鄉下人進城
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正文
基督教摧毀希臘文化編年紀事
譯序：基督教早期因為各種各樣的原因，尤其是因為其自身的排他性和不寬容，在羅馬帝國確實受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度遠遠不像教會、尤其是羅馬天主教會無限誇大的那樣，而且教會所宣傳的某些聖者殉難的故事，原本就是無稽之談（參見訛傳與謊言之一：保羅之死與尼祿； 訛傳與謊言之二：彼得之墓；馬太受難曲和基督教的受難使徒 並基督教哲學聖人尤斯丁殉難記）。羅馬帝國最講究的是效率，如果要對基督教進行係統的擠壓，可以說，很短時間內就會把基督徒殺得一個不剩，至少，天主教會的那些所謂的殉難聖者的名單不知道會比現在長多少倍。基督教在羅馬帝國得以生存，完全是因為羅馬帝國的宗教寬容政策，而基督教得勢後對異教的迫害，可以說已經到了慘無人道的地步，而且，至今我們沒有看到基督教為消滅所謂的異教文化像樣地道過歉。相反，我們看到的是教會無限誇大自己所受的迫害，而教徒們津津樂道的許多所謂聖者，同時也是雙手沾滿了異教徒鮮血的凶手。今天我們回顧曆史，一方麵是看未被基督教的有色眼鏡歪曲的曆史，另一方麵也是為了以史為鑒，明白我們今天所應作和所應避免的。
以下一段編年紀事以希臘文化區為主，其他地區的事件基本沒有涉及到，因而隻是基督教血腥曆史的一斑而已。即使從這一斑，我們也可以看到現代基督徒經常提出的一個問題的部分答案，就是基督教如何能成為一個主流宗教。如果也有幾百年的時間像基督教一樣“傳教”，現代的任何一個邪教也一樣會成為世界主流宗教。
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324年
康斯坦丁皇帝宣布基督教為羅馬帝國唯一的官方宗教，下令關閉 Dydima 和小亞細亞（大約相當於今土耳其）的阿波羅神廟/卜算聖所，將異教的祭司們折磨致死，將所有的異教徒從Athos 山上驅逐，摧毀那裏所有的希臘神廟。
326年
康斯坦丁皇帝聽其母親海倫的唆使，摧毀 Aigeai和Kilikien的Asklepios神廟以及耶路撒冷、Aphaka、Mambra、腓尼斯和Baalbek等地大量的阿弗羅狄特愛神廟。
330年
康斯坦丁皇帝為了裝飾自己的新國都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠奪希臘異教神廟裏的財富和雕像。
335年
康斯坦丁皇帝下令關閉小亞細亞和巴勒斯坦的大批異教神廟，把所有的魔術師和算卜人釘上十字架處死。新柏拉圖哲學家 Sopatros 殉難而死。
341年
Flavius Julius Constantius皇帝（康斯坦丁皇帝的兒子）迫害所有的算卜人和希臘文化追隨者，眾多的希臘異教徒被捕或被處死。
346年
君士坦丁堡新一輪的大規模異教徒迫害。著名演說家 Libanios 被作為魔術師放逐。
353年
Flavius Julius Constantius下旨對任何偶像的宗教崇拜者處以死刑。
354年
皇帝下新旨關閉所有異教的神廟，一些神廟遭受褻瀆，被轉變為妓院或賭場，異教祭司被處決。
354年
Flavius Julius Constantius皇帝另下新旨，命令摧毀異教神廟、處死所有偶像崇拜者，帝國境內不同的城市首次有圖書館被燒毀。被關閉的神廟附近出現了第一批石灰廠，一大部分異教建築被加工為石灰。
357年
Flavius Julius Constantius 皇帝下令懲罰任何（占星術之外的）算卜行為。
359年
基督徒在敘利亞 Skythopolis 建立第一批死亡營，用於折磨和處決全羅馬帝國被捕的異教徒。
361 - 363年
異教徒皇帝Flavius Claudius Iulianus 於361年12月11日在君士坦丁堡宣布複活異教信仰，重新出現宗教寬容。
363年
Flavius Claudius Iulianus 皇帝於6月26日被謀殺。
364年
Flavius Iovianus 皇帝下令燒毀 Antiochia 圖書館。
同年9月11日，皇帝下令將所有崇拜祖先的神或算卜的異教徒全部處以死刑。當年皇帝簽發的另外三個禦令（分別為2月4日、9月9日和12月23日發布），命令沒收異教神廟的所有財產，對參加異教宗教儀式的人處以死刑，包括在私人範圍內參加這種儀式的人。
365年
11月17日，皇帝簽發禦令，禁止異教軍官指揮基督徒士兵。
370年
皇帝Valens 下令在整個東羅馬帝國對異教徒進行迫害，在 Antiochia，除了眾多的異教徒，前總督 Fiustius 以及祭司 Hilarius 和 Patricius 被處死，東羅馬帝國許多城市大量書籍被燒。前皇帝 Iulianus 所有的朋友都受到排擠，哲學家 Simonides 被活活燒死，另一位哲學家 Maximus 被殺頭。
372年
皇帝Valens 命令小亞細亞的總督，消除一切希臘文化追隨者和希臘智慧的文獻。
373年
算卜方法再次被禁止。為了貶低異教徒，引入了 pagani （鄉巴佬）這個概念。
375年
基督徒在希臘的 Epidauros 關閉 Asklepios 的廟。
380年
通過Flavius Theodosius 皇帝在2月27日簽發的禦令，基督教成為羅馬帝國的唯一宗教。他要求“所有臣服於朕的恩寵與寬懷下的各民族，均應保持羅馬人通過神聖的使徒彼得所得到的宗教的信條”，稱所有非基督徒“令人惡心、異端、愚蠢而盲目”。他在另一個禦令裏把所有不信基督教的上帝的人稱為瘋子，並威脅懲罰所有偏離教會教條的人。米蘭主教 Ambrosius 開始摧毀當地所有的神廟，基督教神甫帶領狂熱的人群衝擊 Eleusis 的 Demeter 神廟，試圖私刑打死神廟長者 Nestorius 和 Priscus。95歲高齡的 Nestorius 關閉了 Eleusis 的秘教，宣布人類的精神黑暗時期到來。
