猶大福音重現世間,多數人都把眼光集中到了耶酥請猶大出賣自己以成就大業的記載上,而兩大教會一方麵質疑這部福音作為史料的可信度(因為寫作時間晚於新約福音書),另一方麵宣稱猶大福音沒有提供任何新信息。盡管如此,這部福音還是帶來了許多疑惑。
其中最大的疑惑是,在猶大福音中,猶大不在耶酥所選的12使徒之內!在第44節,耶酥把猶大稱為“第13個精靈”,在第46節明確地說:“你將會成為第13個。”猶大在第44節更明說:“我在一個Vision裏看到,12個門徒用石頭砸我。”一句話,猶大福音明確指出猶大不在12使徒之內。
回頭再看新約,除了列舉12門徒要提到猶大,比如在
馬太:10:2 這十二使徒的名,頭一個叫西門,又稱彼得,還有他兄弟安得烈。西庇太的兒子雅各,和雅各的兄弟約翰。 10:3 腓力,和巴多羅買,多馬,和稅吏馬太,亞勒腓的兒子雅各,和達太。 10:4 奮銳黨的西門,還有賣耶穌的加略人猶大
馬可:3:16 這十二個人有西門,耶穌又給他起名叫彼得。 3:17 還有西庇太的兒子雅各,和雅各的兄弟約翰。又給這兩個人起名叫半尼其,就是雷子的意思。 3:18 又有安得烈,腓力,巴多羅買,馬太,多馬,亞勒腓的兒子雅各,和達太,並奮銳黨的西門。 3:19 還有賣耶穌的加略人猶大
路加:6:14 這十二個人有西門,耶穌又給他起名叫彼得,還有他兄弟安得烈,又有雅各和約翰,腓力和巴多羅買, 6:15 馬太和多馬,亞勒腓的兒子雅各,和奮銳黨的西門, 6:16 雅各的兒子猶大,(兒子或作兄弟)和賣主的加略人猶大,
在其他地方,可以說是隻要提到猶大,都要不厭其煩地強調猶大屬於12門徒,比如:
馬太:26:14 當下,十二門徒裏,有一個稱為加略人猶大的,去見祭司長說;26:47 說話之間,那十二個門徒裏的猶大來了,並有許多人,帶著刀棒,從祭司長和民間的長老那裏,與他同來;
馬可:14:10 十二門徒之中有一個加略人猶大,去見祭司長,要把耶穌交給他們;14:43 說話之間,忽然那十二個門徒裏的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長和文士並長老那裏與他同來;
路加:22:3 這時,撒但入了那稱為加略人猶大的心,他本是十二門徒裏的一個;22:47 說話之間,來了許多人,那十二個門徒裏名叫猶大的,走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴;
約翰:6:70 耶穌說,我不是揀選了你們十二個門徒麽,但你們中間有一個是魔鬼。 6:71 耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的。他本是十二個門徒裏的一個,後來要賣耶穌的。
如果猶大屬於12門徒是不言而喻的事,福音的作者們為什麽要反複強調此地有銀三百兩呢?是後人動了手腳呢,還是福音的作者們寫福音時就已經有猶大福音或其中所記述的內容在社會上流傳呢?
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