過客情懷

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zt耶穌的墓地:事實或虛構? ---比《達芬奇密碼》更有爭議?

(2007-03-02 13:28:04) 下一個

送交者: candle 2007年3月01日18:29:48 於 [彩虹之約]http://www.bbsland.com
 

from http://docs.google.com/Doc?id=dcw8qtx4_10fnzv22


讓到一邊去吧,丹・布朗---《達芬奇密碼》的喧鬧也許要讓位給另一個關於耶穌基督的更大的爭議,即有人宣稱考古學家發現了他的墓地!在“探索頻道”新製作的一部電視紀錄片中, 製片商詹姆斯·卡梅倫(James Cameron)及猶太裔導演西姆哈·雅各布維斯(Simcha Jacobovici), 企圖證明在耶路撒冷附近發現了埋葬耶穌的洞穴和遺體。卡梅倫和雅各布維斯更進一步援引“證據”, 說耶穌曾與抹大拉的馬利亞生有一子。


丹・布朗的《達芬奇密碼》一書的極大成功主要歸結於他將一些事實引申成為大量的幻想。使得該書不僅創書店紀錄並且成為轟動全球的電影。熱而一旦史學家有機會細細審查布朗的宣稱(如耶穌和抹大拉的馬利亞結婚, 新約曾被重寫過了, 康斯坦丁杜撰了耶穌的神性),即證明他的理論是偽造的, 斷定他不過是胡言,以售其書,以賣其票。


現在,另一聳人聽聞的宣稱是, 耶穌基督的身體複活和升天是一場騙局---至少這是雅各布維斯的書《耶穌的家族墓地》和卡梅倫的“探索頻道”新聞紀錄片所企圖證明的。如果耶穌基督的墓地真的被發現了, 那麽所有基督教的曆史就是建立在一個虛假的宣稱之上---耶穌的身體從死裏複活、同時向500多門徒顯現、40天之久教導門徒、然後升天。但是在我們陷入另一個《達芬奇密碼》型的陰謀以前, 讓我們來看一看卡梅倫這個宣稱背後的所謂事實:


1. 1980年在耶路撒冷市郊Talpiot發掘的一個墓地中發現了十個石灰石骨盒。


2. 骨盒上發現有六行刻字,其名字與耶穌基督的家人和門徒中的某些相似或相同

· Jesua, 約瑟的兒子

· 馬利亞

· 瑪拉(Mariamene e Mara)

· 馬太

· Jofa

· 猶大, Jesua 的兒子。


3. Mariamene e Mara 可以翻譯成“稱為主人的馬利亞”(“Mary known as the master”),卡梅倫認為她或許就是抹大拉的馬利亞(Mary of Magdalene)。


4. DNA分析辨認出Jesua和Mariamene e Mara的骨組織是互不相關的, 這增加了他們也許結婚和有孩子的可能性。


5. 已經證實字和骨盒是屬於希律王時代的, 即第一世紀。


上述整個理論是建立在這些名字從統計學上來說不大可能屬於除耶穌基督以外的其它家庭的假設上。但是, 應該指出的是, 在耶穌的時代,25%的婦女叫做馬利亞。約瑟也是常見的名字。並且大約十分之一男子的名字是"Jesua" 。


所有名字除Mariamene之外在當時看來都是常見的名字, 而且直到1996年英國廣播公司攝製的一部影片才提出, 考慮到這些名字的組合, 它或許是耶穌的家庭。


然而這個想法最終被排除了, 因為正如聖安德魯大學(蘇格蘭)的新約專家理查德・包克罕(Richard Bauckham)在隨後一本書中所斷言,這些與聖經中的人名相似的名字是如此常見,既使考慮整組名字的可能性, 這是著名的耶穌的家庭的概率仍是“非常之低”。


至於卡梅倫和雅各布維斯推測, 認為Mariamene e Mara 是抹大拉的馬利亞, 也不為專家所認同。包克罕指出, "如果耶穌和Mariamene沒有母係的關係, 為什麽要貿然得出他們是丈夫和妻子的結論, 而不是通過他們的父親相關聯呢? 他補充說, "第一次將Mariamene作為Magdalene是185年出生的一個學者, 這說明抹大拉的馬利亞在死時還沒有被稱為Mariamene。


正是因為這些特定名字是在同一個墓地裏被發現這一事實,所以助長了關於這真有可能是耶穌的墓地的猜測。然而,在貿然得出這樣一個推翻許多世紀曆史研究的結論以前,我們需要回答許多與這一結論相抵觸的問題。


如果這真是耶穌的墓地,那麽---

1. 為什麽卡梅倫和雅各布維斯不引用那些不同意他們結論的學者的觀點? 例如, 1996年當英國廣播公司播放了一出同樣主題的短紀錄片時, 考古學家們對此宣稱提出了異議。


2. 按照習俗,是將死者埋葬在他們的家鄉。為什麽馬利亞和約瑟的家族墓地是在耶路撒冷,而不是在拿撒勒? 中東研究學者和聖經人類學家喬・茲阿斯(Joe Zias)指出, “這墓與耶穌毫無任何關係, 他被稱為拿撒勒人耶穌, 而不是耶路撒冷人耶穌。如果他的家庭足夠富裕,買得起墓地(他們大概不富裕), 也應該會是在拿撒勒, 而不是在耶路撒冷這裏。” 茲阿斯將卡梅倫的宣稱作為“欺騙”而予以排除。