381年
5月2日，Theodosius剝奪返回異教的基督徒的所有權利，東羅馬帝國各地都有圖書館和神廟被搶劫或焚燒。12月21日，Theodosius宣布，即使參觀希臘神廟也要被懲罰。在君士坦丁堡，愛神阿弗羅狄忒的神廟被轉成了妓院，Helios 和 Artemis 的神廟被改修成了馬圈。
384年
Theodosius皇帝命令地方官Maternus Cynagius，一個狂熱的基督徒，與當地主教合作，摧毀希臘北部地區和小亞細亞的異教神廟。
385 - 388 年
Maternus Cynagius 在其狂熱妻子的鼓勵下，與主教“聖”Marcellus 一道轉戰全國，關閉並摧毀了數以百計的希臘神廟、神龕和神壇，其中包括 Edessa神廟、Imbros的Kabeirion、Apamea的宙斯廟、Dydima的阿波羅神廟以及Palmyra所有的廟。數以千計的異教徒被關進 Skythopolis 的死亡營，殉難而死。
386年
6月16日，Theodosius 皇帝下令，凡維修被關閉的異教神廟的，都要受處罰。
388年
Theodosius下令禁止公開談論宗教問題。年老的演說家 Libanius 給 Theodosius 寫了著名的 "Pro Templis"這封信，呼籲對僅存的少數希臘神廟給以尊重並免以摧毀。
389 - 390 年
所有非基督教的紀年方法遭到禁止，沙漠裏狂熱的隱居者成群結隊衝入中東和埃及的城市，摧毀神像、神壇、圖書館和異教神廟，公開打死異教徒。亞曆山大城的教父 Theophilos 開始大規模的異教迫害活動，把 Dionysos 的神廟轉變為教堂，燒毀城市的 Mithra 聖地，摧毀宙斯神殿，在把異教祭司用石頭打死之前公開嘲笑他們。狂熱的人群褻瀆異教聖像。
391 年
2月24日，Theodosis皇帝頒發新禦令，不僅禁止參觀異教神廟，而且禁止觀看被砸毀的異教聖像。全帝國新一輪的異教徒迫害。在埃及的亞曆山大城，異教徒在哲學家 Olympius 的領導下奮起反抗，經過巷戰後退守 Serapis 神廟。基督徒經過暴力圍攻後衝入神廟，摧毀建築，燒毀了其中著名的圖書館，褻瀆了聖像。
392年
11月8日，Theodosis皇帝禁止一切非基督教儀式，稱這些儀式為“異教迷信”(gentilicia superstitio)。新一輪的大範圍的異教迫害。Samthrake 的秘教聚會點被解散，其祭司被活活打死。在塞浦路斯，當地主教“聖”Epiphanius 和“聖” Tychon摧毀了島上幾乎所有的神廟，被打死的異教徒數以千計。阿弗羅狄忒在當地的秘教點被解散。Theodosius皇帝的禦令裏說：“不聽從 Epiphanius 神父的人在這個島上沒有繼續生存的權利。”在 Petra、Aeropolis、Rafia、Gaza、Baalbek及中東的其他城市，異教徒奮起反抗皇帝和教會。
393年
Pythic、Aktic 和奧林匹克運動會被作為希臘“偶像崇拜”禁止。基督徒關閉奧林匹亞神廟。
395年
7月22日和8月7日的兩道禦令掀起了新的異教迫害。 Flavius Arcadius 皇帝的宦官兼宰相 Rufinus 指揮Alarich手下受了洗的哥特人軍隊衝進希臘，受基督教神甫的鼓勵，這些野蠻人洗劫了大批城市（Dion, Delphi, Megara, Korinth, Pheneos, Argos, Nemea, Lykosoura, Sparta, Messene, Phigaleia, Olympia等等），打死大量的異教希臘人或將其販賣為奴，燒毀了所有神廟。他們也洗劫了Eleusis 的聖殿，將其祭司和 Mithra 教長老 Hilarius 活活燒死。
396年
12月7日，Arcadius 皇帝頒發新的禦令，命令把信奉異教當作叛國罪加以處罰。僅餘的少數異教祭司和長老被關進牢房。
397年
“摧毀它們！” Arcadius皇帝下令，必須摧毀剩餘的所有異教神廟。
398年
Karthago 第四次教會會議決定，禁止任何人，包括基督教主教，研究異教書籍。Gaza主教 Porphyrius 摧毀了他所在的城市幾乎所有的異教神廟，隻有9座神廟幸免。
399年
Arcadius 皇帝7月13日重發禦令，命令立即摧毀主要是在大陸地區殘存的所有異教神廟。
400年
主教 Niketas 摧毀在Vesai 的 Dionysos 神廟，為這個地區所有的異教徒施洗。
401年
基督徒在 Karthago 聚眾鬧事，活活打死異教徒，摧毀神廟和“偶像”。在 Gaza，當地主教 Porphyrius （後世也被封了聖）指使他的追隨者私刑處死異教徒，摧毀僅餘的九座異教神廟。Chalkedon 的第 15 次教會會議決定，所有與異教親戚保持關係的基督徒（即使死後也）全部被開除出教。
405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群結隊手持棍棒和鐵棒去摧毀巴勒斯坦地區所有城市裏的“偶像”。
406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教婦女募捐，從財政上資助毀壞希臘神廟的活動。他下令摧毀 Ephesos 著名的 Artemis 神廟。在 Salamis 和塞浦路斯，後世被封聖的 Epiphanius 和 Eutychius 繼續從事迫害異教徒和徹底摧毀異教神廟與聖地的活動。
