【紫雲說詞】《聲聲慢》 - 驚回首

3:31 劉歡 - 從頭再來 來自秋爽齋

《聲聲慢》 - 驚回首

 紫雲  

神州不夜，赤縣生輝，

十年不知何物。

滾滾紅潮，遮了浮雲明月。

同根苦煎不計，

更那堪、親情撕裂。

書生誤，縱蓮花百口，不敵聲竭。

 

費了廟堂瑚簋，

文明事、隨書共焚湮滅。

人鬼同身，何去擇從誰說？

驚回首年五十，

不曾忘，玉碎環缺。

夫子淚、將相心，都做雷徹。

 

 

 

《聲聲慢》詞牌有平韻、仄韻兩體，平韻者，以晁補之、吳文英、王沂孫詞為正體；仄韻者，以高觀國詞為正體。此詞依高觀國詞譜，雙調九十七字，前段十句四仄韻，後段八句四仄韻。

 

上段起句“神州不夜，赤縣生輝”，以“比興”手法，概述了一個大社會的現狀。“不夜”，沒有寧靜的時刻。是社會的、是自然界的、也是人們內心的不安。“生輝”，是膨脹，是炫霓，是虛無。一個喧囂、膨脹、不得安寧的十年中，混亂的人們不知何物為何物，不知己為何物，沒有是與非的根本認知。“滾滾紅煙，遮了浮雲明月。” ，繼續以“比興”手法揭示了無知來自不明。

 

接句，“同根苦煎不計，更那堪、親情撕裂”，“同根苦煎”取自於曹植的七步詩“煮豆燃豆箕”，喻義親情與人性的被摧毀；“書生誤，縱蓮花百口，不敵聲竭”，道理抵不過聲高，道義與正義的被踐踏。試圖以比較具象化的描述，有更深入一些的揭示。

 

下段起句的轉折，“費了廟堂瑚簋，文明事、隨書共焚湮滅”，希望揭示的層麵不僅僅在表象，而是從表象窺到實質。“人鬼同身”，社會道德淪喪而至的群起的心魔泛濫；“何去擇從誰說”，連續三個發問，揭示了迷茫與無助。

 

“廟堂”，可以視為來自範仲淹的“居廟堂之高則憂其民”，本詞中隱喻執政執法。“瑚簋”，指宗廟盛黍稷的禮器，也比喻治國安邦之才，本詞中隱喻法度與人才的橫遭廢除，文明與知識的慘遭毀滅。

 

結句，再回首時，依舊震驚。“玉碎環缺”，指人指心，也指社會。“夫子淚、將相心，都做雷徹。”一切的一切，不應沒有尺度地忘記。

 

小結：詩詞創作唯其短小，故而貴在精煉，一般不重複使用同一字。本詞共用了五個“不”字，除了在適當的句子中希望用以表達特定的意義，還試圖達到有連續強調的效果。前四個“不”在這裏各司其職，每一個“不”都是千言萬語。“不夜”表達混亂；“不知”表達愚昧；“不計”表達範圍和深度；“不敵”表達正義之弱與邪惡之強。正由於前麵有了這樣四個“不”字，下段以一個“不曾忘”來小結。“不曾忘”隻是結了前麵所有的“不”，但還需一個出處，“都做雷徹”，經久不息。

 

“比興手法是我國詩歌傳統藝術的最高標準。比,以此物比彼物,分為比喻和比擬。興,托物起興，先言他物，然後借以聯想，引出所要表達的事物、思想、感情。”

 

本詞試圖以“興起”為主的手法，低沉迂回的訴說，從整像到局像、再到深層，最後喻意警鍾敲響。