3. 為什麽耶穌的敵人, 猶太人的領袖, 沒有揭露這個墓地? 他們徒勞地搜遍了整個耶路撒冷,尋找耶穌屍體的任何證據而不獲, 然後聲稱被耶穌的門徒偷走了。他們恨耶穌,要釘他十字架;如果耶穌的墓地的確存在,他們將會如何興高采烈地要去找到它呢。


4. 為什麽羅馬人沒有揭露這些刻字是屬於耶穌的? 羅馬兵控製了整個耶路撒冷城, 他們知道他的身體從他們所守衛的墳墓中不見了。


5. 為什麽當時的羅馬或猶太史學家對於這個墓地,隻字不提? 沒有任何一位當時的史學家對這個墳墓提過片言隻語。


6. 為什麽卡梅倫和雅各布維斯要引用被定為偽造的雅各的骨盒作為確認這個墓地的理由? 據哥倫比亞廣播公司記者馬可·腓利普報導:“考古學所確認的事實一致認定這一宣稱純屬荒唐。這是“探索頻道”第二次卷入有爭議的古墓鑒定,”腓利普報導說,“而前一個案件的中心人物現在正麵臨偽造罪被起訴。” 早期基督教史專家本・威樂頓(Ben Witherington),曾深入參與研究雅各骨盒,說“我們有確鑿的理由相信它不可能出於Talpiot墓地。”


7. 為什麽雅各布維斯和卡梅倫要等到複活節之前發布他們的書和紀錄片? 首位調查該墓地的考古學家阿摩斯·科隆內爾(Amos Kloner)說,這個想法按照考古學的標準是站不住腳的,但卻是有利可圖的。科隆內爾說,“他們不過想要以此賺錢而已”。


8. 如果耶穌的門徒知道這是騙局,他們為什麽會忍受酷刑宣揚他複活了? 新約學者達雷爾·波克(Darrell Bock)問道, “為什麽耶穌的家庭或追隨者將他的骨頭葬埋在家族墓地,然後反過來宣講他的身體已經從死裏複活了?”


耶路撒冷聖地大學的聖經學者斯蒂芬・樊(Stephen Pfann)是該紀錄片中被采訪者, 他說,該影片的假說毫無份量。“我認為基督徒不會被此欺騙,” 樊說。“但是一般來說,懷疑者會想看到被許多人所摯愛的故事被戳穿。” “但這有多少可能呢?” 樊問說。“按一至10的程度 -- 10表示完全可能-- 這個可能性大概是一, 可能是一點五。"


樊甚至不確定骨盒上的名字“耶穌”(Jesus)是否辨認正確。 他認為更加可能的名字是哈農“Hanun”。辨認閃族古文刻字之難是眾所周知的。


以色列政府機構負責考古學的發言人奧斯娜·葛阿茲(Osnat Goaz)說,古跡當局同意送兩個骨盒到紐約, 但其中不含人體遺骸。她說,“我們同意送骨盒, 但是這並不表示我們同意”製片者的觀點。


近東考古學和人類學專家威廉·丹佛(William Dever), 五十年之久與以色列考古學家合作研究, 他說,專家們知道這些骨盒已經很多年了。“它被忽略這一事實本身就已經說明了問題, ”這位亞利桑那大學榮譽退休教授說, “如果這件事不誤導許多的人,那將是可笑的。”


實際上, 卡梅倫和雅各布維斯並不是唯一斷言耶穌的墓地被發現了的人。讓我們看一看其他在其書中和網站援引“證據”的人 :


耶穌的墓地在印度被發現?


所謂的專家們宣稱在印度發現了耶穌的墓地。http://www.tombofjesus.com 網站援引八項導致結論的證據,證明耶穌被埋葬在印度克什米爾的斯利那加(Srinagar)。其中“證據”之一是:


“Yus Asaph 墓地是一個引人入勝的地點。傳說該墓地是來自外國的一個先知的。他的寓言、教導和埋葬方位全部指向他是耶穌基督。”


耶穌的墓地在日本被發現?


另一個理論認為耶穌的墓地在在日本Herai的Shingo村。據說這理論是根據學者得到的堅固的證據。例如, http://www.thiaoouba.com/tomb.htm 網站援引以下作為證據:


“1935年, Kiyomaro Takeuchi 發現了存儲在日本Ibaraki區的一個有1900年曆史的文件, 其中包含證據,證明童女馬利亞所生在伯利恒的耶穌(Joshua)埋葬在日本青森(Aomori)區Herai村....該文件是如此真實和新, 當時確實轟動一時, 以至於日本政府禁止文件公開,鎖在東京一個博物館裏。”

如此耶穌的墓地真的已經發現了嗎? 如果那樣的話, 它是在耶路撒冷? 日本? 或印度?或其他什麽地方嗎? 不可能所有地點都是真實的。有證明或反駁耶穌複活的任何證據嗎? 請點擊這裏(BODY COUNT )看一看有史以來最令人驚異的宣告---耶穌基督的複活!

譯自 http://www.y-zine.com/yJesus.htm?gclid=CPbOn_io0IoCFTjTJAod8jJ2gw

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