餛飩侯
隨便寫寫
公元759年，杜甫因避安史之亂入蜀，在成都西郊浣花溪畔建了一座茅廬而寓居近四年，留下了《茅屋為秋風所破歌》，《蜀相》，《春夜喜雨》等240多首膾炙人口的名篇佳作。從此，成都杜甫草堂因杜詩而名揚天下，成都草堂因詩聖而後世流芳。
乘車到達草堂時，天色已昏，快到關門的時間了。匆匆買了票就往裏走。遊草堂的人本來就比遊武侯祠的人少，裏麵很是幽靜。
杜甫草堂大門
葉聖陶題的“工部祠”。杜甫在四川時，當過西 川節度使幕府參謀、檢校工部員外郎，所以人們稱他為杜工部。按今天的標準看，大概最多也就是個縣團級幹部吧。估計那時的草堂也不會有今天占地這麽大。
32年前，1975年底，我曾經遊過此地。盡管是文革期間，遊人寥寥，可我還是興致勃勃的朝拜了這詩聖千年前住過的地方。
大雅堂，現在裏麵展示著杜甫的諸多詩篇和一些名人的照片，75年我來這裏時，裏麵展示的全都是毛主席的詩詞，一首杜甫的詩也沒有。那時，也沒有杜甫的塑像，所以連杜甫長什麽樣也沒看到。這個塑像雖然也隻是人們憑空創作，但也算讓人們留下個印象。那單薄羸弱的身姿，似乎表現出了杜甫一生飽經憂患、貧病交困、鬱鬱不得誌的不幸經曆。
這是大雅堂裏的杜甫塑像，不知為什麽要塑成這樣。
我那次在杜甫草堂裏，隻看到一些名人題的楹聯，朱德，陳毅等人題的，如今還似曾相識。朱德題的是，草堂留後世，詩聖著千秋。陳毅題的就是杜甫的詩句“新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”。留給我印象深的還有兩幅，內容已經記不清了，隻記得一幅落款是”何香凝右手“，而另一幅落款則是”康生左手“。一左一右的掛在那裏。康生這個奸臣，文革中害了多少忠良，他的字被撤走，理所當然，但不知為什麽何香凝的字也沒了，留給我些許的遺憾。倒是掛在草堂大廨前，一幅清人顧複初撰文，郭沫若夫人於立群用隸書寫的對聯，給這草堂平添了一段注解，
異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客
先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂。
後麵還有郭沫若寫的跋，
杜工部草堂舊有清人顧複初長聯，句麗祠清，格高調永，膾炙人口，翱翔藝林。曾為名祠平添史料。惜原刻木聯已毀，今憑記憶，囑內子於立群同誌重為書出，用自首都，寄歸錦城：遙想風清月白之堂，龍踡虎臥之地，人民已做主人，氣象煥然一新，諒不妨多此一段翰墨緣也。顧氏乃蘇州元和人，清季遊幕蜀中，故以流寓自況雲。又顧氏通詞章，工書畫，有文集存世。此聯隱隱以己為工部繼承者，亦可見其自負不凡也。
一九六三年九月五日郭沫若跋 於立群書
郭沫若寫此文時，大概也沒想到後來會有文革爆發，更不會想到，後來自己會去揣摩聖意，抑杜揚李，寫出《李白與杜甫》一書。不知郭老於杜甫在九泉之下相見，會作何解釋。
大雅堂旁邊不遠處，著名的的草堂影壁依舊在那裏。因這兩個字是由藍花碎瓷鑲嵌，顯得格外古雅別致，且字體遒勁，故許多名人來此都要依此為背景照像紀念。
對著影壁，左麵牆上，題有花徑二字，杜甫住在這裏時，曾寫有一首詩《客至》
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧隻舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯！
據此推斷，當年這裏定有一條兩旁栽滿花木的花徑通往草堂。
而在對麵牆上，則是偉大領袖在1958年來草堂時留下的照片，據說，這是他一生中唯一的一張背影照。
我1976 年元旦前夕來遊杜甫草堂時，也在這裏照了一張。可是那時自己沒有相機，隻請
人照了一張正麵的。那時，頭上還帶著黑龍江的皮帽子，成都人見了都奇怪。
這次有相機了，我也模仿著偉人的樣子照了幾張。後來拿回去讓太座看，太座說你這比起人家毛主席差遠了。我還爭辯，說主席那張說不定是吳印鹹或者杜修賢照的，我這就是一位遊客幫著照的。太座說，你看看人家主席，即使是背影也是那麽有偉人的氣勢，人家是真的在那裏聚精會神地看，你這樣子，說句不好聽的，像是被綁赴刑場的樣子，一看就是在那兒擺姿勢。聽太座這麽一說，我也是越看越覺得她說的在理。偉人就是和咱們常人不一樣，咱們凡夫俗子怎麽學也是學不來的。
