原來聖經解經也可以用雙重標準

基督徒josephshen在為埃及十災的第5災全部牲畜被殺辯解的時候，不惜曲解經文，把聖經明說的所有牲畜歪解為部分牲畜，說是可以“作一些合理想象”：

以現代流行病的常識回應一下，對付流行疫病的最有效辦法就是隔離，現代人對付非典型肺炎，禽流感無不采用隔離及大規模宰殺，深埋疫畜、疫禽的方法，植物病害也是采取這種方法的。所以，埃及人把牲畜趕回戶內與野外的疫畜隔離是避免交叉感染的有效方法，牲畜得以保存。
……
我想，聖經沒有提到的事情不能亂猜，隻作一些合理想象。首先，聽到消息又相信的人會采取行動，他們的牲畜得救，至於其他人，就不得而知了，或者剛好在戶內的，也逃過了大難。
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josephshen連那麽大一個埃及在一天之內采取牲畜隔離措施都敢“合理想象”，膽識可謂驚人！

可是在第10災長子被殺中是否有孩子和嬰兒被殺的問題上，突然就變得小心翼翼、甚至是膽小如鼠了：

•  IC,在家排行老幾啊？長子在家裏排行老大，大了也可以是長子呀。 -josephshen- ♂   (0 bytes) (2 reads) 10/4/06

•  例如，小布什是長子，可沒人說他是孩子，可是老頭一個了呀。 -josephshen- ♂   (0 bytes) (2 reads) 10/4/06

•  你給個痛快話，那些長子裏，有沒有孩子，甚至嬰兒 -ICLL- ♂   (0 bytes) (2 reads) 10/4/06

•  聖經裏沒寫，我也不敢斷定沒有。 -josephshen- ♂   (0 bytes) (2 reads) 10/4/06

為什麽現在就不敢“合理想象”了呢？