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(2013-11-21 05:43:29)
過去幾百年來，科技的進步已被當作文明進步的重要標誌，在很多人心目中科技的進步甚至就是文明進步的同義詞。這使得人們通常忽略了科技的進步所導致的文明的倒退甚至衰敗的危機---盡管這一危機已不再是科幻小說的虛構而是現實的發生。實際上文明進步的意義遠超過科技的發達，比如常為很多人樂道的人權和民主的進步就是文明進步的一方麵，而人權的基本意義是人[閱讀全文]
(2013-11-18 17:19:03)
“真理越辯越明”是一句我從小就耳熟能詳的話，在言論相對自由的網絡時代，你爭我辯在各種語言環境下的網絡文化了已是一種常態，而“真理越辯越明”也就常常成為主張激烈的辯論的人們的一種倫理上的依據。但是，真理真的是越辯越明嗎？答案是：真理可以是越辯越明，也可以是越辯越糊塗，完全取決於特定的環境條件。當然，這裏所謂的明或者糊塗不是[閱讀全文]
(2013-11-16 15:46:16)
提到守恒定律大家一定會想到能量守恒和質量守恒，而且或許也會想到當信息產業剛剛開始興起時常聽到的一句話：“信息與能量的最大不同之處在於它是不守恒的。”人們對於信息之不守恒的最大興趣在於信息可以分享，而這一特點使得信息不但更容易被善意地分享，也更容易被不善意地盜竊。
既然信息之不守恒似乎已經成了定論，我這裏怎麽又提出一個信息守恒[閱讀全文]
既然信息之不守恒似乎已經成了定論，我這裏怎麽又提出一個信息守恒[閱讀全文]
(2013-11-12 14:42:11)
舊約聖經的《路得記》[1]講述了大衛王的曾祖母路得，一位原為外邦人的女子跟隨她的婆婆回到以色列後在那裏蒙恩的故事。《路得記》是一部很好的經書，從中我們可以有多收獲，我這裏隻是對故事中所表現出的當時的一個民俗進行一些討論。
從故事中我們可以看到當時在以色列有這樣一種民俗：在收割麥子的季節，窮人可以到富人家的田裏，跟在富人家收割麥子的人後[閱讀全文]
從故事中我們可以看到當時在以色列有這樣一種民俗：在收割麥子的季節，窮人可以到富人家的田裏，跟在富人家收割麥子的人後[閱讀全文]
(2013-11-04 14:29:34)
前兩天在網上看到有網友稱，“在如今世界事務複雜性和變化度急劇增大，哲學思維替代了哲學體係的環境裏，發展什麽哲學體係屬於沒有現實意義的，是浪費生命”，然後有網友應道，“有道理”。盡管可以相信這樣的看法在今天的世界上有很大的代表性，它卻是一種非常錯誤的觀點，是對於哲學的意義和生命力缺乏認識的表現。不過對於一般的社會大眾來說，[閱讀全文]
(2013-10-31 13:53:48)
近年來所發生的人類在能源開發上的兩項突破幾乎肯定會在未來的二十至三十年內帶來世界能源的大改觀。一是近年來美國的tesla公司在高效快充耐用的汽車電池上取得的突破，另一是日本最近建造的海上浮動平台上的風力發電裝置。
盡管最近發生了一起因底盤撞擊硬物而導致的tesla汽車電池失火事件，tesla所帶動的電池革命仍然無疑地將在不遠的將來改變人類汽車驅動能源[閱讀全文]
盡管最近發生了一起因底盤撞擊硬物而導致的tesla汽車電池失火事件，tesla所帶動的電池革命仍然無疑地將在不遠的將來改變人類汽車驅動能源[閱讀全文]
(2013-10-29 06:39:12)
盡管人們在談論文學和科學寫作的時候常會略帶提到哲學的指導作用，卻很少從另一個方向來談哲學與寫作的關係，即寫作對於哲學本身的作用。這是人們在談論哲學的特點時常會出現的一個基本的缺失。
造成這一缺失的原因有很多，首先是日常的經驗。在日常生活中人們對於哲學的運用主要表現在不需長篇大論的個人對於生活哲理的思辨和名人的哲學警句的引用，盡管名[閱讀全文]
造成這一缺失的原因有很多，首先是日常的經驗。在日常生活中人們對於哲學的運用主要表現在不需長篇大論的個人對於生活哲理的思辨和名人的哲學警句的引用，盡管名[閱讀全文]
(2013-10-26 15:17:35)
華人互聯網的一個精彩看點是大家所熟悉的左右之爭，而在這左右之爭中隔三差五的就會有些關於馬克思主義的爭論，而在對於馬克思主義的爭論中又有一個很有趣但似乎被大多數參與其中的人們忽略了的現象，那就是擁護當今中國政權的一方常維護馬克思的一個階級推翻另一個階級的理論，而主張甚至呼籲今天要在中國進行革命的一方卻會毫不留情地撻伐馬克思主義的革命[閱讀全文]
(2013-10-20 19:39:54)
在今天飄忽不定難以琢磨的世界經濟環境中，很多經濟學家會告訴人們不同的經濟理論，但是如果你問他們如何來認識市場經濟，他們通常都會馬上給你畫出那個所謂的供需（supplyanddemand）關係曲線來。在很多人們的心目中，尤其是經濟學家的心目中，那個供需的關係是自由競爭的市場經濟的最基本的要素。表麵上看，所謂的供需關係理論說的是在市場經濟中貨服的價錢是由[閱讀全文]
(2013-10-15 18:33:10)
這裏所說的科學是特指自然科學，或更確切地說是唯物論的自然科學；而這裏所說的美的意義就是大家所能理解的美的意義，這是因為自古至今美是一個無師自通卻難以用自然語言來定義的概念，一種心理上的享受。科學與美之間有著密切的關係。我們常聽到人們說科學的美，這一方麵是指科學能夠使（包括人在內的）環境變得更美，另一方麵是指科學所依循的規律（如數學[閱讀全文]
