為了其別名。“王八”一詞的貶義色彩，在封建社會的妓院文化中得到了進一步的加深。在妓院中，負責扛妓女出台的小工被稱為“龜奴”，而妓女則因吃青春飯，年老後往往隻能嫁給這些身份卑微的龜奴。由於這些龜奴的妻子原本從事的是不貞潔的職業，因此“王八”一詞也逐漸被用來形容妻子與別人有染的男子，即戴“綠帽子”的丈夫。進一步地，“王八蛋”一詞更是對道德淪喪的極致諷刺。在這裏，“王八”實為“忘八”，“王八蛋”則原為“忘八端”。古代“八端”指的是“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八種做人的根本道德。忘記了這“八端”，也就忘記了做人的根本，因此被人罵作“王八蛋”。日本的“忘八”源於對"孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥"八種傳統道德的背叛隱喻。‌‌‌‌尤其是第八個字“恥”字，即忘恥亦即無恥的意思轉意為娼家。