最新文章
歸檔
2011 (32)
2014 (53)
2016 (53)
2017 (55)
2018 (98)
2019 (88)
2020 (67)
2021 (80)
2022 (134)
2023 (156)
博文
(2013-07-20 19:40:07)
人類文明之所以成為一個文明有兩個不同層次上的基本要素。首先要有活人，離開了生活於不同時期的人就談不上人類文明；其次人要能思維，也就是有智能，否則隻不過是叢林中或海洋裏的又一物種而已，無法形成我們現在能夠欣賞的璀璨文明，而智能中的精華我們就稱作為智慧，那才是文明中最具欣賞價值的部分。光有了生命和智慧仍然構不成文明，因為文明不是由個人[閱讀全文]
(2013-07-19 11:45:07)
依照著名的個人主義哲學家安冉德[1]的觀點，我們很難從心理動機上來劃分人們的自私和無私，因為人們的很多無私的表現也都會包含有深層的自私的動機。但是，從社會文化的角度來說，我們確實可以分出以自私為依據的文化與以無私為依據的文化（其實這也是安冉德之所以要宣傳自私的個人主義的原因）。在社會意識形態的層次上，這兩者之間的區別的一個重要表現是對[閱讀全文]
(2013-07-08 09:44:45)
本文所要討論的是政治哲學的命題而不是社會實踐的議題。我們可以從傳統的老裁縫做衣服的過程來看出哲學和社會實踐的區別。他在裁布料之前先要在紙上畫樣，然後用剪刀把紙剪出樣片來，最後再比著紙樣來在真布料上下剪子。哲學就是在紙上畫樣和剪紙樣，大不了損失幾張費報紙；而社會實踐則不一樣，那是在真布料上動剪子，一剪子下去如果錯了，就可能要費掉一塊[閱讀全文]
(2013-07-04 14:02:06)
經濟中的各種對立麵的存在和彼此之間的相互作用恐怕是對經濟相對論的最佳詮釋。形形色色的競爭是人們所熟悉的產生對立麵的重要因素，而說到競爭人們可能首先想到的是經濟學家們努力向大家介紹的由所謂的供需關係來調控的同行業間的市場競爭。根據經濟學教材的描述，這種競爭的特點是當供應過多而需求不足時，生產商彼此之間的競爭就會讓價錢降下來，而當供應[閱讀全文]
(2013-06-18 14:28:48)
前兩天偶爾在一本中文兒童讀物中讀到對孔子論語介紹和解讀。其中有這麽一段：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”書中解釋說，“這裏的三不一定就是三次，而是多次的意思，因此‘吾日三省吾身’應該解釋為‘我每天多次反省自身’”。
這是一種典型的讀書偷懶的現象。人家原文明明在“吾日三省[閱讀全文]
這是一種典型的讀書偷懶的現象。人家原文明明在“吾日三省[閱讀全文]
(2013-06-16 16:47:00)
自上世紀以來，醫治癮君子的社會需要帶動了對於“人怎麽會上癮”這個千古謎題的科學研究的進展。今天的神經心理學家們對於導致人們上癮的機理已經有了很多了解，他們不但可以告訴我們諸如視覺，味覺，運動等等各種生理刺激或攝入體內的化學成分如何產生使人們可以成癮的心理感覺，而且可以指出大腦負責愉悅的部位及相關的神經生物化學反應，甚至可以通過[閱讀全文]
(2013-06-12 17:02:19)
經濟相對論導論
第一章利益和流通---經濟動力學最基本的元素
談到經濟很多人馬上就會想到包括各種宏觀指數在內的一大堆數據和各種報表（諸如P&L
report,Balancesheet等），因為不論是對於國家和地區的財政，還是個別企業甚至私人家庭生意的營運來說，這些數據和相應的報表是人們對已有的經濟狀況的記錄和製定未來的運作的依據。但是，指數也罷，報表也罷通常[閱讀全文]
第一章利益和流通---經濟動力學最基本的元素
談到經濟很多人馬上就會想到包括各種宏觀指數在內的一大堆數據和各種報表（諸如P&L
report,Balancesheet等），因為不論是對於國家和地區的財政，還是個別企業甚至私人家庭生意的營運來說，這些數據和相應的報表是人們對已有的經濟狀況的記錄和製定未來的運作的依據。但是，指數也罷，報表也罷通常[閱讀全文]
(2013-06-08 19:09:15)
“哲學是怎麽死的？”這裏有兩組答案。第一組是哲學死了，是讓專業哲學家們殺死的；第二組是哲學還活著，而專業哲學家們在繼續追殺著。關心哲學的朋友們如果對於被稱為是大陸哲學的歐洲的存在主義哲學大師海德格爾當初宣布的哲學已終結還不以為然，那就再去隨便找一本專業哲學雜誌翻一下今天所謂的分析哲學家們都在分析些什麽就不難了解上述兩個答案是怎[閱讀全文]
(2013-06-03 11:36:43)
上世紀六十年代美國氣象學家愛德華。洛侖茲在他的氣象數值模擬中發現在諸如氣象這樣的非線性係統中，原始數據中的微小的誤差可以導致結果難以預料的巨大誤差。後來，他在一篇文章[1]中將這種現象表達為“在巴西的一隻蝴蝶的翅膀煽動可以在德克薩斯造成一個龍卷風”。洛侖茲的這一劃時代的發現揭開了人類對非線性係統始自三體運動[2]研究的認識的新篇章。鑒[閱讀全文]
(2013-05-31 10:29:55)
點是我們所熟悉的最基本的幾何學概念，而我在三年前提出的點思維的概念則是關於思維的幾何學的一個基本概念。談到思維的幾何，人們一定會想到抽象的思維空間。從這個意義上說，提出思維幾何的概念並對之進行分析實際上是幫助人們認識思維所存在於其中的抽象空間的一個極佳的途徑。什麽是思維的抽象空間呢？顯然它不應該是每個人頭殼裏的內容量所決定的那個幾[閱讀全文]
