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西奧斯伯納德,英文全名是Theos Casimir Bernard,1908年生於美國舊金山,後來在亞利桑那州長大。他的父親叫格蘭伯納德(Glen Bernard),熱愛印度教,不光是粉絲,而且自己身體力行,修煉很刻苦。他母親名字叫Aura,他的名字叫Theos,在希臘文裏,Theos意思是上帝,Aura是神靈頭上的光環(可能還有其它聖經裏的含義,不太清楚),加上一個修行印度教的父親,伯納德注定一生不走尋常路。伯納德跟隨父親學起了瑜伽,後來他在哥倫比亞大學讀法律,卻仍然念念不忘修行,1936年,伯納德踩著父親的足跡,來到印度學習瑜伽,後來又到了西藏。據他自己聲稱,西藏的喇嘛們告訴他,他是西藏佛教創始人蓮華生的轉世,並授予他喇嘛的稱號,他也成為第一個白人喇嘛(因此本博的題目--白喇嘛),但是後人的研究發現,伯納德的有些說法是虛構的,不可靠。從佛教的角度來說,蓮華生這樣的大成就者,如果轉世,他是相續的,也就是說,他的修行的境界是不會因為生死而退化的,雖然伯納德也有一定的修行,但是他的水平和西藏稍稍有點道行的喇嘛都比不了,更不用說跟蓮華生了,所以他絕對不可能是轉世。1947年,伯納德又一次去了印度,並從印度進入西藏,但是當時印度正處於動亂,巴基斯坦啊什麽的鬧分裂,結果伯納德失聯了,各種搜尋努力都無結果,生不見人,死不見屍。後來家人隻好宣布他已經死亡。二十世紀早期,印度教開始傳入西方,美國,一度很有些市場,能博取眼球,前麵提到過的作家Christopher Isherwood也是這樣的人,毛姆的小說《刀鋒》也反映了那個年代西方人追求印度宗教的流行。
伯納德的著作有《眾神的閣樓》(Penthouse of Gods,a Pilgrimage into the Heart of Tibet and the Sacred City of Lhasa, Charles Scribner'sSons,1940),描述了他在西藏的經曆,有很多照片。
另外他寫過一本講瑜伽的書Hatha Yoga,the Report of a Personal Experience, Rider & Company, 1950, 正是在這本書的扉頁上,出版商代表家人(主要是伯納德父親)宣布了他的死亡。
雖不懂瑜伽,從他姿勢來看,應該是有水平的。
另外他還寫過一本小書,講西藏語的語法。另外他還有一部自傳Heaven Lies Within Us,但是圖書館沒有這本書。
另外有兩本講伯納德的書:
Theos Bernard, the White Lama: Tibet, Yoga, and American Religious Life 作者是Paul G. Hackett,由Columbia University Press 2012年出版。Hackett是研究伯納德的專家,博士論文就是寫伯納德。
1946年伯納德申請簽證照片,可能是最後的標準像
老伯納德,功夫也不錯。
另一本是 White Lama: the Life of Tantric Yogi Theos Bernard, Tibet's Lost Emissary to the New World, 作者是Douglas Veenhof,由Harmony Books於2011年出版。
伯納德與一位西藏貴族婦女,演示西藏的頭飾。
西藏某寺廟,廟裏點起一千盞酥油燈,慶賀伯納德抵達江孜。
東方更多俗濁。西藏等高原地區,國家除外