407年
皇帝重發禦令禁止所有非基督教的宗教行為。
408年
西羅馬帝國皇帝 Honorius 和東羅馬帝國皇帝 Arcadius 共同命令，異教神廟裏所有的雕像必須摧毀或搬走，私人收藏異教雕像也被禁止。多個地方主教再次發起異教迫害和焚書運動，同情異教徒的法官自身受到迫害。在阿爾及利亞的 Calama，“聖”奧古斯丁屠殺數百名奮起抗議的異教徒。
409年
皇帝重新下禦令，宣布用占星術和其他算卜方法的人將被處以死刑。
415年
在埃及的亞曆山大城，基督暴徒在主教 Cyrillus 的挑動下，在複活節前幾天襲擊美麗的著名女哲學家 Hypatia，將其活活撕碎。暴徒抬著她的屍體碎片在亞曆山大城遊街示眾，然後在一個叫作 Kynaron 的地方把她和她的書一齊燒掉。8月30日，北非開始對所有異教徒祭司的新一輪迫害，他們不是被釘上十字架就是被活活燒死。
416年
“雅”號“上帝之劍”的 Hypatius 在 Bithynia 消滅最後一批異教徒。12月7日，君士坦丁堡解雇所有的非基督徒軍官、國家官員和法官。
423年
6月8日，皇帝 Theodosius 二世宣布，異教徒的宗教都是魔鬼信仰，所有堅持異教信仰的都要被關進監獄並受刑。
429年
雅典 Akropolis 的雅典娜神廟被洗劫，雅典異教徒遭受迫害。
435年
11月14日，皇帝 Theodosius 二世頒發新禦令，命令對帝國內所有的“異端”和異教徒處以死刑，隻有猶太教作為非基督教被承認合法。
438年
1月31日，皇帝 Theodosius 二世頒發新的反異教禦令，指責其“偶像崇拜”導致剛剛爆發的瘟疫。
440 - 450年
基督徒摧毀雅典、奧林匹亞和其他希臘城市所有的紀念碑、神壇和神廟。
448年
皇帝 Theodosius 二世下令燒掉所有的非基督教書籍。
450年
阿弗羅狄忒城 （Aphrodisia）所有的神廟被毀，當地所有的圖書館被燒，城市被改名為十字架城 （Stauroupolis）。
451年
皇帝 Theodosius 二世頒發新禦令，重申“偶像崇拜”要被判死刑。
457 - 491年
帝國東部有零星的異教迫害活動，其中，醫生 Jacobus 和哲學家 Gessius 被處決，Severianus, Herestios, Zosimos, Isidorus 和其他許多人被嚴刑拷打、關押。傳教人Konon 及其追隨者在北愛琴海的 Imbros 島消滅最後一批異教徒，在塞浦路斯，宙斯的最後一批崇拜者被殺死。
482 - 488年
小亞細亞反皇帝和教會的絕望起義失敗，異教徒的大多數被消滅。
486年
埃及搜出更多的異教“地下”祭司，他們被關押、示眾、嚴刑拷打，最後被處決。
515年
洗禮成為每個人的必須，對已經皈依基督教的人也這樣。
君士坦丁堡的皇帝 Anastasius 下令屠殺阿拉伯城市 Zoara 的異教徒，並摧毀當地神祗 Theandrites 的神廟。
528年
Jutprada (Justinian) 皇帝禁止在 Antiochia 舉行的替代奧林匹克運動會，下令（通過火刑、釘十字架、喂野獸或釘鐵釘）處死一切行“巫術、占卜、魔術或偶像崇拜”的人，禁止（“受希臘人褻瀆上帝的愚蠢之苦”的）異教徒從事教學。
529年
Justinian 皇帝禁止雅典哲學院，並下令沒收其財產。
532年
狂熱教士、宗教裁判團成員 Johannes Asiacus 開始征伐小亞細亞異教徒的征戰。
542年
Justinian 皇帝特許Johannes Asiacus 到小亞細亞的 Phrygia, Caria 和 Lydia 讓異教徒皈依基督教。在長達35年的征戰中，他在被摧毀的異教聖地的舊址上修建了99座教堂和12座修道院。
546年
數以百計的異教徒在君士坦丁堡通過Johannes Asiacus 被殺。
556年
Justinian 皇帝命令極端宗教裁判者 Amantius 到 Antiochia 搜索、拷打並消滅該城最後一批異教徒，燒毀所有私人圖書館。
562年
雅典、Antiochia、Palmyra 和君士坦丁堡大批異教希臘人被捕、遊街示眾、被拷打、監禁，最後被處決。
578 - 582年
基督徒在帝國東部到處拷打異教希臘人並把他們釘上十字架，Heliopolis (Baalbek) 的最後一批異教徒被消滅。
580年
宗教裁判者進攻 Antiochia 的秘密宙斯廟，祭司們自殺，其他異教徒被捕。所有被抓的人，包括副總督 Anatolius 被嚴刑拷打後送往君士坦丁堡受審。他們被判死刑，要被獅子撕碎，隻因為野獸沒有興趣，他們被釘上了十字架。基督暴徒們隨後拖著他們的屍體遊街，進一步毀壞他們的屍體後把他們扔到垃圾堆。
583年
Mauritius 皇帝治下再次出現異教迫害。
590年
基督教控告者在東羅馬帝國各地“揭露”異教“密謀”，掀起新一輪的拷打和處決。
692年
君士坦丁堡的Penthekto 教會會議禁止和 Kalende, Brumalia 以及 Dionysos 等有關的異教節日的殘餘。
804年
希臘 Lakonia 的 Mesa Mani 地方的異教希臘人成功地抵禦了君士坦丁堡教父 Tarasius 使他們皈依基督教的努力。
850 - 860年
Lakonia 的最後一批異教希臘人被亞美尼亞“聖者” Nikon 強行洗入基督教。
（完）
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譯後說明：