杜甫住在成都草堂時，寓居交遊，賦詩題畫，精彩之作層出不窮。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。”這首絕句就生動形象地描繪出詩人在草堂所見的春色。
草堂內楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美，和繁華鬧市相比，別有一番滋味。
今日的杜甫草堂是經多次修複而成，麵積240餘畝，和武侯祠一樣，是成都遊客最集中的觀光勝地之一。
我有個小朋友說過，“如果將來還有機會去成都，我還要參觀這兩個地方。成都的名勝很多，但是對我來說，成都就是詩聖和武侯的象征”。這話還可以這麽說，如果沒有來武侯祠和草堂，就不算來過成都。
在成都，無論你走到哪裏，任何一個不經意處，都可以感受到它積澱著的厚重的曆史和文化。
這是我在一所小學門口看到的。你看看人家成都的小學校是怎麽教育孩子的？
每天都對著魏蜀吳這麽看，還能沒文化？還能不出他幾個諸葛亮，曹操，司馬懿？
再放大一點，仔細看看這些出現在三國演義裏的地名，你不覺得你和曆史那麽的接近嗎？從成都往上（北）看，綿陽，祁山，鐵籠山，定軍山，漢中，箕穀，街亭，天水，陳倉，五丈原，往右（東）看，八陣圖，白帝城，夷陵，長板坡，麥城，荊州，三江口，柴桑，合肥，每個地名裏都可以引出一段故事。
說起成都人的文化，又讓我想到了2000年出差來成都時去都江堰和青城山的兩件趣事。
那次去都江堰，在門口也是遇到了一個40多歲男子，主動要給我當都江堰的導遊，並說隻收我20塊錢還包門票。我半信半疑的跟著他，到了門口，隻見他對把門的一點頭，說這是我帶來的，就連門票也沒收就進去了。我才明白這就是那所謂的野導遊。不過他給我講解的確實不錯，起碼安瀾橋，寶瓶口，二王廟等重要景點都作了介紹，最主要的是他給我講清了都江堰的四六分洪，為什麽要深淘灘，低作堰，為什麽它能調節岷江的水流，造福川西平原。
而在青城山則更有意思。剛要上山，路邊一個十二三歲的小孩問我要不要導遊，隻收20塊錢，正式的要6，70塊。我就和他開玩笑，你這麽點小孩，怎麽會導遊？給我背一段道德經，算是我考你吧。誰知那小家夥立馬脫口而出，道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。。。。，驚得我趕緊說，打住，就讓你給我當導遊了。心說四川人真不得了，難怪張鬆出在四川，難怪張鬆見了曹操的《孟德新書》敢說這蜀中三歲小兒都會背呢。
後來知道，這小孩才五年級，算是出來勤工儉學吧。我和他一路爬到山頂，玩的十分開心，還請他吃了頓道觀裏的素菜，下山時給了他雙份的錢。這是那次在青城山頂拍的道德經，那時還沒有數碼相機。
陰符三百字，道可道，非常道。。。。。。。
因為惦記著旅館裏的太座還沒吃晚飯，所以也沒在草堂停留太久便匆匆趕回旅館。
晚上，和太座一起來到了和武侯祠相鄰的錦裏。
錦裏不收門票，裏麵熙熙攘攘，小吃，茶坊，酒樓，客棧，捏泥人的，賣書刊的樣樣都有，十分熱鬧。我們買了一份當地小吃三合泥，主要成分是花生芝麻和核桃。
這是捏泥人的。
這個茶坊顯得很高檔了。
這家錦裏客棧也是價格不菲。
從錦裏出來，我們看著路邊餐館裏熱氣騰騰的麻辣火鍋，止不住口水直流，但顧及太座生病未好，恐怕承受不住那麻辣刺激，幾經猶豫，還是忍痛割愛了。最後走進一家名叫”韓包子“的飯館裏，據說在成都也很有名，總算還點了夫妻肺片和擔擔麵，淺嚐輒止，感覺是沒有期待中的好。
回到旅館，我不甘心那麽早睡覺，覺得還有成都的茶館沒去，於是又獨自出門，漫無目標的沿街而行，終於走進了一家茶館。這茶館與多年前看到的茶館已是截然不同了。沒有了竹椅，火爐，茶壺，擺龍門陣的老人，取而代之的是沙發，音樂。到櫃台前問有什麽茶，價目表上多是可樂，雪碧，咖啡。我問服務員，多年前我來成都時，喝過一種老蔭茶，非常好喝，還有嗎？服務員居然從最後一頁給我找了出來，原來應該叫老鷹茶，當年大概是我沒聽清四川話，誤聽為老蔭茶。一個人做在靠窗的藤椅上，慢慢的喝著，從那老鷹茶裏還能品出當年苦澀中帶著的清香。
待續，下集，鬼斧神工三星堆
讀你的文章，耳邊老響起小時候背“茅屋為秋風所破歌”時的情景。。。謝謝你的好文，像是遊了成都每一個不經意處，感受著它積澱著的厚重曆史和文化。
草堂，也頗是雕梁畫棟了。
到這裏人也雅了。
侯兄，你聽好：向後－－轉！