基督徒的天上和地下

基督徒有永生的盼望，視肉身的死亡為歸回天家，而天家有是一個無比榮美的所在。問題來了，令人百思不解的問題來了。既如此，基督徒為什麽在弟兄姐妹重症時不是求他速死，而是求他得醫治，多在這罪惡的世界多待一會呢？基督徒活在世上，隨時都會遇到“兩難”的問題，真是不用設計，不用智慧，此類問題多的俯拾既是。同樣的問題，你還可以這樣問：禱告時為什麽不都求死，天家不是很美麽？基督徒為什麽不在信主後馬上死去，去天家應該爭先恐後呀？之所以有如次的問題，之所以基督徒似乎就活在“兩難”的境地，是我們對天上和地下的區分有著歧義所致。地上是世界，物質的世界為神所造，是我們暫時的家園。我們在地上有托付，有責任，有親情，以至有留戀，這沒什麽費解。不然麵對死亡的超脫就該是人的本性，而不再帶有悲壯的意味。顧此在大家活的時候，好好為主而活，喜樂於充滿勞苦的世界，把我們的希望，盼望彰顯出來，是應該的。在基督信仰人裏和神的聯合，人的靈進入從神來的永恒，是發生在你認罪悔改，認耶酥為救主那一刻開始的，並非隻是死後的事情，此為問題解釋的又一方麵。這就是說，你信神，委身於神的時候，你已經於永生有分，永生始於今生，在地如同在天。而在天不過是與神相通的另種說法，在此種情形下，希望病重的弟兄姐妹多留一會兒，並不是把他留在罪裏，因他已在神裏；希望病重的弟兄姐妹多留一會兒，隻是多在我們身邊多一會兒，真的很難理解麽？基督徒的問題，基督徒真的問題，倒是怎麽才能實現“理論上”的“在地如同在天”。這問題太大，隻是提出來一下，此處就不展開了。謝謝朋友們不是提些問題，讓我們在“傳福音”時更能有的放矢，減少不著邊際的“空談”。在此也請弟兄姐妹們真的思考大家的問題，檢省自己的信仰，不要忙於“爭辯”，即使是身在網落中，“爭戰”不一定是爭辯。借題為什麽不發揮，反而去辯？