馬太受難曲和基督教的受難使徒

馬太受難曲和基督教的受難使徒

大學的時候第一個外教是個實在人，文理高中的老師，非教徒，學術水平如何不說，工作盡心盡力，想辦法給我們傳授德語文化圈的傳統。為了鍛煉我們的聽力，他給我們聽過希特勒演講的錄音；為了促進我們的思維，他曾經給我們上過弗洛伊德的導讀。而為了引起我們對古代音樂的愛好，他給我們聽了巴赫的馬太受難曲 —— 這居然成了我和基督教的第一次接觸。

那時候隻知道馬太是一部福音書的作者，其他的，不論是對基督教本身還是對馬太，基本上是一無所知。而在聽馬太受難曲的時候，居然大受感動，那種感覺至今還記得清清楚楚：兩腿發軟，如果不是坐在椅子上，當時就跪下了。嘿嘿，大S肯定要說了：你當時跪下祈禱就對了，那是神在召喚你！後來，引我信基督的老師也確實這麽說過，可是我知道，那是巴赫老家夥的音樂感染力太強。

不論怎麽說吧，馬太的事，那是信基督以後學教會史才知道的，當然，學教會史的副作用就是加快了我脫離基督教的進程。基督教史學的越多，就越不得不相信，基督教是人類思想史上最大的騙局，不論是關於耶穌本身的，還是關於使徒和受難的聖者的，到處充滿了謊言和訛傳。不僅新約關於耶穌的記述顛三倒四，關於使徒們的傳說也是相互矛盾，牧師和其他神職人員可以隨心所欲，想用哪條哪句了，不管真假拿來就用，隻要能把信徒們給騙得服服帖帖就行。

說到了使徒，有沒有受難的使徒呢？肯定是有的，不過，關於使徒的傳說可能比關於耶穌的新約記載還熱鬧。關於使徒保羅和彼得的傳說，我已經翻譯過一些了，不再多說，說說別的使徒吧。

耶穌的弟弟雅各受難看來象是真的了（嘿嘿，曆史的耶穌和新約裏被神化的耶穌是不是同一個，這是個問題，雅各受難的事就更不清楚了），可是馬太是否受難就難說了。有的說法是他寫完了福音書到 Parthien 傳福音，還有的說他到一個叫做埃塞俄比亞的吃人國傳教（這個埃塞俄比亞居然地處美索布達米亞！），戰勝了魔術師的龍，讓國王的兒子起死回生，治好了國王女兒的天花，讓這公主當了修女。後來國王死了，王叔要娶侄女，馬太不同意，說公主已經是更高的國王的未婚妻，結果被王叔用劍刺死 —— 這明擺著就是後世天主教徒的胡編亂造，痛罵天主教為大娼婦的新教徒們也拿來當寶貝？同時還有別的傳說說，他是自然死亡，或者是被石頭打死，或者是被燒死，各種傳說都有。哪個可信呢？

路加據說也是受難而死的，可是早期教會之父 Hieronymus 說他84歲時自然死亡於 Bithynia，另有其他文獻說他死於 Achaia 或 Peloponnes 等等。他究竟是殉難了還是自然死亡呢？

安德烈好像也是真的殉難了。據說，他在 Patras 治好了總督 Aegeas 的太太 Maximilla 的什麽病，勸她信了基督教，還告訴她要在婚姻生活中節欲，結果被總督傳來問話。他勸總督信基督教沒成，結果被總督下令鞭打，掛上了 X 架，兩天後死去，總督據說發瘋而死。讓總督的老婆節欲，幹涉總督夫妻的性生活，純粹是自己找死，殉的是哪門子道啊！

人家老巴赫那個時代，信這樣那樣的傳說，寫個什麽使徒受難曲出來感染人心，情有可原，那年代教會說什麽就是什麽，沒人敢反對。可現在這個時代，居然還有人把這些胡編亂造的東西當寶貝販賣，還要當成基督教信仰如何是真理的證據，那就隻有一個詞可以用來形容了：愚昧。