這篇編年紀事的德文版由德國網友根據Vlassis Rassias 2000年在雅典出版的《毀滅他們！》一書整理，在德國一些基督教論壇上引起過一些反響，但是象本壇某基督徒那樣試圖用希臘文化的定義來攪混水的招數，連我知道的幾個論壇上最極端的教徒都想不出來。作教徒可以無知，可以閉著眼睛不看自己的所謂信仰給人類曆史和文化帶來的災難，但是要用攪混水的方式來掩人耳目，那就是卑鄙了。
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本文貼出後部分華人基督徒的反應：
RW 發表於 2007-01-02 02:57:44 IP:75.26.8.*
如果基督是假的，用不著羅馬政府鎮壓，早在耶穌被釘死在十字架上後就樹倒猢猻散，不會在聚集起 來。耶穌不但本人沒讀過書，他的門徒沒有一個是受過教育的，沒有一個是有地位的，沒有一個是有膽識的，這些無名之徒之所以能夠重新組合，堅定信念的傳福 音，正是因為主耶穌的複活大能激勵了他們。
而且，您這種把基督教與羅馬天主教的政教合一畫等號（不管您的資料是否屬實），實數愚昧無知。
鄉下人進城 發表於 2007-01-02 22:30:30 IP:24.148.26.*
你這個護教的，水平實在太低了。拿基督教這個泛指詞來專指基督教中的新教，本來就是華人基督教特有的愚昧無知和別有用心。這條指責更顯出你的無知。
另外，按照你的邏輯，法圈兒功也可以是真家夥了。如果是假的，用不著政府禁止，對不對？
RW 發表於 2007-01-03 00:58:27 IP:75.26.8.*
基督教的教會曆史中的確有一段黑暗時期，但是你們卻想利用這段時期的曆史來徹底否定基督教的信仰。這是你們的問題所在。
羅馬天主教也不是教會最初產生時的那樣（參：聖經使徒行轉）。羅馬天主教是四種基本教會治理中的一種。然而羅馬天主教在很多地方沒有按照聖經的原 則去做，其中曾犯過的一個最大錯誤就是政教合一。如果您的矛頭是針對羅馬天主教所犯的這一錯誤，我自然無話可講，然而您把所有的教會都歸為這一類的確不大 合適。如果你們真地對基督教有如此的成見，最好自己多讀幾遍新舊約聖經，自己消化理解。不要老是那別人的文章，吃別人嚼過的東西。更何況這些個爭論已經不 是一天兩天了。也用不著你我在這裏多費口舌。
鄉下人進城發表於 2007-01-03 02:10:35 IP:24.148.26.*
基督徒的思維有時候確實很靈類。莫非你們那本聖經是沒有被人嚼過的處女作？不知道阿龍是不是邀請過你，不過我是沒有邀請過你來費什麽口舌。
與政治勢力狼狽為奸相互利用，這是整個基督教發家的秘訣，不僅僅是什麽天主教的問題。
把你的信仰打扮得花枝招展是你的自由，可撕下某些假象的畫皮就是我的權力了。
RW 發表於 2007-01-03 03:11:04 IP:75.26.8.*
基督徒從來不用把自己打扮得花枝招展。我們都是罪人。正因為我們都是罪人，我們才需要耶穌的救贖。基督徒固然不完全，有時也會犯罪，但我們個人在神審判的日子，自己向神交賬。神也必按照我們個人所行的定我們的案。
基督教沒有什麽假象可隱瞞的，如果您願意撕那您就慢慢撕吧。祝您好運！
鄉下人進城發表於 2007-01-03 05:54:34 IP:24.148.26.*
是麽？新約27篇的作者是誰都考證過了？有多少是托名偽作？有多少是“為真理而撒謊”？曆史事實和宣“道”辭的關係搞清楚了？為了宣“道”可以捏造多少多少曆史呀？
看清楚了：我說的是你“把你的信仰打扮得花枝招展”，而不是說把你打扮得花枝招展。
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耶穌早就提過要政教分離，人的驕傲使人不願意。
來源: SpicyPotato 於 06-12-30 22:02:51
回答: 基督教摧毀希臘文化編年紀事（I：公元4世紀） 由 鄉下人進城 於 2006-12-30 21:08:22
“凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神”馬太福音21:21
不讀聖經，不試圖全麵地理解聖經，而是片麵地讀聖經，或者更等而下之，片麵地讀教會史代替讀神的話，是沒有辦法了解基督的。我們可以列舉斯大林的種種惡行，是不是這就代表了無神論的邪惡呢？不，這不是一個合理的思考模式。
• 原來劉項不讀書！ -春夏秋- ♂ (0 bytes) (4 reads) 12/30/06
• 可不是嗎，耶穌是好人，人才是壞人。可不能錯怪好人啊。嗬嗬 -老人扯淡百無禁忌- ♂ (0 bytes) (3 reads) 12/30/06
• 頂!頂! -cityhall- ♀ (0 bytes) (4 reads) 12/30/06
• 嗯，別忘了，耶穌還說過： -鄉下人進城- ♂ (264 bytes) (28 reads) 12/30/06
• 讀讀上下文 -SpicyPotato- ♂ (935 bytes) (16 reads) 12/30/06
• 要不要把申命記裏那句掛在木頭上的是被神詛咒的也聯係上啊？ -鄉下人進城- ♂ (0 bytes) (8 reads) 12/30/06
• 有正直的人會認為去數數希特勒做過的好事也是有意義的麽？ -在美一方- ♀ (0 bytes) (2 reads) 12/31/06
• 耶穌本是個末日預言者, 相信在自己世代末日來臨. -blackcurtain- ♂ (146 bytes) (29 reads) 12/30/06 所以才不在乎身外物. 知道這一點, 你讀馬可就能更明白了.
Son of man人子也不是指他自己. Kingdom of God不是指天堂, 而是在地球上建立的新的上帝的王國.
