提上來回嘁兄

自來此處，就意識到了嘁兄的殺手鐧，這是從聖經無數矛盾中凝練出來，既十分上口，又迎合很多讀者的口味，而且一定要yes/no 回答才算配合的天衣無縫。於是無數的人“敗”下陣去，而嘁兄也是屢試屢爽；其實關於恐龍的問題的答案我早就答了，依嘁兄之聰慧，不會讀不懂的。隻是不是 yes/no，嘁兄可能覺得不爽；好比投藍是二分，扣藍也是兩分，那感覺是大相庭逕的。我先用 yes/no 來回答，略表配練之恭，然後也容某多寫幾句，還望嘁兄賞臉，雖可能如嚼蠟，還請一讀呦。

問題1，有矛盾，科學對，聖經錯。
問題2，如有屠殺，無法讚美，管他是誰。

解釋1，聖經和科學的矛盾不勝枚舉，但都不涉核心教義，可放在哪不管。理由是聖經不是科學教科書，對這些事，隻是提到，並不是特為說明之，如兔子反芻等等。另外，關於創造的宣稱，在於它是神主權的基礎，故一再提及，而創造的方法及時序，可歸為上述諸多錯誤之列。除非，創造方法的略述，能導致對“創造”的懷疑。再重複一句：“聖經無誤”不是歸納性結論。

解釋2，在現代，任何生命的損失都不能引來讚美。於我本人，無論是薩達母或伊戰美軍的死訊都不是開心事，畢竟是生命的殞落，人都死了，就管不了正義與否了。但在古代，屠殺是種族戰爭的通用語言，耶和華殺長子後，埃及人表現了害怕，並沒有譴責神的“不義”就是一個注腳。直到晚近，清左宗堂吟唱“湖湘健兒滿天山”時，也是以準嗝爾部落的滅族為代價。所以不知你注意否，在聖經中神盡可能用人能懂的方式表達他的意誌。再則即使是基督徒也常有親人橫死的經曆，我們不理解，自然無法就此事發自內心讚美，但神還是當得讚美的。邏輯上混亂吧，需要思考，有時線性思維不是萬全。

嘁兄滿意否，還有一個智慧果的問題，再寬限幾天。