破壞的快感

外麵大雪，難行寸步，然思緒則無此限，任去東西。不知怎樣就有了這個題目。照說建設，發明有快感，曰成就感，破壞怎會有快感。實則不然，小時候雖是亂世，故意雜教室玻璃也隻有極富勇氣者為之，吾等平庸隻有羨慕的份。但玻璃既破，欲換新的，則需將殘部清除，於是平庸如吾等，便爭先恐後地去過那破壞的癮，沒有危險的一味破壞還真是痛快淋漓。幾個小朋友擺積木也好，拚pazzol 也罷，幾近完成，總會有破壞者出現，過把癮就走；有時破壞者和建設者是一個人，擺好就是為了拆毀，建設的辛勞則是破壞的快感的前設。文革時破壞成了主流，打砸蔚然成風，不管什麽，統統打翻，不管什麽，一概砸爛。如不是被砸的某“狗頭”之類，動手者激動，旁觀者興奮，美其名曰“聽響兒”。於是乎等不到基督教來顛覆中華文明，自己就把自己的家產毀得蕩然無存了。

破壞怎會有快感，恐怕是源於征服的體現。我能破壞，既我對所破壞者有主權，欲奪欲取。原沒有主權的，通過破壞的過程也把這種主權在事實上建立了起來；說我沒主權，老子今天給你砸了，怎麽樣，有主權了吧。將其理論化，名之曰槍杆子裏麵出政權是很準確的。理論方麵呢，當時砸的是儒家，佛家，基督徒早就作鳥獸散了，俗話說“根本掛不上扉子”，不是主攻方向呢。不知是風水輪轉，基督教在中國鹹魚翻身，還是當時把儒佛砸光給耶教騰了地方，這裏耶教真風光了一把，成了主攻方向了，該不會是柿子找軟的捏，砸幾塊碎玻璃過癮吧。