• 這樣的“編年紀事”，用卑鄙來形容是過獎了…… -freewriter- ♂ (410 bytes) (17 reads) 1/3/07 首先，這樣的“編年紀事”，是對編年紀事文獻方法的褻瀆。
其次，如果說該文記述的曆史事實無誤，那麽，我們看到文不對題，它肆意混淆了基督教和基督徒的差別，把有些基督徒（包括假冒的基督徒）的惡行說成是基督教的罪行，按照通常的概念，客氣地說叫偷換概念。
如果可以結論的話：這樣的“編年紀事”出現，就讓人明白了騙子是如何得手，如何在無知的頭腦中煽動仇恨，這讓人不能再輕視他們的卑鄙，實在是需要警惕他們的居心叵測。
• 嗬嗬，卑鄙？卑鄙的是不惜美化曆史來求個自己的心安理得的基督徒！ -鄉下人進城- ♂ (384 bytes) (12 reads) 1/3/07 動動你的腦子算算，如果剔去了你不承認是基督徒的那些基督徒，你們基督教曆史上還剩下些什麽東西？
這個編年紀事確實太簡陋了一些，如果做得詳細一些，你以為還能剩下幾個你認可的基督徒？
真正卑鄙的，正是那些像你這樣想方設法割裂曆史、掩蓋曆史真相的家夥，正是由你們這樣的人組成的基督教會。
可惜，曆史人有基督教強奸的時代已經過去了，想掩蓋基督教的曆史罪行不那麽容易了。
• 這些耶教徒怎麽隻會口號連天個空話連篇. 基督徒！ -不叫胡馬渡陰山- ♂ (0 bytes) (1 reads) 1/3/07
• 可不，比卑鄙還不如 -ganlanshan- ♂ (0 bytes) (2 reads) 1/3/07
• 謝福德！ -鄉下人進城- ♂ (0 bytes) (1 reads) 1/4/07
不因為基督教憤怒的人，不認識基督教。
——Joachim Kahl，德國當代神學家、哲學家
譯序：基督教早期因為各種各樣的原因，尤其是因為其自身的排他性和不寬容，在羅馬帝國確實受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度遠遠不像教會、尤其是羅馬天主教會無限誇大的那樣，而且教會所宣傳的某些聖者殉難的故事，原本就是無稽之談（參見訛傳與謊言之一：保羅之死與尼祿； 訛傳與謊言之二：彼得之墓；馬太受難曲和基督教的受難使徒 並基督教哲學聖人尤斯丁殉難記）。羅馬帝國最講究的是效率，如果要對基督教進行係統的擠壓，可以說，很短時間內就會把基督徒殺得一個不剩，至少，天主教會的那些所謂的殉難聖者的名單不知道會比現在長多少倍。基督教在羅馬帝國得以生存，完全是因為羅馬帝國的宗教寬容政策，而基督教得勢後對異教的迫害，可以說已經到了慘無人道的地步，而且，至今我們沒有看到基督教為消滅所謂的異教文化像樣地道過歉。相反，我們看到的是教會無限誇大自己所受的迫害，而教徒們津津樂道的許多所謂聖者，同時也是雙手沾滿了異教徒鮮血的凶手。今天我們回顧曆史，一方麵是看未被基督教的有色眼鏡歪曲的曆史，另一方麵也是為了以史為鑒，明白我們今天所應作和所應避免的。
以下一段編年紀事以希臘文化區為主，其他地區的事件基本沒有涉及到，因而隻是基督教血腥曆史的一斑而已。即使從這一斑，我們也可以看到現代基督徒經常提出的一個問題的部分答案，就是基督教如何能成為一個主流宗教。如果也有幾百年的時間像基督教一樣“傳教”，現代的任何一個邪教也一樣會成為世界主流宗教。
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324年
康斯坦丁皇帝宣布基督教為羅馬帝國唯一的官方宗教，下令關閉 Dydima 和小亞細亞（大約相當於今土耳其）的阿波羅神廟/卜算聖所，將異教的祭司們折磨致死，將所有的異教徒從Athos 山上驅逐，摧毀那裏所有的希臘神廟。
326年
康斯坦丁皇帝聽其母親海倫的唆使，摧毀 Aigeai和Kilikien的Asklepios神廟以及耶路撒冷、Aphaka、Mambra、腓尼斯和Baalbek等地大量的阿弗羅狄特愛神廟。
330年
康斯坦丁皇帝為了裝飾自己的新國都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠奪希臘異教神廟裏的財富和雕像。
335年
康斯坦丁皇帝下令關閉小亞細亞和巴勒斯坦的大批異教神廟，把所有的魔術師和算卜人釘上十字架處死。新柏拉圖哲學家 Sopatros 殉難而死。
341年
Flavius Julius Constantius皇帝（康斯坦丁皇帝的兒子）迫害所有的算卜人和希臘文化追隨者，眾多的希臘異教徒被捕或被處死。
346年
君士坦丁堡新一輪的大規模異教徒迫害。著名演說家 Libanios 被作為魔術師放逐。
353年
Flavius Julius Constantius下旨對任何偶像的宗教崇拜者處以死刑。
354年
皇帝下新旨關閉所有異教的神廟，一些神廟遭受褻瀆，被轉變為妓院或賭場，異教祭司被處決。
354年
Flavius Julius Constantius皇帝另下新旨，命令摧毀異教神廟、處死所有偶像崇拜者，帝國境內不同的城市首次有圖書館被燒毀。被關閉的神廟附近出現了第一批石灰廠，一大部分異教建築被加工為石灰。
357年
Flavius Julius Constantius 皇帝下令懲罰任何（占星術之外的）算卜行為。
359年
基督徒在敘利亞 Skythopolis 建立第一批死亡營，用於折磨和處決全羅馬帝國被捕的異教徒。
361 - 363年
異教徒皇帝Flavius Claudius Iulianus 於361年12月11日在君士坦丁堡宣布複活異教信仰，重新出現宗教寬容。
363年
Flavius Claudius Iulianus 皇帝於6月26日被謀殺。
364年
Flavius Iovianus 皇帝下令燒毀 Antiochia 圖書館。
同年9月11日，皇帝下令將所有崇拜祖先的神或算卜的異教徒全部處以死刑。當年皇帝簽發的另外三個禦令（分別為2月4日、9月9日和12月23日發布），命令沒收異教神廟的所有財產，對參加異教宗教儀式的人處以死刑，包括在私人範圍內參加這種儀式的人。
365年
11月17日，皇帝簽發禦令，禁止異教軍官指揮基督徒士兵。
370年
皇帝Valens 下令在整個東羅馬帝國對異教徒進行迫害，在 Antiochia，除了眾多的異教徒，前總督 Fiustius 以及祭司 Hilarius 和 Patricius 被處死，東羅馬帝國許多城市大量書籍被燒。前皇帝 Iulianus 所有的朋友都受到排擠，哲學家 Simonides 被活活燒死，另一位哲學家 Maximus 被殺頭。
