說一說宗教的排他性

我早就說過，宗教信仰是人類在曆史上發現的，成本低廉，效果顯著，但是副作用明顯的精神安慰劑。這個精神安慰劑起作用的方式，恰恰就是你把它當作真理，當作事實存在，不能意識到它是精神安慰劑。
流傳到今天的宗教信仰，一個很明顯的體現，就是排他性。從進化論的角度來說，這是宗教這種文化基因保持自己穩定的一個必要方式。一個沒有排他性的宗教，很容易在曆史的洪流中，被其他的宗教信仰入侵，同化，直至消亡。
但是，宗教本身具有的排他性，並不意味著人類必須服從這個自私的秉性。恰恰相反，人類社會發展到今天，許多社會組織結構，都是用來壓抑人類自私的秉性的。
舉個最簡單的例子，每個人都有食欲，有性欲，是不是每個人都可以上街隨便強別人的東西吃，隨便摸大姑娘小男生的屁股呢？顯然不是。
問題的關鍵，在於人類是個群體動物，而且每個人的需求往往是相抵觸的。人類在曆史上早就學習到，在人與人之間有抵觸的時候，與其相互爭鬥，不如相互合作。
宗教的排他性也一樣。你自己一個人躲在家裏，怎麽排他都不過分。就算你咒死全人類，別人也不會理睬。但是，一旦你把排他的宗教拿到公眾麵前，讓其他的人知道，就必須接受現實，人和人之間有不同的宗教信仰。既然大家都排它，看不起對方，要麽就動手，尋求精神或者肉體消滅（這是一種耗時耗力消耗社會資源的行為），要麽就相互妥協，同意一個共同的基礎：不同的宗教信仰是平等的。我認為我是對的，但是我也同意你認為你是對的。如果我宣傳你是錯的，那麽我也必須同意你宣傳我是錯的。
那種打著宗教的幌子，希望自己可以說別人錯誤，別人不能說自己錯誤的人，可以休矣。