372年
皇帝Valens 命令小亞細亞的總督，消除一切希臘文化追隨者和希臘智慧的文獻。
373年
算卜方法再次被禁止。為了貶低異教徒，引入了 pagani （鄉巴佬）這個概念。
375年
基督徒在希臘的 Epidauros 關閉 Asklepios 的廟。
380年
通過Flavius Theodosius 皇帝在2月27日簽發的禦令，基督教成為羅馬帝國的唯一宗教。他要求“所有臣服於朕的恩寵與寬懷下的各民族，均應保持羅馬人通過神聖的使徒彼得所得到的宗教的信條”，稱所有非基督徒“令人惡心、異端、愚蠢而盲目”。他在另一個禦令裏把所有不信基督教的上帝的人稱為瘋子，並威脅懲罰所有偏離教會教條的人。米蘭主教 Ambrosius 開始摧毀當地所有的神廟，基督教神甫帶領狂熱的人群衝擊 Eleusis 的 Demeter 神廟，試圖私刑打死神廟長者 Nestorius 和 Priscus。95歲高齡的 Nestorius 關閉了 Eleusis 的秘教，宣布人類的精神黑暗時期到來。
381年
5月2日，Theodosius剝奪返回異教的基督徒的所有權利，東羅馬帝國各地都有圖書館和神廟被搶劫或焚燒。12月21日，Theodosius宣布，即使參觀希臘神廟也要被懲罰。在君士坦丁堡，愛神阿弗羅狄忒的神廟被轉成了妓院，Helios 和 Artemis 的神廟被改修成了馬圈。
384年
Theodosius皇帝命令地方官Maternus Cynagius，一個狂熱的基督徒，與當地主教合作，摧毀希臘北部地區和小亞細亞的異教神廟。
385 - 388 年
Maternus Cynagius 在其狂熱妻子的鼓勵下，與主教“聖”Marcellus 一道轉戰全國，關閉並摧毀了數以百計的希臘神廟、神龕和神壇，其中包括 Edessa神廟、Imbros的Kabeirion、Apamea的宙斯廟、Dydima的阿波羅神廟以及Palmyra所有的廟。數以千計的異教徒被關進 Skythopolis 的死亡營，殉難而死。
386年
6月16日，Theodosius 皇帝下令，凡維修被關閉的異教神廟的，都要受處罰。
388年
Theodosius下令禁止公開談論宗教問題。年老的演說家 Libanius 給 Theodosius 寫了著名的 "Pro Templis"這封信，呼籲對僅存的少數希臘神廟給以尊重並免以摧毀。
389 - 390 年
所有非基督教的紀年方法遭到禁止，沙漠裏狂熱的隱居者成群結隊衝入中東和埃及的城市，摧毀神像、神壇、圖書館和異教神廟，公開打死異教徒。亞曆山大城的教父 Theophilos 開始大規模的異教迫害活動，把 Dionysos 的神廟轉變為教堂，燒毀城市的 Mithra 聖地，摧毀宙斯神殿，在把異教祭司用石頭打死之前公開嘲笑他們。狂熱的人群褻瀆異教聖像。
391 年
2月24日，Theodosis皇帝頒發新禦令，不僅禁止參觀異教神廟，而且禁止觀看被砸毀的異教聖像。全帝國新一輪的異教徒迫害。在埃及的亞曆山大城，異教徒在哲學家 Olympius 的領導下奮起反抗，經過巷戰後退守 Serapis 神廟。基督徒經過暴力圍攻後衝入神廟，摧毀建築，燒毀了其中著名的圖書館，褻瀆了聖像。
392年
11月8日，Theodosis皇帝禁止一切非基督教儀式，稱這些儀式為“異教迷信”(gentilicia superstitio)。新一輪的大範圍的異教迫害。Samthrake 的秘教聚會點被解散，其祭司被活活打死。在塞浦路斯，當地主教“聖”Epiphanius 和“聖” Tychon摧毀了島上幾乎所有的神廟，被打死的異教徒數以千計。阿弗羅狄忒在當地的秘教點被解散。Theodosius皇帝的禦令裏說：“不聽從 Epiphanius 神父的人在這個島上沒有繼續生存的權利。”在 Petra、Aeropolis、Rafia、Gaza、Baalbek及中東的其他城市，異教徒奮起反抗皇帝和教會。
393年
Pythic、Aktic 和奧林匹克運動會被作為希臘“偶像崇拜”禁止。基督徒關閉奧林匹亞神廟。
395年
7月22日和8月7日的兩道禦令掀起了新的異教迫害。 Flavius Arcadius 皇帝的宦官兼宰相 Rufinus 指揮Alarich手下受了洗的哥特人軍隊衝進希臘，受基督教神甫的鼓勵，這些野蠻人洗劫了大批城市（Dion, Delphi, Megara, Korinth, Pheneos, Argos, Nemea, Lykosoura, Sparta, Messene, Phigaleia, Olympia等等），打死大量的異教希臘人或將其販賣為奴，燒毀了所有神廟。他們也洗劫了Eleusis 的聖殿，將其祭司和 Mithra 教長老 Hilarius 活活燒死。
396年
12月7日，Arcadius 皇帝頒發新的禦令，命令把信奉異教當作叛國罪加以處罰。僅餘的少數異教祭司和長老被關進牢房。
397年
“摧毀它們！” Arcadius皇帝下令，必須摧毀剩餘的所有異教神廟。
398年
Karthago 第四次教會會議決定，禁止任何人，包括基督教主教，研究異教書籍。Gaza主教 Porphyrius 摧毀了他所在的城市幾乎所有的異教神廟，隻有9座神廟幸免。
399年
Arcadius 皇帝7月13日重發禦令，命令立即摧毀主要是在大陸地區殘存的所有異教神廟。
400年
主教 Niketas 摧毀在Vesai 的 Dionysos 神廟，為這個地區所有的異教徒施洗。
401年
基督徒在 Karthago 聚眾鬧事，活活打死異教徒，摧毀神廟和“偶像”。在 Gaza，當地主教 Porphyrius （後世也被封了聖）指使他的追隨者私刑處死異教徒，摧毀僅餘的九座異教神廟。Chalkedon 的第 15 次教會會議決定，所有與異教親戚保持關係的基督徒（即使死後也）全部被開除出教。
405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群結隊手持棍棒和鐵棒去摧毀巴勒斯坦地區所有城市裏的“偶像”。
406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教婦女募捐，從財政上資助毀壞希臘神廟的活動。他下令摧毀 Ephesos 著名的 Artemis 神廟。在 Salamis 和塞浦路斯，後世被封聖的 Epiphanius 和 Eutychius 繼續從事迫害異教徒和徹底摧毀異教神廟與聖地的活動。
407年
皇帝重發禦令禁止所有非基督教的宗教行為。
408年
西羅馬帝國皇帝 Honorius 和東羅馬帝國皇帝 Arcadius 共同命令，異教神廟裏所有的雕像必須摧毀或搬走，私人收藏異教雕像也被禁止。多個地方主教再次發起異教迫害和焚書運動，同情異教徒的法官自身受到迫害。在阿爾及利亞的 Calama，“聖”奧古斯丁屠殺數百名奮起抗議的異教徒。
409年
皇帝重新下禦令，宣布用占星術和其他算卜方法的人將被處以死刑。
415年
在埃及的亞曆山大城，基督暴徒在主教 Cyrillus 的挑動下，在複活節前幾天襲擊美麗的著名女哲學家 Hypatia，將其活活撕碎。暴徒抬著她的屍體碎片在亞曆山大城遊街示眾，然後在一個叫作 Kynaron 的地方把她和她的書一齊燒掉。8月30日，北非開始對所有異教徒祭司的新一輪迫害，他們不是被釘上十字架就是被活活燒死。
416年
“雅”號“上帝之劍”的 Hypatius 在 Bithynia 消滅最後一批異教徒。12月7日，君士坦丁堡解雇所有的非基督徒軍官、國家官員和法官。
423年
6月8日，皇帝 Theodosius 二世宣布，異教徒的宗教都是魔鬼信仰，所有堅持異教信仰的都要被關進監獄並受刑。
429年
雅典 Akropolis 的雅典娜神廟被洗劫，雅典異教徒遭受迫害。
435年
11月14日，皇帝 Theodosius 二世頒發新禦令，命令對帝國內所有的“異端”和異教徒處以死刑，隻有猶太教作為非基督教被承認合法。
438年
1月31日，皇帝 Theodosius 二世頒發新的反異教禦令，指責其“偶像崇拜”導致剛剛爆發的瘟疫。
440 - 450年
基督徒摧毀雅典、奧林匹亞和其他希臘城市所有的紀念碑、神壇和神廟。
448年
皇帝 Theodosius 二世下令燒掉所有的非基督教書籍。
450年
阿弗羅狄忒城 （Aphrodisia）所有的神廟被毀，當地所有的圖書館被燒，城市被改名為十字架城 （Stauroupolis）。
451年
皇帝 Theodosius 二世頒發新禦令，重申“偶像崇拜”要被判死刑。
457 - 491年
帝國東部有零星的異教迫害活動，其中，醫生 Jacobus 和哲學家 Gessius 被處決，Severianus, Herestios, Zosimos, Isidorus 和其他許多人被嚴刑拷打、關押。傳教人Konon 及其追隨者在北愛琴海的 Imbros 島消滅最後一批異教徒，在塞浦路斯，宙斯的最後一批崇拜者被殺死。
482 - 488年
小亞細亞反皇帝和教會的絕望起義失敗，異教徒的大多數被消滅。
486年
埃及搜出更多的異教“地下”祭司，他們被關押、示眾、嚴刑拷打，最後被處決。
515年
洗禮成為每個人的必須，對已經皈依基督教的人也這樣。
君士坦丁堡的皇帝 Anastasius 下令屠殺阿拉伯城市 Zoara 的異教徒，並摧毀當地神祗 Theandrites 的神廟。
528年
Jutprada (Justinian) 皇帝禁止在 Antiochia 舉行的替代奧林匹克運動會，下令（通過火刑、釘十字架、喂野獸或釘鐵釘）處死一切行“巫術、占卜、魔術或偶像崇拜”的人，禁止（“受希臘人褻瀆上帝的愚蠢之苦”的）異教徒從事教學。
529年
Justinian 皇帝禁止雅典哲學院，並下令沒收其財產。
532年
狂熱教士、宗教裁判團成員 Johannes Asiacus 開始征伐小亞細亞異教徒的征戰。
542年
Justinian 皇帝特許Johannes Asiacus 到小亞細亞的 Phrygia, Caria 和 Lydia 讓異教徒皈依基督教。在長達35年的征戰中，他在被摧毀的異教聖地的舊址上修建了99座教堂和12座修道院。
546年
數以百計的異教徒在君士坦丁堡通過Johannes Asiacus 被殺。
556年
Justinian 皇帝命令極端宗教裁判者 Amantius 到 Antiochia 搜索、拷打並消滅該城最後一批異教徒，燒毀所有私人圖書館。
562年
雅典、Antiochia、Palmyra 和君士坦丁堡大批異教希臘人被捕、遊街示眾、被拷打、監禁，最後被處決。
578 - 582年
基督徒在帝國東部到處拷打異教希臘人並把他們釘上十字架，Heliopolis (Baalbek) 的最後一批異教徒被消滅。
580年
宗教裁判者進攻 Antiochia 的秘密宙斯廟，祭司們自殺，其他異教徒被捕。所有被抓的人，包括副總督 Anatolius 被嚴刑拷打後送往君士坦丁堡受審。他們被判死刑，要被獅子撕碎，隻因為野獸沒有興趣，他們被釘上了十字架。基督暴徒們隨後拖著他們的屍體遊街，進一步毀壞他們的屍體後把他們扔到垃圾堆。
583年
Mauritius 皇帝治下再次出現異教迫害。
590年
基督教控告者在東羅馬帝國各地“揭露”異教“密謀”，掀起新一輪的拷打和處決。
692年
君士坦丁堡的Penthekto 教會會議禁止和 Kalende, Brumalia 以及 Dionysos 等有關的異教節日的殘餘。
804年
希臘 Lakonia 的 Mesa Mani 地方的異教希臘人成功地抵禦了君士坦丁堡教父 Tarasius 使他們皈依基督教的努力。
850 - 860年
Lakonia 的最後一批異教希臘人被亞美尼亞“聖者” Nikon 強行洗入基督教。
（完）
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譯後說明：
這篇編年紀事的德文版由德國網友根據Vlassis Rassias 2000年在雅典出版的《毀滅他們！》一書整理，在德國一些基督教論壇上引起過一些反響，但是象本壇某基督徒那樣試圖用希臘文化的定義來攪混水的招數，連我知道的幾個論壇上最極端的教徒都想不出來。作教徒可以無知，可以閉著眼睛不看自己的所謂信仰給人類曆史和文化帶來的災難，但是要用攪混水的方式來掩人耳目，那就是卑鄙了。
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本文貼出後部分華人基督徒的反應：
RW 發表於 2007-01-02 02:57:44 IP:75.26.8.*
如果基督是假的，用不著羅馬政府鎮壓，早在耶穌被釘死在十字架上後就樹倒猢猻散，不會在聚集起 來。耶穌不但本人沒讀過書，他的門徒沒有一個是受過教育的，沒有一個是有地位的，沒有一個是有膽識的，這些無名之徒之所以能夠重新組合，堅定信念的傳福 音，正是因為主耶穌的複活大能激勵了他們。
而且，您這種把基督教與羅馬天主教的政教合一畫等號（不管您的資料是否屬實），實數愚昧無知。
鄉下人進城 發表於 2007-01-02 22:30:30 IP:24.148.26.*
你這個護教的，水平實在太低了。拿基督教這個泛指詞來專指基督教中的新教，本來就是華人基督教特有的愚昧無知和別有用心。這條指責更顯出你的無知。
另外，按照你的邏輯，法圈兒功也可以是真家夥了。如果是假的，用不著政府禁止，對不對？
RW 發表於 2007-01-03 00:58:27 IP:75.26.8.*
基督教的教會曆史中的確有一段黑暗時期，但是你們卻想利用這段時期的曆史來徹底否定基督教的信仰。這是你們的問題所在。
羅馬天主教也不是教會最初產生時的那樣（參：聖經使徒行轉）。羅馬天主教是四種基本教會治理中的一種。然而羅馬天主教在很多地方沒有按照聖經的原 則去做，其中曾犯過的一個最大錯誤就是政教合一。如果您的矛頭是針對羅馬天主教所犯的這一錯誤，我自然無話可講，然而您把所有的教會都歸為這一類的確不大 合適。如果你們真地對基督教有如此的成見，最好自己多讀幾遍新舊約聖經，自己消化理解。不要老是那別人的文章，吃別人嚼過的東西。更何況這些個爭論已經不 是一天兩天了。也用不著你我在這裏多費口舌。
鄉下人進城發表於 2007-01-03 02:10:35 IP:24.148.26.*
基督徒的思維有時候確實很靈類。莫非你們那本聖經是沒有被人嚼過的處女作？不知道阿龍是不是邀請過你，不過我是沒有邀請過你來費什麽口舌。
與政治勢力狼狽為奸相互利用，這是整個基督教發家的秘訣，不僅僅是什麽天主教的問題。
把你的信仰打扮得花枝招展是你的自由，可撕下某些假象的畫皮就是我的權力了。
RW 發表於 2007-01-03 03:11:04 IP:75.26.8.*
基督徒從來不用把自己打扮得花枝招展。我們都是罪人。正因為我們都是罪人，我們才需要耶穌的救贖。基督徒固然不完全，有時也會犯罪，但我們個人在神審判的日子，自己向神交賬。神也必按照我們個人所行的定我們的案。
基督教沒有什麽假象可隱瞞的，如果您願意撕那您就慢慢撕吧。祝您好運！
鄉下人進城發表於 2007-01-03 05:54:34 IP:24.148.26.*
是麽？新約27篇的作者是誰都考證過了？有多少是托名偽作？有多少是“為真理而撒謊”？曆史事實和宣“道”辭的關係搞清楚了？為了宣“道”可以捏造多少多少曆史呀？
看清楚了：我說的是你“把你的信仰打扮得花枝招展”，而不是說把你打扮得花枝招展。
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耶穌早就提過要政教分離，人的驕傲使人不願意。
來源: SpicyPotato 於 06-12-30 22:02:51
回答: 基督教摧毀希臘文化編年紀事（I：公元4世紀） 由 鄉下人進城 於 2006-12-30 21:08:22
“凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神”馬太福音21:21
不讀聖經，不試圖全麵地理解聖經，而是片麵地讀聖經，或者更等而下之，片麵地讀教會史代替讀神的話，是沒有辦法了解基督的。我們可以列舉斯大林的種種惡行，是不是這就代表了無神論的邪惡呢？不，這不是一個合理的思考模式。
• 原來劉項不讀書！ -春夏秋- ♂ (0 bytes) (4 reads) 12/30/06
• 可不是嗎，耶穌是好人，人才是壞人。可不能錯怪好人啊。嗬嗬 -老人扯淡百無禁忌- ♂ (0 bytes) (3 reads) 12/30/06
• 頂!頂! -cityhall- ♀ (0 bytes) (4 reads) 12/30/06
• 嗯，別忘了，耶穌還說過： -鄉下人進城- ♂ (264 bytes) (28 reads) 12/30/06
• 讀讀上下文 -SpicyPotato- ♂ (935 bytes) (16 reads) 12/30/06
• 要不要把申命記裏那句掛在木頭上的是被神詛咒的也聯係上啊？ -鄉下人進城- ♂ (0 bytes) (8 reads) 12/30/06
• 有正直的人會認為去數數希特勒做過的好事也是有意義的麽？ -在美一方- ♀ (0 bytes) (2 reads) 12/31/06
• 耶穌本是個末日預言者, 相信在自己世代末日來臨. -blackcurtain- ♂ (146 bytes) (29 reads) 12/30/06 所以才不在乎身外物. 知道這一點, 你讀馬可就能更明白了.
Son of man人子也不是指他自己. Kingdom of God不是指天堂, 而是在地球上建立的新的上帝的王國.
• 這樣的“編年紀事”，用卑鄙來形容是過獎了…… -freewriter- ♂ (410 bytes) (17 reads) 1/3/07 首先，這樣的“編年紀事”，是對編年紀事文獻方法的褻瀆。
其次，如果說該文記述的曆史事實無誤，那麽，我們看到文不對題，它肆意混淆了基督教和基督徒的差別，把有些基督徒（包括假冒的基督徒）的惡行說成是基督教的罪行，按照通常的概念，客氣地說叫偷換概念。
如果可以結論的話：這樣的“編年紀事”出現，就讓人明白了騙子是如何得手，如何在無知的頭腦中煽動仇恨，這讓人不能再輕視他們的卑鄙，實在是需要警惕他們的居心叵測。
• 嗬嗬，卑鄙？卑鄙的是不惜美化曆史來求個自己的心安理得的基督徒！ -鄉下人進城- ♂ (384 bytes) (12 reads) 1/3/07 動動你的腦子算算，如果剔去了你不承認是基督徒的那些基督徒，你們基督教曆史上還剩下些什麽東西？
這個編年紀事確實太簡陋了一些，如果做得詳細一些，你以為還能剩下幾個你認可的基督徒？
真正卑鄙的，正是那些像你這樣想方設法割裂曆史、掩蓋曆史真相的家夥，正是由你們這樣的人組成的基督教會。
可惜，曆史人有基督教強奸的時代已經過去了，想掩蓋基督教的曆史罪行不那麽容易了。
• 這些耶教徒怎麽隻會口號連天個空話連篇. 基督徒！ -不叫胡馬渡陰山- ♂ (0 bytes) (1 reads) 1/3/07
• 可不，比卑鄙還不如 -ganlanshan- ♂ (0 bytes) (2 reads) 1/3/07
• 謝福德！ -鄉下人進城- ♂ (0 bytes) (1 reads) 1/4/07
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